{"id":381,"date":"2016-11-14T17:46:10","date_gmt":"2016-11-14T16:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=381"},"modified":"2016-11-14T18:02:57","modified_gmt":"2016-11-14T17:02:57","slug":"el-cadaver-ay-sigue-muriendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2016\/11\/14\/el-cadaver-ay-sigue-muriendo\/","title":{"rendered":"El cad\u00e1ver, ay, sigue muriendo"},"content":{"rendered":"

C\u00e9sar Vallejo escribi\u00f3 un poema, que titul\u00f3 Masa<\/em>, en donde narra la historia de un combatiente muerto al que van pidiendo, primero uno despu\u00e9s cientos, miles, que vuelva a la vida, pero el cad\u00e1ver, ay, sigui\u00f3 muriendo<\/em>. S\u00f3lo al final, cuando todos los hombres de la tierra lo rodean, el cad\u00e1ver se incorpora lentamente, abraza al primer hombre como si abrazase a todos y se echa a andar. Cuando nos ponemos de acuerdo en algo, aunque sea un imposible, parece que nos dice C\u00e9sar Vallejo, no hay nada que pueda interponerse entre la realidad y el deseo com\u00fan. Ahora bien, nada dice de c\u00f3mo los hombres de la tierra se pusieron de acuerdo para abrazar al muerto rode\u00e1ndolo con sus cuerpos y as\u00ed conseguir que volviera a la vida.<\/p>\n

\"\u201cWe<\/p>\n

Record\u00e9 este poema ayer, mientras sub\u00eda por la Calle Amparo al salir de La Casa Encendida, despu\u00e9s de dejarme caer por We are still watching<\/em> (Seguimos mirando<\/em>) de Ivana M\u00fcller, dentro del festival, comisariado por Victoria P\u00e9rez Royo, Ser p\u00fablico<\/a>. Al igual que Vallejo, \u201cel festival parte de la base de la reuni\u00f3n de personas que se han juntado porque cada una, individualmente, ha decidido hacer lo mismo\u201d, en este caso \u201ccomprar una entrada e ir a ver la pieza que esta noche est\u00e1 programada\u201d, pero, al contrario que en el poema, donde hay una soluci\u00f3n, Ser p\u00fablico nos deja una pregunta: \u201c\u00bfEs eso lo \u00fanico que tenemos en com\u00fan?\u201d Vallejo escribi\u00f3 su poema el 10 de noviembre de 1937, desde entonces ha vuelto a arder y sigue ardiendo el mundo. Ser p\u00fablico intentar\u00e1 arrojar luz a su pregunta, y por qu\u00e9 no al vac\u00edo del poema, con piezas, encuentros y conciertos hasta el 20 de noviembre.<\/p>\n

Al entrar en el patio de La Casa Encendida nos dan un n\u00famero que indica nuestro asiento. Las sillas est\u00e1n colocadas a cuatro bandas, cada una de dos filas, numeradas sin seguir ning\u00fan orden aparente. Lo primero que tenemos que hacer es encontrar nuestro lugar. Cuando estamos acomodados, se leen las instrucciones que ponen en marcha el mecanismo de la pieza: los que est\u00e1n sentados en determinados asientos deben coger un guion que est\u00e1 debajo de su silla y leer en voz alta cuando les toque. Las r\u00e9plicas est\u00e1n subrayadas en amarillo. M\u00e1s tarde el guion ir\u00e1 cambiando de manos, tal y como pide el texto, y se sacar\u00e1n nuevos hasta que todos tengamos el nuestro.<\/p>\n

El espacio posibilita las miradas. El guion nos indica las claves de la conversaci\u00f3n que podr\u00eda darse entre nosotros. \u00bfQu\u00e9 hacemos aqu\u00ed?, \u00bfcu\u00e1ndo salen los actores? Yo he venido porque ven\u00edan mis amigos. Yo he venido a enamorarme. Yo no quiero leer. Lee t\u00fa. Seguro que hay una c\u00e1mara que nos est\u00e1 grabando. \u00bfY si escribimos otro guion? No tenemos tiempo para escribir un guion mejor que \u00e9ste.<\/em> Decidimos entrar en el juego y representar la conversaci\u00f3n, acotaciones de silencios incluidas. El p\u00fablico suele ser obediente. En ocasiones demasiado. No s\u00e9 qu\u00e9 hubiera pasado si alguien hubiese decidido salirse de la marca y convertir el juego en realidad. Ninguno lo hicimos. Al poco tiempo, lo que comenz\u00f3 con cierta dosis de verg\u00fcenza, se convierte en algo natural; y la conversaci\u00f3n, pautada, avanza entre describir la situaci\u00f3n, plantear interrogantes, aventurar los posibles conflictos del grupo y alguna otra parte m\u00e1s teatral como un mon\u00f3logo de una persona a punto de saltar al abismo. En el texto hay humor y pocos temas realmente espinosos. La sonrisa es uno de los mejores y m\u00e1s simples mecanismos para estar juntos.<\/p>\n

\"\u201cWe<\/p>\n

Mediado el texto se marcan las r\u00e9plicas sin asign\u00e1rselas a nadie en concreto y la m\u00e1quina continua funcionando. El p\u00fablico lee, tiene ganas, nos pisamos entre nosotros. Poco a poco la conversaci\u00f3n evoluciona en coro. Una vez que todos tenemos un guion entre las manos leemos al un\u00edsono un texto que acaba convertido en canci\u00f3n. Antes hemos votado si queremos leerlo con o sin metr\u00f3nomo, ya se prev\u00e9 que la primera lectura no nos saldr\u00e1 del todo bien. Que est\u00e1 bien marcar un ritmo. Una respiraci\u00f3n. Votamos que s\u00ed, que mejor con metr\u00f3nomo. Llegados casi al final nuestras voces se empastan. Hemos conseguido hacer algo juntos, algo peque\u00f1o, marcado, pero juntos. \u00cdbamos a jugar y hemos jugado. Fechamos la lectura. Nos aplaudimos, con timidez.<\/p>\n

Dicen que el poema de C\u00e9sar Vallejo habla de la fraternidad. Yo tambi\u00e9n creo que nos habla de dos imposibilidades: la resurrecci\u00f3n y que todos las personas de la tierra nos pongamos de acuerdo en algo; y de una esperanza: que sean posibles las imposibilidades. La pieza de Ivana M\u00fcller, pienso, trabaja con esa esperanza. Con la ficci\u00f3n de un nosotros<\/em>. El arte, la literatura, son un buen campo de entrenamiento donde los imposibles pueden ser. Es uno de los objetivos del festival: \u201c\u00bfSon las artes esc\u00e9nicas un espacio privilegiado para experimentar con din\u00e1micas de articulaci\u00f3n del nosotros?\u201d Probar modelos y bordear preguntas. \u00bfDe qu\u00e9 nos sirve ponerlo a prueba en un teatro cuando cosas parecidas, por ejemplo, se hacen tambi\u00e9n los domingos en las iglesias o los estadios de futbol con algo m\u00e1s de libertad? De momento el cad\u00e1ver, ay, sigue muriendo<\/em>.<\/p>\n

\"\u201cWe

Fotograf\u00edas: Twitter de @LaCasaEncendida<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00e9sar Vallejo escribi\u00f3 un poema, que titul\u00f3 Masa, en donde narra la historia de un combatiente muerto al que van pidiendo, primero uno despu\u00e9s cientos, miles, que vuelva a la vida, pero el cad\u00e1ver, ay, sigui\u00f3 muriendo. S\u00f3lo al final, … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=381"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":387,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/381\/revisions\/387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}