![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/WOMANHOUSE.jpg\")
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El lenguaje, en tanto que material masivamente producido por la masculinidad es tambi\u00e9n objeto altamente sensible de ser performado por \u00e9sta. Y el mainstream no solo est\u00e1 copado por masculinidad sino que est\u00e1 hecho de ella.\u00a0 La masculinidad es, voy a aventurarme, la materia prima con la que se fabrica el mainstream.\u00a0 Me gustar\u00eda decir que tengo la certeza de esta aserci\u00f3n, pero la certeza es un fluido ling\u00fc\u00edstico y masivo que corre por las tuber\u00edas del mainstream. Y me aventurar\u00eda a decir tambi\u00e9n que la certeza, como mainstream,\u00a0 est\u00e1 inevitablemente compuesta de performatividad masculina. Muchos y muchas lo utilizan. Alguien me dijo una vez cuando le ense\u00f1\u00e9 un texto que me seduc\u00eda, me dijo que aquello estaba copado por demasiadas certezas. Ah\u00ed quiz\u00e1s comenc\u00e9 a entender por qu\u00e9 no me interesa de nada la certeza, aunque a menudo utilice la certeza como herramienta.<\/p>\n
Los cuatro cuerpos que performan masculinidades en The Womanhouse lo hacen desde el humor blanco y los clich\u00e9s masculinos. Discusiones monosil\u00e1bicas y guturales, cuerpos de las cavernas, cuerpos Rock \u2018n\u2019 Roll y gags que hacen al p\u00fablico re\u00edr entretenidamente. La forma de la pieza se inscribe en un cuadrado de cinta el\u00e9ctrica pegada en el suelo que ocupa algo as\u00ed como un cuarto del tama\u00f1o de la sala MAC del Mercat de les Flors. Las voces cuando hablan en los micros est\u00e1n retocadas sint\u00e9ticamente en alguna octava por debajo de las voces naturales de los cuerpos que performan. Los cuatro cuerpos se desvisten al final y hablan de historias personales en relaci\u00f3n a sus distintas identificaciones de g\u00e9nero.<\/p>\n
El celuloide, que es el pl\u00e1stico m\u00e1s antiguo de la humanidad y por tanto es el primer pl\u00e1stico, pl\u00e1stico que es s\u00edmbolo iconogr\u00e1fico de la producci\u00f3n masiva y moderna todav\u00eda hoy, pl\u00e1stico que como tal tiene el poder de imitar y aparecer como pr\u00e1cticamente cualquier otro material imaginable, es el primer soporte medi\u00e1tico de la humanidad. Nos guste o nos aborrezca, ha sido y es hoy todav\u00eda, masculinidad.\u00a0 Masculinidad son tambi\u00e9n los desnudos femeninos en los museos de arte del mundo, masculinidad son las cotas y las pol\u00edticas y los discursos por la igualdad que aspiran a situar a lo que no es masculinidad en los est\u00e1ndares de producci\u00f3n de capital, algo muy masculino.\u00a0 Masculinidad es tambi\u00e9n soslayar ideas en favor del entretenimiento.<\/p>\n
El desnudo final, un cuerpo con pechos y con vagina, despojado de la indumentaria masculinizada que ha llevado durante toda la hora, nos lanza una pregunta: \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s necesito para deciros que soy un hombre?<\/p>\n
En este documental que a\u00f1ado aqu\u00ed abajo y que dura 26 minutos, se performan masculinidades improbables. Masculinidades impuestas a ni\u00f1as en el Kabul para potenciar el valor econ\u00f3mico de sus familias. Masculinidades que dan car\u00e1cter operativo a ni\u00f1as que de otra manera se pasar\u00edan la vida en casa. Mientras esas ni\u00f1as salen a la calle, van a la escuela y compran en las tiendas,\u00a0 sus hermanas se pasan la vida en casa obligadas a performar feminidades. Cuando las ni\u00f1as salen a la calle trolean sus masculinidades con sus dificultades. Estas masculinidades, a fuerza de repetirse, \u00a0son absorbidas por el mismo funcionamiento de las familias y a fuerza de performarse desdibujan la ciudad quiz\u00e1s para acabar componiendo otra.<\/p>\n