![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/noor.jpg\")
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La sentencia de Adorno de que \u201cescribir poes\u00eda despu\u00e9s de Auschwitz es un acto de barbarie\u201d se cita a menudo sin tener en cuenta que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n se retract\u00f3 poco despu\u00e9s: \u201cel sufrimiento perenne tiene tanto derecho a la expresi\u00f3n como el torturado al grito\u201d. Nothing Will Remain Other Than The Thorn Lodged In The Throat Of This World<\/a><\/em> de Noor Abed y Haig Aivazian es uno de esos necesarios gritos.<\/p>\n El t\u00edtulo de esta obra deriva de las \u00faltimas palabras de Wadih Sanbar a su hijo, el historiador y poeta palestino Elias Sanbar. En su agon\u00eda Wadih le dijo: \u00abNo est\u00e9s triste. Nadie conseguir\u00e1 deshacerse de nosotros. Palestina es una espina clavada en la garganta del mundo. Nadie conseguir\u00e1 trag\u00e1rsela. No te preocupes\u00bb.<\/p>\n Si bien una de las estrategias de la propaganda sionista consiste en enumerar otros genocidios en curso para distraer de las atrocidades que los israel\u00edes perpetran contra los palestinos, hay varios aspectos de la barbarie israel\u00ed que resultan \u00fanicos. En primer lugar est\u00e1 la responsabilidad europea en la creaci\u00f3n del estado de Israel, con la implicaci\u00f3n del Reino Unido mediante la Declaraci\u00f3n de Balfour de 1917 antes mismo de la constituci\u00f3n oficial del Mandato brit\u00e1nico en Palestina (1920-1948). Esta responsabilidad europea se ve acrecentada tras la Shoah y la transformaci\u00f3n del trauma en arma de destrucci\u00f3n masiva. Ha habido otros genocidios en la historia pero ninguno donde los genocidas se presenten como v\u00edctimas. Como dijo Golda Meir: \u201cnunca perdonaremos a los \u00e1rabes que nos obliguen a matar a sus ni\u00f1os\u201d. Solo la capitalizaci\u00f3n simb\u00f3lica del holocausto puede explicar que occidente cerrase los ojos ante la brutalidad de la Nakba. Pero hay un trasfondo que va a\u00fan m\u00e1s lejos. Se trata de la mentalidad colonial, nacionalista y racista conjugada con los desmanes tecno-neoliberales y extractivistas que combinan el negocio de armas, el desarrollo de tecnolog\u00edas dist\u00f3picas de control y la especulaci\u00f3n inmobiliaria ligada al robo de tierras. El ministro de finanzas ultra Bezalel Smotrich admite abiertamente que hay un plan de negocios para que norteamericanos e israel\u00edes se repartan los beneficios inmobiliarios tras apropiarse de Gaza. En definitiva, las atrocidades de Israel contra los palestinos son un concentrado del horror inscrito en las din\u00e1micas imperialistas de occidente. No solo est\u00e1 en juego la liberaci\u00f3n del pueblo palestino, sino la posibilidad de purgar nuestra propia cultura de formas de hacer y pensar aterradoramente destructivas.<\/p>\n La referencia a la garganta en el t\u00edtulo de la pieza de Noor y Haig no podr\u00eda resultar m\u00e1s oportuna, ya que la pregunta capital es qui\u00e9n tiene derecho a respirar. George Floyd repiti\u00f3 \u201cI can\u2019t breathe\u201d 27 veces durante el asalto policial que condujo a su muerte. \u201cI can\u2019t breathe\u201d fue tambi\u00e9n una de las \u00faltimas frases de otras v\u00edctimas negras de la violencia policial estadounidense como Eric Garner, Javier Ambler, Manuel Ellis o Elijah McClain.<\/p>\n Hay una conexi\u00f3n directa entre la expulsi\u00f3n de los no cristianos de la pen\u00ednsula en 1492, el genocidio ind\u00edgena en Am\u00e9rica (el santo Santiago Matamoros fue rebautizado Santiago Mataindios), el tr\u00e1fico de esclavos de indianos como Antonio L\u00f3pez o Josep Xifr\u00e9, el supremacismo blanco norteamericano, los abultados vestigios del apartheid sudafricano y lo que est\u00e1 ocurriendo en Palestina. Se trata del convencimiento de que hay pueblos y etnias que no son realmente<\/em> humanos. O que podemos ignorarlo siempre que eso resulte en un beneficio econ\u00f3mico. No es casualidad que las primeras palabras de Nelson Mandela tras el fin oficial<\/em> del apartheid fuesen \u201cnadie ser\u00e1 libre hasta que Palestina sea libre\u201d. Ciertamente, esta espina no hay quien se la trague.<\/p>\n Los sonidos que emite la garganta solo son posibles si se garantiza el derecho a que el aire transite por ella. Los jadeos se convierten en el emblema de aquellos que viven asfixiados. \u00bfQu\u00e9 sonidos emite una garganta cuando el derecho a la vida no est\u00e1 garantizado? \u00bfC\u00f3mo se acelera la respiraci\u00f3n? Pero tambi\u00e9n, \u00bfqu\u00e9 sonidos podemos emitir para sanarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 sonidos son capaces de generar identificaci\u00f3n? En su exploraci\u00f3n sonora, la pieza de Noor y Haig habla tambi\u00e9n de la tortura s\u00f3nica como una de las t\u00e1cticas israel\u00edes en el L\u00edbano y Palestina, algo que cobraba protagonismo en Air Pressure<\/em>, la performance de Lawrence Abu Hamdan que vimos en Hangar en 2023 gracias a la colaboraci\u00f3n entre esta instituci\u00f3n, La Virreina, La Casa Encendida y el Festival Domingo.<\/p>\n Sin embargo, la singularidad de la pieza de Noor y Haig tiene que ver no s\u00f3lo con su capacidad para tratar el sonido desde diferentes puntos de vista sino sobre todo con su habilidad para captar su esencia simb\u00f3lica. Las ondas sonoras resuenan por los cuerpos sin respetar los l\u00edmites que supuestamente conforman al sujeto neoliberal. En el sonido se esconde una de las posibles claves para desmontar lo individual y construir lo colectivo. Por eso en determinadas ocasiones a lo largo de Nothing Will Remain Other Than The Thorn Lodged In The Throat Of This World<\/em> se pide al p\u00fablico que una su voz a la de los int\u00e9rpretes para generar una especie de coro. En ese coro radica la potencia de un movimiento colectivo e interseccional cuya necesidad resulta cada vez m\u00e1s acuciante ante los fascismos que ya est\u00e1n aqu\u00ed. Pong\u00e1monos manos y gargantas a la obra.<\/p>\n Alonso del Castillo<\/strong><\/p>\n \nNothing Will Remain Other Than The Thorn Lodged In The Throat Of This World<\/a> se presenta en ingl\u00e9s con subt\u00edtulos en castellano el s\u00e1bado 25 de octubre a las 20h en La Escocesa<\/a> gracias a una colaboraci\u00f3n entre esta entidad y el festival S\u00e2lmon<\/a>. La entrada es gratuita y basta con registrarse aqu\u00ed<\/a>. Noor Abed es una artista palestina que trabaja en la intersecci\u00f3n de la performance y el cine, combinando formas de lo \u00abesc\u00e9nico\u00bb y lo \u00abdocumental\u00bb. Su pr\u00e1ctica examina las nociones de coreograf\u00edas sociales y formaciones colectivas, buscando la conexi\u00f3n entre la noci\u00f3n de \u00absincron\u00eda\u00bb y la acci\u00f3n social. Este a\u00f1o present\u00f3 en el Museu T\u00e0pies A Night We Held Between<\/a> y ha ganado el Gran Premio de la Bienal de Ljubljana de Artes Gr\u00e1ficas. Haig Aivazian aborda la naturaleza metam\u00f3rfica de tres tecnolog\u00edas: la luz artificial, la inform\u00e1tica y la ley. Su trabajo, que abarca diversos medios y modos de interpelaci\u00f3n, est\u00e1 animado por la investigaci\u00f3n y los descubrimientos fortuitos, donde la historia es un zumbido omnipresente que conjura y choca contra futuros degradados y los persistentes esfuerzos por sobrevivir a los mismos. Alonso del Castillo es un comisario nacido en Granada que reside en Barcelona desde 2023.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La sentencia de Adorno de que \u201cescribir poes\u00eda despu\u00e9s de Auschwitz es un acto de barbarie\u201d se cita a menudo sin tener en cuenta que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n se retract\u00f3 poco despu\u00e9s: \u201cel sufrimiento perenne tiene tanto derecho a la … Sigue leyendo