![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Los-Voluble-@Julio-Albarr\u00e1n-1024x683.jpg\")
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Los Voluble regresan a Madrid con una versi\u00f3n expandida de <\/b>La voz de alarma<\/i><\/b><\/a>, que suma al concierto audiovisual la presentaci\u00f3n del nuevo archivo flamenco y un taller en R\u00e9plika Teatro.<\/b><\/p>\n Los hermanos Pedro y Benito Jim\u00e9nez llevan 30 a\u00f1os desarrollando proyectos audiovisuales en vivo y activismo sonoro desde Sevilla. Han revolucionado la escena del VJ a partir del <\/span>found footage<\/span><\/i>, el apropiacionismo y el reciclaje electr\u00f3nico de im\u00e1genes, haciendo como nadie una suerte de <\/span>political remix video<\/span><\/i> donde el p\u00fablico es capaz de bailar y pensar mucho a la vez.<\/span><\/p>\n Los Voluble volvieron en abril \u201da su residencia\u201d en Madrid, R\u00e9plika Teatro, donde ya estuvieron en 2019, 2020 y 2022, para compartir por primera vez en p\u00fablico su proyecto de investigaci\u00f3n, <\/span>Nuevo Archivo Flamenco<\/span><\/i>, que sit\u00faa el concepto de archivo en un lugar heterodoxo y participativo, donde todas somos c\u00f3mplices. Pero, antes de explicar el archivo, vamos con un poquito de historia:<\/span><\/p>\n Los hermanos Jim\u00e9nez se criaron en el Pol\u00edgono de San Pablo, perteneciente al distrito de San Pablo\u2013Santa Justa, en la capital sevillana, que, como otros barrios perif\u00e9ricos, surgi\u00f3 en la \u00e9poca de la dictadura franquista para albergar a decenas de familias que viv\u00edan en condiciones precarias en otros barrios m\u00e1s populares, como Triana. Un barrio con un callejero trazado a partir de calles y plazas que se divid\u00edan entre nombres de toreros, cantaores y palos del flamenco. Hijos de profesores, en su casa entendieron pronto que los chicos necesitaban una conexi\u00f3n a internet y, as\u00ed, a mediados de los 90, empezaron a dar rienda suelta a su creatividad a trav\u00e9s de esta herramienta, de car\u00e1cter global, que promet\u00eda un flujo de informaci\u00f3n sin fin y nuevas amistades por todo el mundo.<\/span><\/p>\n El ambiente mestizo vivido por Benito y Pedro desde la infancia hizo que el flamenco atravesara toda su pr\u00e1ctica posterior, pero no se materializ\u00f3 en un espect\u00e1culo hasta el a\u00f1o 2015; antes pasaron otras cosas. Es 1998, la \u00e9poca primeriza y luminosa de internet, todas compart\u00edan archivos, se hablaba de licencias <\/span>Creative Commons<\/span><\/i>, aparec\u00edan webs sin \u00e1nimo de lucro como Archive.org y los j\u00f3venes escuchaban m\u00fasica <\/span>free<\/span><\/i> a trav\u00e9s de Soulseek.<\/span><\/p>\n 1998 fue tambi\u00e9n el a\u00f1o de la celebraci\u00f3n de la primera edici\u00f3n del festival audiovisual ZEMOS98 (lleg\u00f3 a tener hasta 17 ediciones), con Sof\u00eda Coca, Felipe Gil y Pedro Jim\u00e9nez (Benito estaba en la coordinaci\u00f3n t\u00e9cnica). Un encuentro internacional en el que se hablaba del c\u00f3digo fuente como \u201cgenerador de amistad\u201d y que trajo a Espa\u00f1a a referentes de la remezcla que tanto gustan a Los Voluble, como Eclectic Method, DJ Spooky o Coldcut. En 2015 dej\u00f3 de celebrarse por falta de recursos, pero el proyecto mut\u00f3 en una cooperativa desde la que se desarrollan proyectos educativos y de participaci\u00f3n ciudadana en colaboraci\u00f3n con la administraci\u00f3n y distintas instituciones. Por aquel entonces, Los Voluble ya cacharreaban con sonido e im\u00e1genes.\u00a0<\/span><\/p>\n Fue con el montaje de <\/span>Raverdial<\/span><\/i> en 2015, junto a un entonces semidesconocido El Ni\u00f1o de Elche, cuando implosion\u00f3 todo en el juego del directo. Y ahora s\u00ed: \u00a1el flamenco! La mezcla entre la fiesta rave, con toda su carga pol\u00edtica, social, <\/span>queer<\/span><\/i> y clandestina, y los antiguos verdiales de M\u00e1laga, asociados a los d\u00edas festivos, \u201cpuso patas arriba\u201d la edici\u00f3n del festival S\u00f3nar Barcelona de ese a\u00f1o. Desde entonces han estrenado <\/span>Flamenco is not a crime<\/span><\/i> (2020) y <\/span>JALEO IS A CRIME<\/span><\/i> (2022), donde, en una suerte de detritus y exceso audiovisual \u2014en la l\u00ednea tambi\u00e9n del trabajo de la artista y cineasta sevillana Mar\u00eda Ca\u00f1as<\/a>\u2014, remezclan tecno e historia del flamenco con pantallas e im\u00e1genes que proceden no solo de pel\u00edculas e informativos de televisi\u00f3n, sino tambi\u00e9n de plataformas como YouTube o redes como Instagram.<\/span><\/p>\n \u201cNo somos m\u00fasicos, no somos realizadores audiovisuales, no somos artistas digitales: somos remezcladores\u201d, han dicho muchas veces. Y, adem\u00e1s, no lo ocultan en sus actuaciones; todo lo contrario: buscan mostrar errores \u2014\u201cel <\/span>glitch <\/span><\/i>es bello\u201d\u2014 e irse lejos del purismo m\u00e1s decimon\u00f3nico para mezclarlo todo y nutrirse de aquello que circula en internet: pregones de la Semana Santa, cantos de La Ni\u00f1a de los Peines y Enrique Morente, declaraciones de presidentes del Gobierno, cante y producci\u00f3n electr\u00f3nica. Un discurso sin estructura cerrada, donde la fuerza est\u00e1 en el directo y el p\u00fablico baila, pero tambi\u00e9n piensa las im\u00e1genes que se comparten.\u00a0<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/vm-1-1024x683.jpg\")
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