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Antiguamente y hasta hace no tanto, cuando las familias payesas catalanas recog\u00edan del campo los cereales y las legumbres, la cosecha se llevaba a una explanada circular llamada \u201cera\u201d<\/span> que sol\u00eda estar delante de <\/span>les<\/span><\/i> masies <\/span><\/i>(caser\u00edos). All\u00ed se bat\u00eda para separar el grano de la paja, una tarea que levantaba mucho polvo, por lo que se advert\u00eda: \u201cSi no vols pols no vagis a l\u2019era.\u201d<\/span><\/p>\n Aunque el pasado s\u00e1bado 3 de mayo en Mieres no hubiera trigo para batir, nos reunimos para compartir una jornada en el Espai Nyamnyam en torno a pr\u00e1cticas de investigaci\u00f3n en artes esc\u00e9nicas. Fue la primera de un ciclo de jornadas \u2013las pr\u00f3ximas ser\u00e1n el 14 de junio, el 5 de julio y el 22 de agosto\u2013 que este a\u00f1o cumple su sexta edici\u00f3n y que lleva por t\u00edtulo \u201cSi no vols pols no vinguis a l\u2019era.\u201d Un nombre que sirve como gesto de memoria hacia aquellas expresiones del catal\u00e1n que se van perdiendo con el tiempo y los cambios sociales, pero quiz\u00e1s tambi\u00e9n como declaraci\u00f3n de principios o invitaci\u00f3n a las personas participantes a tomar parte de aquello que vaya a suceder, a estar juntas, a estar dispuestas a llenarse de polvo si hiciera falta.<\/span><\/p>\n Al inicio de la jornada nos sentamos en semic\u00edrculo bajo uno de los \u00e1rboles de la finca para conocer <\/span>Roca de migdia<\/span><\/i>, la revista del pueblo de Mieres, editada en colaboraci\u00f3n con el Ayuntamiento pero que est\u00e1, como enfatiz\u00f3 Monfort, uno de sus editores, al servicio del pueblo (y no de la instituci\u00f3n). Ariadna e I\u00f1aki, n\u00facleo del proyecto de Espai Nyamnyam, nombraron las implicaciones complejas de sostener espacios art\u00edsticos en zonas rurales y la importancia de un hacer situado. Hablaron de proyectos como <\/span>Aix\u00f2 al poble no li agradar\u00e0<\/span><\/i> o el propio <\/span>Si no vols pols<\/span><\/i>, que tratan de articular espacios culturales para y con la gente que habita Mieres y los pueblos cercanos.<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de un pica-pica y algo de beber, nos desplazamos a la nave para ver una muestra en proceso de <\/span>Aplauso, vicio<\/span><\/i> de Noela Covelo Velasco y \u00c9lise Moreau, que estuvo en residencia en La Caldera y se estrenar\u00e1 el pr\u00f3ximo a\u00f1o en el Festival S\u00e2lmon. Sus cuerpos, sus voces, la m\u00fasica y una tela grande movilizaron el imaginario colosal de la \u00f3pera en un espacio casi vac\u00edo, desdibujando la separaci\u00f3n entre el dramatismo y la comicidad. Despu\u00e9s de una breve conversaci\u00f3n con las artistas, subimos al altillo para ver <\/span>La V\u00eda L\u00e1ctea<\/span><\/i>, parte de una investigaci\u00f3n de Maria Garcia Vera, artista en residencia en La Caldera que, en esta ocasi\u00f3n, invitaba a N\u00e9stor Garc\u00eda D\u00edaz a conversar con ella. Un collage de textos, preguntas y gestos, que se iba des-articulando como una conversaci\u00f3n abierta que no tiene por qu\u00e9 llegar a ning\u00fan lugar.<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de una rica comida, resguardades bajo las sombras de los \u00e1rboles y del porche, nos reunimos otra vez debajo del \u00e1rbol, entre caf\u00e9 e infusiones. Les representantes de las distintas instituciones o espacios que han participado en la programaci\u00f3n y\/o han dado apoyo a las piezas presentadas durante la jornada \u2013Javier Cuevas de La Caldera, Quim Pujol del Festival S\u00e2lmon y Elena Carmona del Teatre de Girona\u2013 hablaron de sus experiencias en esta labor de dialogar, conspirar y colaborar en el contexto de las artes esc\u00e9nicas.<\/span><\/p>\n De ah\u00ed volvimos a la nave para <\/span>Neti Neti Serie Oro <\/span><\/i>de Amalia Fern\u00e1ndez. Concebida como performance participativa, ofrec\u00eda un espacio en el que deambular a la escucha de las voces que sal\u00edan de varios altavoces. La performance era una primera muestra del material que la artista ha estado recogiendo, en un trabajo de largo recorrido en residencia en La Caldera, a trav\u00e9s de entrevistas con personas con varios a\u00f1os de dedicaci\u00f3n y recorrido en el contexto de la danza en el estado espa\u00f1ol: Carme Torrent, M\u00f3nica Muntaner, Janet Nov\u00e1s, Idoia Zabaleta, Elena C\u00f3rdoba, Ana Buitrago, Teresa Lorenzo y Juan Carlos L\u00e9rida. En estos registros sonoros, Amalia conversa con elles sobre su manera de comprender y vivir la danza. <\/span><\/p>\n La performance termin\u00f3 dando paso a la m\u00fasica y convirtiendo el espacio en una ef\u00edmera pista de baile, para luego subir a otra sala, d\u00f3nde visionamos <\/span>Mirar Neti-Neti <\/span><\/i>de Tamara Brito de Heer. La pieza audiovisual de Tamara surge del acompa\u00f1amiento que hizo de los encuentros que Amalia tuvo en La Caldera con les artistes mencionades. Con una mirada t\u00e1ctil y atenta, recoge la singularidad y la sensibilidad del encuentro entre dos cuerpos que se interrogan sobre qu\u00e9 es, qu\u00e9 puede ser y qu\u00e9 queremos que sea aquello a lo que llamamos danza.<\/span><\/p>\n J\u00falia Sent\u00eds<\/strong><\/p>\n Im\u00e1genes de Sebasti\u00e0 Masramon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antiguamente y hasta hace no tanto, cuando las familias payesas catalanas recog\u00edan del campo los cereales y las legumbres, la cosecha se llevaba a una explanada circular llamada \u201cera\u201d que sol\u00eda estar delante de les masies (caser\u00edos). All\u00ed se bat\u00eda … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/kl.jpg\")
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