{"id":3749,"date":"2025-11-10T19:13:26","date_gmt":"2025-11-10T18:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=3749"},"modified":"2025-11-10T19:13:56","modified_gmt":"2025-11-10T18:13:56","slug":"el-poder-de-un-gesto-seis-piernas-y-tres-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2025\/11\/10\/el-poder-de-un-gesto-seis-piernas-y-tres-mujeres\/","title":{"rendered":"El poder de un gesto, seis piernas y tres mujeres"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_3750\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3750\" class=\"size-full wp-image-3750\" src=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/slamming.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/slamming.jpg 650w, https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/slamming-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><p id=\"caption-attachment-3750\" class=\"wp-caption-text\">Foto de Pinelopi Gerasimou para Onassis Stegi<\/p><\/div>\n<p>Este texto sobre <a href=\"https:\/\/replikateatro.com\/evento\/slamming-xenia-koghilaki\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Slamming<\/em> de Xenia Koghilaki<\/a> podr\u00eda haberse titulado tambi\u00e9n <em>Castillo de piernas<\/em>, <em>Monstruo de tres cabezas<\/em>, <em>Manos que arrugan un pantal\u00f3n que no es suyo<\/em> o <em>You are doing what we want to do!<\/em> Este \u00faltimo me permito rob\u00e1rselo a alguien que, en la charla tras la muestra, puso en palabras algo que muchas est\u00e1bamos sintiendo: queremos ser ellas. No solo por el despliegue de potencia de sus cuerpos que, acompa\u00f1ados de una m\u00fasica que hac\u00eda vibrar las gradas, ellas no pararon de sacudir y golpear hasta el fin de la funci\u00f3n, sino porque est\u00e1n juntas. Porque, en la violencia que se le supone al gesto, ellas se cuidan.<\/p>\n<p>El domingo 26 de octubre pude ver <em>Slamming<\/em> de Xenia Koghilaki en R\u00e9plika Teatro como parte de los trabajos seleccionados por Aerowaves, plataforma internacional de apoyo a j\u00f3venes creadores de danza de la que R\u00e9plika ha entrado a formar parte recientemente como sede en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>El <em>slam<\/em>, punto de partida del trabajo de Xenia, es una forma de baile energ\u00e9tica y violenta vinculada a la m\u00fasica pesada, sobre todo a aquella derivada del punk y el rock asociada con estilos m\u00e1s agresivos. Es conocido tambi\u00e9n como <em>moshing<\/em> o pogo e implica empujarse, chocar entre s\u00ed, lanzarse sobre los dem\u00e1s, etc. A pesar de que los elementos estaban ah\u00ed, hab\u00eda choque, empuje, agarre, insistencia y una m\u00fasica a todo volumen, en lo que vi no hab\u00eda agresividad, sino m\u00e1s bien t\u00e9cnica y cuidado. Y pienso: \u201c\u00bfExpectativas truncadas? Veremos\u201d.<\/p>\n<p>Al entrar a la sala se encuentra un espacio esc\u00e9nico cuadrado limitado por: la pared que normalmente sirve de fondo de escena, varias filas de sillas a los lados y las gradas de frente. Lin\u00f3leo blanco, luz muy azul y tres platillos de bater\u00eda. Tres mujeres entran a escena, chocan, comienza una m\u00fasica electr\u00f3nica que no para, que avanza hacia ning\u00fan lugar y no nos dar\u00e1 tregua. Poco despu\u00e9s aparece el primer t\u00edtulo posible: <em>Castillo de piernas<\/em>. Es como si ellas tuvieran los pies anclados al suelo, como si la fuerza con la que chocan y empujan repetitivamente a las otras viniera desde el centro de la tierra a trav\u00e9s de sus calc\u00e1neos, tibias, f\u00e9mures, caderas, v\u00e9rtebras y om\u00f3platos. Pero no se queda ah\u00ed, esa fuerza y los choques entre s\u00ed llegan a las cervicales, los cr\u00e1neos y finalmente al pelo. Y me pregunto, \u00bfqu\u00e9 tiene el pelo? Dibuja en el aire el rastro del movimiento, y pienso: \u201cEs el final muerto de la vida de un l\u00e1tigo de hueso\u201d. Y pienso: \u201cSon j\u00f3venes, est\u00e1n entrenadas, \u00bfad\u00f3nde llegar\u00e1 esto?\u201d<\/p>\n<p><em>Slamming<\/em> nos muestra c\u00f3mo los cuerpos se cargan de energ\u00eda a trav\u00e9s de una acci\u00f3n repetitiva, que en este caso comienza con el choque de hombros y deviene una suerte de masa de cuerpos en la que es dif\u00edcil diferenciar a una <em>performer<\/em> de la otra. Se suceden im\u00e1genes en las que no vemos los rostros, sino m\u00e1s bien piernas empujando, antebrazos resistiendo, columnas vertebrales fluctuando y pelo, mucho pelo que baila al ritmo de una m\u00fasica que no deja espacio al pensamiento. Y aqu\u00ed el siguiente t\u00edtulo: <em>Monstruo de tres cabezas<\/em>. Quiz\u00e1s no sean tres, sino m\u00e1s bien uno en tres partes que a ratos se fusionan y a ratos no, uno que hace visible el ritmo a trav\u00e9s de tres cuerpos, uno que corta el aire con melenas, uno que golpea con la inercia de su movimiento. Golpea el aire, golpea la carne y con mucho regocijo para el p\u00fablico (o al menos para m\u00ed) golpea los platillos. \u201cOk, seguimos, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puede salir de este gesto en este lugar?\u201d<\/p>\n<p>La pieza ordena el caos de los pogos dando espacio para la sutileza y nos muestra tres cuerpos que en su insistencia pasan por distintas figuras y desplazamientos. Creo que no me equivoco si digo que los momentos de ternura que experimentamos viendo la pieza vienen de un fuerte trabajo de consciencia corporal, de muchas horas de danza juntas y del propio trabajo coreogr\u00e1fico. Es ah\u00ed donde aparecen las <em>Manos<\/em> que sin urgencia <em>arrugan<\/em>, agarran, deslizan por <em>un pantal\u00f3n que no es el suyo<\/em>. Hay una escucha y concentraci\u00f3n que identifico como propias del entrenamiento de danza, que tienen que ver con la espera a que se d\u00e9 el momento para que un movimiento aparezca o quiz\u00e1s, como dijo Xenia m\u00e1s tarde, se relacionan con la esperanza, con la posibilidad de que algo suceda, lo que hace que este pogo, a pesar de todo, se sienta tranquilo. La pieza es un trabajo coreogr\u00e1ficamente impecable en el que la m\u00fasica, la luz, las im\u00e1genes construidas por los cuerpos, su potencia, sus desplazamientos y acciones te mantienen constantemente atento. Ahonda en las posibilidades espaciales y f\u00edsicas de un gesto (empujarse) y su derivado (movimiento de cabeza estilo <em>headbanging)<\/em> y abre lo que el gesto ofrece. Ahora bien, una vez m\u00e1s \u201c\u00bfad\u00f3nde puede llegar?,\u00bfcu\u00e1nto pueden resistir? Y \u00bfpara qu\u00e9?\u201d<\/p>\n<p>El rato se me pas\u00f3 volando, quer\u00eda m\u00e1s, pero creo que no era un deseo de m\u00e1s figuras o de que aquello se volviera virtuoso, quer\u00eda m\u00e1s de ese lenguaje propio que estaban construyendo, quer\u00eda m\u00e1s de ellas. Porque justo ah\u00ed, cuando ellas estaban llegando a ese momento en el que est\u00e1s al mismo tiempo cansada y excitada, cargada de todo ese movimiento, de la energ\u00eda de las otras, de la m\u00fasica, de la gente observando, cuando en la escena se da ese clic en el que desde fuera dejas de ver a <em>performers<\/em> y empiezas a ver a personas, en el que parece que los muros del control y el orden empiezan a caer, ah\u00ed donde la limpia coreograf\u00eda se agota, justo ah\u00ed donde el trabajo se enfrentaba con algunas de las preguntas que me estaba haciendo, ah\u00ed donde ellas estaban m\u00e1s vivas que nunca, <em>blackout<\/em>, aplausos.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>\u00c1ngela Millano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este texto sobre Slamming de Xenia Koghilaki podr\u00eda haberse titulado tambi\u00e9n Castillo de piernas, Monstruo de tres cabezas, Manos que arrugan un pantal\u00f3n que no es suyo o You are doing what we want to do! 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