{"id":88,"date":"2016-05-26T16:46:41","date_gmt":"2016-05-26T14:46:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=88"},"modified":"2016-05-26T18:53:25","modified_gmt":"2016-05-26T16:53:25","slug":"agenda-o-mapa-del-salon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2016\/05\/26\/agenda-o-mapa-del-salon\/","title":{"rendered":"Agenda o mapa del sal\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Qu\u00e9date un rato m\u00e1s, que me quedo solipandi,
\nvente a mi local, ponemos Cocodrilo Dundee. <\/em><\/p>\n

Roberto Kayes.<\/p>\n

Me cuesta hablar de revoluci\u00f3n. M\u00e1s que de resistencia, que tambi\u00e9n. No soy ducho en esos t\u00e9rminos. Prefiero hablar de espacios de libertad. De la anatom\u00eda de los espacios que contrarrestan las p\u00e9rdidas y los desgastes de la libertad en las ciudades nuestras. Pongamos que Madrid.<\/p>\n

El otro d\u00eda fuimos un grupo de amigos a la puerta del Sol a comprobar que el 5\u00ba cumplea\u00f1os del 15-M era un fracaso televisivo y poco m\u00e1s. La Historia dice que se fue de La Plaza a los barrios y as\u00ed es. Ahora imagino que ese estado del encuentro est\u00e1 en las casas, en los locales, en los bancos de los parques donde paran estos o los otros. Creo que lo relevante es que esa fuerza se ha desplazado a dimensiones privadas.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas que considero emancipadoras son las que fomentan la subjetividad, sobre todo, y son sobre todo privadas. Si hay insurrecci\u00f3n as\u00ed la pienso.<\/p>\n

Dej\u00e9 de manifestarme cuando entend\u00ed que lo que opera de verdad, lo que de verdad inquieta y empuja a la negociaci\u00f3n es lo que no se ve ni puede medirse ni se sabe qu\u00e9 forma tiene. Para bien y para mal. Que unos toquecitos en el cuerpo recibidos en una habitaci\u00f3n a oscuras infunden miedo, y entend\u00ed eso cuando cant\u00e1bamos que el miedo ten\u00eda que cambiar de bando, reunidos en las plazas, visibles y mensurables.<\/p>\n

Resist\u00edamos por entonces contra Bolonia, hac\u00edamos noche en la Facultad, ocup\u00e1bamos el Rectorado. Insomnes y reunidos, urd\u00edamos planes hacia afuera, y en el plein air<\/em> del espacio p\u00fablico \u00edbamos perdiendo fuerza. Estoy hablando como un abuelete de treinta a\u00f1os, qu\u00e9 chungo.<\/p>\n

La plaza no. Ya no las manis, no: los salones. Las cuevas, los zulos. Donde escriben Tiqqun y el Comit\u00e9 Invisible y donde se planean golpes. Pero, sobre todo, donde se comparten y se fomentan y se edifican subjetividades. Esa es la herramienta guapa, de ah\u00ed para adelante.<\/p>\n

El espacio p\u00fablico es un lugar leg\u00edtimo para toda conversaci\u00f3n, pero la transformaci\u00f3n que nos mantiene excitados \u00faltimamente y en vilo, la que percibimos ahora en Madrid, est\u00e1 sucediendo indoor<\/em>. Qu\u00e9 movida.<\/p>\n

Tampoco s\u00e9 mucho sobre la tradici\u00f3n de los salones. Supongo que lo importante est\u00e1 contenido en el anecdotario de quienes los vivieran m\u00e1s que en la Historia. History VS story<\/em>, lo de siempre. Lo que s\u00e9 es que muchas mujeres encontraron y abrieron un espacio de libertad en los salones para participar de los procesos modernos a salvo de la intemperie machista.<\/p>\n

De salonni\u00e8res<\/a> se gesta como un ciclo hecho por mujeres. Organizado por Juan Perno y Gloria G. Dur\u00e1n, nos convoca alrededor de ocho performances a cargo de ocho core\u00f3grafas de aqu\u00ed y de all\u00e1, la mayor\u00eda con base en Berl\u00edn. Nos cuentan que la novena performance, encargada inicialmente por Juan a Gloria, son los diez salones donde colisionar pensamientos y pr\u00e1cticas sobre temas tan diversos como la masculinidad en la pista de baile o los artr\u00f3podos. Con este desbordamiento se abri\u00f3 la cosa a otras miradas, colectivos y conversaciones en una de las salas expositivas de La Casa Encendida, convertida ahora en un at\u00edpico sal\u00f3n.<\/p>\n

Me gust\u00f3 el arco que dibujaron Jordi Claramonte y Gloria G.Duran en el primero de ellos, \u00abMetasal\u00f3n, De autonom\u00eda y salonni\u00e8res\u00bb, recorriendo los salones hist\u00f3ricos, poblados por marquesas disidentes, literatos elegantes, artistas y baronesas, pasando por el Dad\u00e1, para llegar a contextos recientes y locales como Tabacalera. Entre vinos, c\u00f3modos sobre la alfombra presidencial, unas en los cojines del suelo, otros sobre la cama o en sillas de corte victoriano, se charl\u00f3 sobre esos contextos en los que huir de la gente normal: seg\u00fan Jordi el producto m\u00e1s t\u00f3xico de la burgues\u00eda. Lugares donde poder romper las inercias l\u00f3gicas de nuestro comportamiento en sociedad y compartir la anomal\u00eda.<\/p>\n

El sal\u00f3n que inaugura esta tradici\u00f3n es la chambre bleue<\/em>, que abre la marquesa de Rambouillet en el Par\u00eds de 1610. Carente de buena salud, atrajo a un grupo de culturetas de la \u00e9poca a reunir la conversaci\u00f3n en su palacio, en su casa. As\u00ed comienza esto.<\/p>\n