![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Norb.jpg\")
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A prop\u00f3sito de <\/span><\/em>La Operaci\u00f3n<\/span><\/a>, de Norberto Llopis Segarra, presentada dentro del festival Dansa Val\u00e8ncia en Espacio Inestable.<\/span><\/em><\/p>\n Al abrir la puerta de la sala del Espacio Inestable, nos recibe Norberto Llopis sentado en la mitad del escenario, mirando hacia la grada y hablando hacia las personas que pasan por delante. El p\u00fablico se va sentando y la voz del artista intenta situarnos dentro de un acuerdo temporal marcado por su propuesta, que se titula <\/span>La Operaci\u00f3n<\/span><\/i>. Lo que empieza solo con la voz muy r\u00e1pido se transforma en movimiento, Norberto cubre su rostro y sus manos recorren las hojas de papel que tiene por delante. Mientras nos describe, compone y descompone la situaci\u00f3n, como tambi\u00e9n la palabra operaci\u00f3n, robamos un poco de tiempo para pasear por toda la informaci\u00f3n que, desplegada en orden, llena el suelo de un escenario alargado que desaf\u00eda la separaci\u00f3n entre escena y grada, ya que los papeles llegan hasta los pies de las personas sentadas en la primera fila. A medida que sus manos se mueven e interact\u00faan con objetos, parecen transformar la voz en un sonido ambiental. Esta sonoridad de la voz y de los objetos movi\u00e9ndose aporta lecturas alternativas sobre su entorno. En esta disposici\u00f3n Norberto es un elemento m\u00e1s de los que aparecen ordenados cuidadosamente en el suelo. Como p\u00fablico, acompa\u00f1ando la danza que marcan sus pensamientos, experimentamos el universo y las referencias que le rodean. Las escenas creadas son abstractas y concretas a la vez, la estructura de lo hablado est\u00e1 impregnada de la aventura de sensaciones en continua transformaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Norberto no reacciona con los objetos que tiene a su lado sino con las relaciones potenciales que estos pueden generar. Los objetos no son solamente lo que parecen pero cada objeto sirve para hacer eco de la voz que suena a su lado y as\u00ed generar una sensaci\u00f3n de movimiento a\u00f1adido. En esta primera escena Norberto estira de una polea, gira unas p\u00e1ginas, levanta los papeles y hace sonar unas tijeras a\u00f1adiendo lecturas alternativas a lo que a la vez propone hablando.<\/span><\/p>\n Norberto nos invita a pensar si entrar o qu\u00e9 significa entrar, una vez que ya estamos dentro. Propone al p\u00fablico distintas situaciones, define lo que tiene por delante o cita a otros artistas y referentes. En su intento de colocar el lenguaje dentro de un entorno complejo y multisensorial sigue creando relaciones que hacen que el espacio ling\u00fc\u00edstico sea m\u00e1s enrevesado de lo que las palabras simplemente connotan. Habla pero a la vez toca, recoloca o acciona los papeles y los objetos, camina, se tumba y repite movimientos de baile haciendo resonar a cada acontecimiento. Hay algo en la experiencia de Norberto que nunca vamos a entender, porque para entenderla ser\u00eda necesario sentirla. El lenguaje no puede describirlo todo pero aqu\u00ed se muestra capaz de aportar cierta complejidad a los conceptos que presenta creando nexos entre distintas ideas. Quiz\u00e1s Norberto nos est\u00e1 ense\u00f1ando c\u00f3mo se puede ordenar o articular el pensamiento mientras se siente.<\/span><\/p>\n En un momento, Norberto empieza a recolocar unos martillos de color y a dar golpes con ellos sobre unas maderas de color que sirven de base a estos martillos. A priori lo que pueden simbolizar los martillos o sus colores no interfieren en el curso de la pieza, este movimiento podr\u00eda ser un simple hecho para generar sonido. El lenguaje no pretende sustituir la experiencia sensorial del entorno pero sigue movi\u00e9ndose con ella<\/span> siendo una herramienta m\u00e1s para su interpretaci\u00f3n. Aunque Norberto nos vuelve a explicar su idea sobre esta propuesta, situ\u00e1ndose en un tiempo y un espacio cada vez m\u00e1s amplio, el lenguaje no nos puede ayudar para ver qu\u00e9 es lo que hace a Norberto moverse. La descripci\u00f3n de los acontecimientos que vemos es una traducci\u00f3n que evoca mucho m\u00e1s de lo que sus propias palabras manifiestan.<\/span><\/p>\n Norberto aparentemente utiliza las palabras para ofrecer su trabajo al p\u00fablico pero, a su vez, desarrolla una cantidad de operaciones que a simple vista no tienen una finalidad concreta. La forma en que se mueve parece ser una respuesta continua a lo que le rodea. <\/span>La Operaci\u00f3n<\/span><\/i> ofrece un lugar para poder sentir y pensar en sincron\u00eda con lo que se propone, en vez de simplemente hablar sobre esto. Los s\u00edmbolos, las palabras, los colores y los elementos particulares que se disponen, en principio en el suelo pero a medida que pasa en tiempo tambi\u00e9n en las tres dimensiones del espacio, no intentan dise\u00f1ar un sistema para su interpretaci\u00f3n. Todo esto se encuentra aqu\u00ed en forma de una conversaci\u00f3n constante con el universo de la obra, en donde Norberto tiene la posibilidad de reaccionar con su cuerpo.\u00a0<\/span><\/p>\n Entre definiciones, descripciones o proposiciones nos encontramos en un continuo dentro y fuera de la situaci\u00f3n. En unos momentos nos movemos en un futuro imaginario o imposible y, en otros, nos volvemos a lo que nos concierne sobre el tiempo o la duraci\u00f3n de lo que estamos viendo en escena. Es un movimiento que cuestiona nuestras ideas en relaci\u00f3n a lo que vemos o a c\u00f3mo lo vemos. Responder a lo que nos rodea, a los colores o a los motivos, de forma corporal y f\u00edsica, deber\u00eda considerarse tambi\u00e9n un modo natural de comunicar, como es cuando comunicamos con palabras. Esto lo podemos ver como una proposici\u00f3n creativa de nuestro pensamiento mientras se est\u00e1 generando.<\/span><\/p>\n Simult\u00e1neamente, en un lateral de la escena podemos leer los subt\u00edtulos en ingl\u00e9s que intentan seguir el ritmo y el juego de palabras que hace Norberto. La proyecci\u00f3n sirve para ayudar a los invitados internacionales del festival Dansa Val\u00e8ncia, que acoge la funci\u00f3n, pero, a la vez, este texto nos ofrece una alternativa a lo que sucede en escena, se genera, aparece y desaparece en un tiempo paralelo a todo lo que hace Norberto en directo.<\/span><\/p>\n Es evidente que lo que se encuentra dentro de la sala pertenece al universo de las ideas que Norberto nos despliega para habitar. Aqu\u00ed el resultado de la composici\u00f3n dramat\u00fargica no parece ser algo impuesto sobre la obra, pero se trata de una extracci\u00f3n o, mejor dicho, comprensi\u00f3n de los ritmos que proponen los objetos en el espacio. El montaje pone en primer plano el ritmo que puede generar lo que normalmente se queda entre bambalinas. Las escenas no solamente representan un movimiento por el espacio; est\u00e1n moviendo el espacio, reordenando su contenido para intensificar el aspecto palpable del espacio-tiempo. El plano de la dramaturgia desde la cual se articula esta operaci\u00f3n est\u00e1 habitado por los pensamientos y su propio ritmo. As\u00ed que cada estructuraci\u00f3n en movimientos y palabras alberga en su interior un devenir potencial, donde el p\u00fablico est\u00e1 invitado a participar.\u00a0<\/span><\/p>\n Pensar en <\/span>la operaci\u00f3n<\/span><\/i> como un territorio m\u00e1s all\u00e1 de la representaci\u00f3n permite generar un lugar que no tiene una definici\u00f3n clara, un lugar que se siente en vez de un lugar que se ve, un punto de fuga que se despliega infinitamente. As\u00ed, nos podemos preguntar si <\/span>la operaci\u00f3n<\/span><\/i> es la obra o si<\/span> la operaci\u00f3n <\/span><\/i>genera la obra. En la sinopsis leemos que <\/span>la operaci\u00f3n<\/span><\/i> en s\u00ed misma no la podemos encontrar, solo podemos ver sus efectos.<\/span><\/p>\n A veces es inevitable dejar que el rumbo del pensamiento se contagie entre lo que ves y lo que tienes visto, lo que de verdad tenemos por delante y lo que esto parece ser. Es quiz\u00e1s lo que resulta que tienen en com\u00fan lo que percibimos y lo que habita nuestra percepci\u00f3n. El t\u00edtulo de este texto es tambi\u00e9n el t\u00edtulo de un texto de Erin Manning, profesora investigadora y escritora canadiense, y el contenido hace referencias a sus escritos sobre investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n. Esto surge como una intuici\u00f3n inevitable que crea afinidades con el trabajo de Norberto. Afinidades que alteran de manera encubierta lo que podemos pensar y tambi\u00e9n potencian una recomposici\u00f3n participativa. Seg\u00fan Deleuze no hay fen\u00f3meno, palabra o pensamiento que no tenga m\u00faltiples sentidos. Una cosa tiene tantos sentidos como fuerzas que le pueden poseer.\u00a0<\/span><\/p>\n Aris Spentsas<\/strong><\/p>\n Im\u00e1genes cortes\u00eda de Dansa Val\u00e8ncia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A prop\u00f3sito de La Operaci\u00f3n, de Norberto Llopis Segarra, presentada dentro del festival Dansa Val\u00e8ncia en Espacio Inestable. Al abrir la puerta de la sala del Espacio Inestable, nos recibe Norberto Llopis sentado en la mitad del escenario, mirando hacia … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/N-3.jpg\")
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