{"id":2564,"date":"2023-02-23T19:08:41","date_gmt":"2023-02-23T18:08:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=2564"},"modified":"2023-03-30T18:19:13","modified_gmt":"2023-03-30T16:19:13","slug":"obra-publica-como-trabajar-en-escena-en-lugar-de-traer-a-escena-el-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2023\/02\/23\/obra-publica-como-trabajar-en-escena-en-lugar-de-traer-a-escena-el-trabajo\/","title":{"rendered":"Obra p\u00fablica. C\u00f3mo trabajar en escena en lugar de traer a escena el trabajo"},"content":{"rendered":"
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Carteles de Obra p\u00fablica pegados por trabajadores que se dedican a ello. Autor: Javier J Hedrosa.<\/p><\/div>\n

Obra p\u00fablica<\/a>. <\/i>Este es el t\u00edtulo de la \u00faltima producci\u00f3n p\u00fablica del Institut Valenci\u00e0 de Cultura (IVC) dirigida por Vicente Arlandis y Paula Miralles, quienes forman el colectivo Taller Placer. Dec\u00eda Castellucci que el t\u00edtulo de las obras es importante porque te puede guiar como un faro durante el proceso. En este caso es toda una declaraci\u00f3n de intenciones, pues la palabra obra <\/i>tiene esas dos connotaciones claras: el producto final de un proceso creativo; o el hecho de obrar, de operar, de actuar, de hacer o construir. La RAE en su octava acepci\u00f3n dice: \u201cTrabajo que cuesta, o tiempo que requiere, la ejecuci\u00f3n de algo\u201d. Sin duda, esto describe muy bien Obra p\u00fablica<\/i>: por una parte, el tiempo de ejecuci\u00f3n de las acciones que se realizan en escena (y fuera de ella), por otra, el concepto del trabajo y, m\u00e1s concretamente, del trabajo dentro del teatro. \u201cP\u00fablica\u201d porque tiene acceso libre a la ciudadan\u00eda y tambi\u00e9n porque ha sido realizada con recursos del Estado.<\/p>\n

Dicho esto, me remito a los hechos. Pasados unos minutos las 20 horas, en el hall del teatro Rialto ubicado en la Plaza del Ayuntamiento, bajan por las escaleras de m\u00e1rmol todo el elenco y sus dos directores. Se paran y ante la mirada del p\u00fablico, H\u00e9ctor Arnau entona un cant de batre<\/a> \u2014<\/i>c\u00e1nticos vinculados al territorio valenciano relacionados con el trabajo en el campo\u2014. <\/i>Es la s<\/i>egunda referencia al trabajo y la pieza acaba de comenzar. La letra, es una versi\u00f3n que habla sobre la propia obra como una \u201cperformance p\u00fablica\u201d. Tras los primeros versos, los melismas contin\u00faan afuera, ahora s\u00ed, acompa\u00f1ados por el coro que forman el resto del elenco. En la calle, en el espacio p\u00fablico, espectadores e int\u00e9rpretes nos plantamos frente a la fachada del teatro donde se despliega una lona. La lona es la imagen que muchas personas que llevamos gafas reconocemos porque nos la han puesto en la \u00f3ptica para calcular nuestra miop\u00eda: una carretera entre campos verdes que fuga hacia el centro de la imagen y al fondo un globo aerost\u00e1tico. La palabra teatro proviene del griego y significa lugar desde el cual mirar o contemplar. \u00bfAcaso nos est\u00e1n invitando a entrar al Rialto, el cual acoge espect\u00e1culos muy convencionales, para mirar con la graduaci\u00f3n necesaria una pieza de artes vivas?<\/p>\n

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Imagen que se ve en los autorefract\u00f3meros para medir la miop\u00eda de pacientes con problemas de vista.<\/p><\/div>\n

Tras este inicio, entramos al teatro y en escena aparecen los actores y las actrices que limpian el suelo del escenario con mopas. Van vestidos completamente de negro y unos guantes de seguridad, como vestir\u00eda cualquier trabajador <\/i>del teatro, <\/i>es decir, cualquier operador de un teatro: los t\u00e9cnicos de luces, de sonido, los regidores, trabajadores de mantenimiento, etc. Tercera referencia al trabajo. Porque los actores y actrices no son trabajadores. Porque no s\u00e9 bien si est\u00e1n limpiando de verdad o hacen que limpian. A esto volver\u00e9 despu\u00e9s. En cualquier caso, est\u00e1n vaciando el espacio ya vac\u00edo<\/i>. Vaci\u00e1ndolo de polvo, pero tambi\u00e9n vaciando el teatro de todo excedente, dejando lo esencial: unas personas que hacen y otras que miran qu\u00e9 se hace. A unos que llamamos int\u00e9rpretes y otros que llamamos espectadores. Porque en diferentes momentos de la pieza se intenta exponer el dispositivo esc\u00e9nico como tecnolog\u00eda que permite generar un tipo de ficci\u00f3n.<\/p>\n

En seguida, el escenario vac\u00edo se llena de los primeros objetos que formar\u00e1n parte de un excelso cat\u00e1logo a posteriori. Se trata de unas pelotas de parque infantil de bolas de color rojo que caen de manera accidentada. Todo el elenco se dispone a recoger las bolas. Ahora no dudo, las est\u00e1n recogiendo sin hacer como que las recogen. Toman del suelo todas y cada una de ellas hasta llenar una bolsa de pl\u00e1stico que al levantarla descubre el agujero que tiene en el fondo, volviendo a caer todas de nuevo. Por si fueran pocas, caen desde tramoya un centenar m\u00e1s de color verde. Importa poco la acci\u00f3n, lo que interesa es el tiempo que demora realizar la acci\u00f3n. La cantidad de segundos que conlleva recoger cientos de pelotas esparcidas por el suelo. Un tiempo compartido entre actores y p\u00fablico. No es un tiempo que pertenezca a la ficci\u00f3n. Es un tiempo cotidiano. Un tiempo que desvela el paso del tiempo.<\/p>\n