{"id":2559,"date":"2022-12-14T20:28:56","date_gmt":"2022-12-14T19:28:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=2559"},"modified":"2022-12-15T12:43:07","modified_gmt":"2022-12-15T11:43:07","slug":"la-mano-que-cuenta-que-el-azul-que-se-intuye-aparece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2022\/12\/14\/la-mano-que-cuenta-que-el-azul-que-se-intuye-aparece\/","title":{"rendered":"La mano que cuenta que el azul que se intuye aparece"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_2560\" style=\"width: 1010px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2560\" class=\"wp-image-2560 size-full\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/ISABEL-DO-DIEGO-Fotografi\u0301a-de-Andre\u0301s-Torreadrado-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"724\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/ISABEL-DO-DIEGO-Fotografi\u0301a-de-Andre\u0301s-Torreadrado-2.jpg 1000w, https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/ISABEL-DO-DIEGO-Fotografi\u0301a-de-Andre\u0301s-Torreadrado-2-300x217.jpg 300w, https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/ISABEL-DO-DIEGO-Fotografi\u0301a-de-Andre\u0301s-Torreadrado-2-768x556.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><p id=\"caption-attachment-2560\" class=\"wp-caption-text\">\u00a9Andr\u00e9s Torreadrado<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El s\u00e1bado pasado, tres de diciembre, fui a ver a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Isabel Do Diego,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> proyecto musical de Juan Diego Calzada, a la sala Morocco de Madrid. Iba con ilusi\u00f3n, bien acompa\u00f1ada, con ganas de disfrutar y sentir de cerca el poder de algo que se intuye. Entrar en una sala de conciertos es bien distinto a entrar en un teatro. Obvio, no por ello menos resaltable. Sab\u00eda que iba a ver algo, a ponerle el cuerpo a algo que no es solo un concierto. Quiz\u00e1s una <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">performance<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> cuyo elemento principal es la m\u00fasica, mentira. Luego volver\u00e9 sobre esto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al d\u00eda siguiente fui a ver <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Frecuencias Ancestrales<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Beyond y Pedro Maia en R\u00e9plika Teatro. Una exploraci\u00f3n audiovisual de los sonidos de las culturas ancestrales de M\u00e9xico. Otra vez con ilusi\u00f3n, otra vez bien acompa\u00f1ada y en esta ocasi\u00f3n con la intriga de lo lejano y desconocido. Este trabajo se inserta en el contexto, y cumple con todos los est\u00e1ndares, de los <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">live<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">shows<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de m\u00fasica electr\u00f3nica con visuales. Tras la sesi\u00f3n, Beyond habl\u00f3 de c\u00f3mo los ritmos de la tradici\u00f3n vienen de los cuerpos, de c\u00f3mo los cuerpos transmiten y conservan sin saberlo aquella m\u00fasica que los conquistadores arrasaron.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ayer fui a ver <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Carnaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Roc\u00edo Molina en Naves del Espa\u00f1ol. Una vez m\u00e1s ilusionada, una vez m\u00e1s bien acompa\u00f1ada y por tercera vez con la emoci\u00f3n de estar en un lugar lleno de gente, el p\u00fablico, que no reconozco. Creo que no me equivoco si digo que esto \u00faltimo es un placer com\u00fan a todas las que vamos con asiduidad a los teatros. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Carnaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es una <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">performance<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> en la que la danza, la carne y la m\u00fasica se despliegan. A veces, para mi goce, con la fuerza arrebatadora del aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Parece que mi semana ha sido tradici\u00f3n, m\u00fasica y cuerpo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No soy religiosa, en cambio como a muchas de nosotras una marcha de Semana Santa me hace temblar. Tampoco soy del sur y mi relaci\u00f3n con los c\u00f3digos y est\u00e9ticas flamencas dejan, supongo, mucho que desear. No entiendo de flamenco y desde luego s\u00e9 muy poco de culturas y tradiciones prehisp\u00e1nicas en Am\u00e9rica Latina.\u00a0 No s\u00e9 hasta donde puedo decir, pero s\u00e9 hasta d\u00f3nde puedo sentir. Tengo a su vez algunas certezas de lo que implican los c\u00e1nones del teatro, la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">performance<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 y los conciertos; y las preguntas, por otra parte nada nuevas, que \u00e9stos me generan. Normalmente tienen que ver con la frontalidad, el hacer en contraposici\u00f3n al representar (o el binomio que uso cuando trabajo: dejar ver- mostrar), el estar del cuerpo, la materialidad de las acciones y la escena, y el compromiso. M\u00e1s all\u00e1 de eso, ahora, esta semana, me pregunto c\u00f3mo se recoge y se pone en escena lo ancestral sin mitificarlo, sin representarlo, sin exotizarlo. Y me arriesgar\u00eda a decir que encarnando los s\u00edmbolos, haciendo que habiten bajo la piel de quien los pone en juego.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Carnaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> hay momentos en los que puede sentirse el latido de la historia de una tradici\u00f3n en el cuerpo de Roc\u00edo Molina, en la voz del Ni\u00f1o de Elche; y parece que el movimiento que se intuye en la pieza es m\u00e1s bien el de c\u00f3mo fluir desde esa tradici\u00f3n al encuentro de otros c\u00f3digos. En el caso de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Frecuencias<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">Ancestrales<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, a pesar de los visuales y la m\u00fasica, y de contar con un rico arsenal de instrumentos precolombinos, el trabajo no desborda los l\u00edmites, al menos para m\u00ed, de una sesi\u00f3n de techno, donde la vibraci\u00f3n de las corporalidades ancestrales parece quedar reducida a una imagen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como dec\u00eda antes, el s\u00e1bado, fui a ver a Isabel do Diego. A ella le acompa\u00f1aban Antonio L.Pedraza y Nazario D\u00edaz, a m\u00ed Olga, Joserra y Guille. Es en este concierto, quiz\u00e1s la propuesta m\u00e1s arriesgada, menos tradicional en lo que a insertarse en c\u00f3digos conocidos se refiere, en donde encuentro la respuesta a mi pregunta. Cuando est\u00e1 incorporado, cuando est\u00e1 encarnado, cuando arde. Abro el bloc de notas del m\u00f3vil y veo lo que apunt\u00e9:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Negro rojo dorado<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">La que anuncia\u00a0<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">La que llora<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">La que mira atr\u00e1s<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">El que vela o desvela<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">La mano que cuenta que el azul que se intuye<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">aparece<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">El azul llega<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Vibra<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">All\u00e1 voy, me va a lanzar<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a1Pam papa pam!<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Pas\u00e1rselo bien<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Magia<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Sentimiento trabajo y deseo<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">El azul se vuelve a descubrir<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">T\u00fa puedes arrasar mi ser<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">Nadie puede convivir con esa luz porque<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">desborda<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">T\u00fa que ruges<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">T\u00fa que ardes<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">dame calor<\/span><\/i><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tres cuerpos reconocibles para la tradici\u00f3n, pero que tambi\u00e9n la extra\u00f1an. S\u00edmbolos que lanzan una l\u00ednea recta hacia lo m\u00e1s profundo de la cultura, queramos o no, arraigada en nuestras carnes y en la tierra que pisamos; y al mismo tiempo hacia el aqu\u00ed, ahora, y nosotras qu\u00e9.<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Y sigo.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Como aquello que, sin saber siquiera por qu\u00e9, es muy familiar pero que no podemos agarrar, las cuerpas hacen lo que les toca hacer en un escenario peque\u00f1o que entonces parec\u00eda enorme. No llevan trajes reconocibles, pero es inevitable pensar en diferentes figuras del folclore: la viuda, la pla\u00f1idera, el picador, el cura. Hay algo precioso, preciado, en el hecho de poder disfrutar de algo como nuestro, desde los colores al vientre, desde la piel al co\u00f1o, desde la sonrisa que se abri\u00f3 en mi cara en el minuto uno, y que de lo abierta que era dol\u00eda, hasta las u\u00f1as de los pies.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La puesta en escena de Isabel do Diego tiene m\u00e1s que ver con los c\u00f3digos del concierto que del teatro, pero una no puede escapar del taconeo de las manos. Es evidente que el trabajo est\u00e9tico y coreogr\u00e1fico de la propuesta no es algo que simplemente acompa\u00f1a a la m\u00fasica en su presentaci\u00f3n p\u00fablica, sino m\u00e1s bien diferentes capas que atraviesan el proyecto, que se desarrollan en conjunto y pertenecen al universo y el modo de crear de Juan Diego. \u00c9l dice que en un momento perdi\u00f3 la fe a todos los niveles y que se ha dado cuenta de que \u00e9sta no es algo que est\u00e1 o no est\u00e1, sino un viaje, un camino. A m\u00ed, el s\u00e1bado, me dej\u00f3 sentirla. Y eso es un regalo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Madera, silbidos, quejidos, un<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> therem\u00edn<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de tubos dorados y mucho baile.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Baile de las manos, azul.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Baile del rostro que deja ver el esfuerzo del sonido, dorado.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Baile de ellas, frailes de frente azul, que recias acompa\u00f1an, negro.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Baile de ella, abuelo y abuela, el flamenco, campo en las venas, rojo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>\u00c1ngela Millano<\/strong><br \/>\n<strong> Madrid, 11 de diciembre de 2022<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El s\u00e1bado pasado, tres de diciembre, fui a ver a Isabel Do Diego, proyecto musical de Juan Diego Calzada, a la sala Morocco de Madrid. 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