{"id":915,"date":"2017-05-29T18:37:52","date_gmt":"2017-05-29T16:37:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/?p=915"},"modified":"2017-05-29T18:37:52","modified_gmt":"2017-05-29T16:37:52","slug":"dna-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2017\/05\/29\/dna-primera-parte\/","title":{"rendered":"DNA (primera parte)"},"content":{"rendered":"<p>Mi tren llega a la estaci\u00f3n de Pamplona\/Iru\u00f1a con cinco minutos de adelanto. Hace mucho calor, casi 30 grados. Aparece un taxi. El taxista se baja del coche y grita mi nombre al viento. Soy yo. Me meto en el taxi y le digo que voy a Puerto Pr\u00edncipe, un albergue juvenil que el taxista dice que es para deportistas. <i>\u00bfEres deportista?<\/i> No, no estoy aqu\u00ed en calidad de deportista, no. <i>Entonces debes de ser periodista.<\/i> Dudo. Debo de serlo, s\u00ed, entre las mil y otras cosas que soy y que hago para ganarme la vida. Se me debe de estar poniendo cara de periodista. El viernes, en la librer\u00eda de viejo que hay en el Carrer dels \u00c0ngels de Barcelona, la propietaria me pregunt\u00f3 lo mismo mientras me ense\u00f1aba unos antiguos n\u00fameros de la maravillosa revista <i>Party. T\u00fa debes de ser periodista, \u00bfno? <\/i>La revista, editada en Barcelona en el a\u00f1o 1977, llevaba por subt\u00edtulo <i>Revista del espect\u00e1culo. <\/i>En portada,<i> <\/i>una chica desnuda, en grande, acompa\u00f1ada siempre por un desnudo masculino, en peque\u00f1o. La propietaria de la librer\u00eda me dijo que cre\u00eda que se trataba de una tapadera de revista gay, con cierto disimulo necesario debido a la \u00e9poca en la que fue editada. Yo, que he comenzado a leerla, creo que ah\u00ed hay algo m\u00e1s. En cualquier caso la revista habla de artistas del espect\u00e1culo. Por muchos nombres bonitos y conceptuales que inventemos, por muchas vueltas que le deis, amigas y amigos, me temo que eso es lo que somos y llevamos siendo, por lo menos, desde el 77 hasta hace un minuto: artistas del espect\u00e1culo.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"DNA 2017\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/215114537?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\"><\/iframe><\/p>\n<p>Soy un artista del espect\u00e1culo disfrazado de periodista en el <a href=\"http:\/\/festivaldna.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Festival de danza contempor\u00e1nea de Navarra, el DNA<\/a>. Acepto mi condici\u00f3n de periodista e intento comportarme como tal. Me dirijo al encuentro de los artistas del espect\u00e1culo. Pero \u00bfqu\u00e9 se espera de un periodista? \u00bfQu\u00e9 tipo de periodista soy? \u00bfTipo pel\u00edcula de Robert Redford o tipo George Orwell? \u00bfC\u00f3mo debo interpretar mi papel? <i>Periodismo es publicar todo lo que alguien no quiere que publiques. Todo lo dem\u00e1s son relaciones p\u00fablicas.<\/i> Eso dicen que dej\u00f3 dicho Orwell.<\/p>\n<p>En el albergue donde se alojan los artistas del espect\u00e1culo del festival (y los periodistas), Andr\u00e9s Garc\u00eda de la Riva, el coordinador de comunicaci\u00f3n del DNA, que tambi\u00e9n trabaja para el Gobierno de Navarra, me presenta a la nueva directora del festival, Isabel Ferreira (la direcci\u00f3n ejecutiva es de Fernando P\u00e9rez, director general de Cultura del Gobierno de Navarra, antes en la Alh\u00f3ndiga de Bilbao y mucho antes director en la \u00e9poca dorada del Festival BAD, tambi\u00e9n de Bilbao). Ya que nos ponemos con el organigrama, all\u00ed mismo tambi\u00e9n me presentan a Eduardo Bonito, coordinador de residencias (y ex director del Festival Panorama de Rio de Janeiro), y a Rosa Garc\u00eda Loire, de producci\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1n por ah\u00ed los m\u00fasicos congole\u00f1os que actuaron el jueves con Faustin Linyekula en el Teatro Gayarre y que luego dieron un concierto inicialmente no previsto que Eduardo Bonito me cuenta que se llen\u00f3 de gente. Luego me enterar\u00e9 de que estos artistas del espect\u00e1culo son m\u00fasicos famosos en el Congo, m\u00fasicos que se han reunido para la ocasi\u00f3n. Eduardo Bonito, al final de la noche, me contar\u00e1 que tocan Ndombolo, un estilo que ser\u00eda el punk de all\u00ed pero con un mensaje en las ant\u00edpodas del <i>No future<\/i> brit\u00e1nico, de la \u00e9poca de cuando se editaba la revista <i>Party<\/i> (de hecho, en esa revista hablan del punk como de un fen\u00f3meno ajeno, de unos locos europeos del norte, como de otro planeta). En el albergue, un navarro interesado por la m\u00fasica africana espera a los m\u00fasicos. Les ha convencido (con algo de dinero) para grabarles en un estudio en Bara\u00f1\u00e1in, a unos minutos de Iru\u00f1a. El estudio est\u00e1 en un local que visitar\u00e9 tambi\u00e9n al final de la noche, cuando nuestros caminos vuelvan a cruzarse. Un local autogestionado que alquilaron hace poco entre m\u00e1s de una veintena de personas cuando cerr\u00f3 el <i>gaztetxe<\/i> (centro social ocupado) local y en el que, adem\u00e1s de celebrar fiestas, trabajan en \u00e9l otros artistas del espect\u00e1culo. Las grabaciones de esos m\u00fasicos congole\u00f1os acabar\u00e1n seguramente como bases para pinchar en fiestas nocturnas. Recu\u00e9rdenlo si est\u00e1n por Navarra y escuchan unas bases africanas. Es posible que se cocieran ayer por la noche en Bara\u00f1\u00e1in.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"OSKARA_trailer ES\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/169526784?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\"><\/iframe><\/p>\n<p>Pero volvamos al albergue. Son las 18:30. Andr\u00e9s nos lleva en coche a Isabel Ferreira y a m\u00ed a Bara\u00f1\u00e1in. A las 19:00 se presenta ah\u00ed <i>Oskara plazara<\/i>, que es una pel\u00edcula de Pablo Iraburu e I\u00f1aki Alforja en la que, de vez en cuando, se salen de la pantalla algunos de los artistas del espect\u00e1culo que tambi\u00e9n aparecen en la pel\u00edcula y bailan ante las im\u00e1genes. A algunos del p\u00fablico no les acaba de gustar eso. Algunos se pensaban que iban a ver <i>Oskara<\/i>, el espect\u00e1culo de danza que se llama tambi\u00e9n como la pel\u00edcula que documenta el proceso de creaci\u00f3n de la pieza. Una se\u00f1ora est\u00e1 muy emocionada. Otros pensaban que iban a ver la pel\u00edcula. Otros no entienden euskera y cuando aparecen los bailarines dicen que les impiden leer los subt\u00edtulos. No es el caso de la directora del festival, que antes de dedicarse a esto y emigrar a Rio de Janeiro (donde entr\u00f3 en contacto con los artistas del espect\u00e1culo, variante danza) era profesora de euskera. El auditorio, inmenso, presenta una buena entrada. <i>Oskara <\/i>es un espect\u00e1culo de danza de Kukai Dantza, una compa\u00f1\u00eda guipuzcoana dirigida por Jon Maya, que invit\u00f3 hace un par de a\u00f1os a Marcos Morau, de La Veronal, a crear algo sobre la identidad cultural vasca con bailarines de la compa\u00f1\u00eda: Alain Maya, Eneko Gil, Ibon Huarte, Marxel Rodr\u00edguez y Urko Mitxelena. Invitaron tambi\u00e9n a un pastor cantante que lleva viviendo toda su vida en la casa donde naci\u00f3 y que canta como Dios: Erramun Martikorena. Los bailarines son vascos y de la danza contempor\u00e1nea ortodoxa (llam\u00e9mosle as\u00ed). Es decir, son artistas del espect\u00e1culo, como nosotros, pero no nos conocemos de nada porque no frecuentamos los mismos lugares y nos ignoramos discretamente. Conocen su tradici\u00f3n: la de lo que se ha venido en llamar danza contempor\u00e1nea y, m\u00e1s all\u00e1, la tradici\u00f3n de las danzas vascas. En el proceso de creaci\u00f3n que refleja el documental, Marcos Morau, que es el core\u00f3grafo m\u00e1s reconocido de su generaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la llamada danza contempor\u00e1nea, pero que es del mismo pueblito valenciano que Pablo Gisbert (de El conde de Torrefiel) y muy amigo de \u00e9l (y por eso, y porque lo vale, se lo lleva a sus procesos creativos para que firme la dramaturgia y, en este caso, hasta parte de la m\u00fasica, junto a Xabier Erkizia), los vuelve a todos locos (excepto, quiz\u00e1, al pastor-cantante, al que da la impresi\u00f3n de que ser\u00eda necesaria una guerra nuclear para desplazarle cinco cent\u00edmetros de su centro), a veces trabajando con los int\u00e9rpretes como si fueran marionetas (y ellos entreg\u00e1ndose a sus deseos) y dej\u00e1ndoles dos d\u00edas a las responsables del dise\u00f1o del vestuario para que, trabajando a destajo, tengan a punto para el estreno un vestuario donde me da la impresi\u00f3n de que la identidad vasca se traslada hacia una identidad m\u00e1s bien <i>queer<\/i>. Pero todos le quieren. Y me lo creo, porque lo conozco y parece buena gente. Y tambi\u00e9n me creo que lo que dicen las de vestuario en la pel\u00edcula debe de ser cierto. Dicen que Marcos Morau s\u00f3lo toma decisiones definitivas dos d\u00edas antes del estreno. Y eso es una locura para ellas, claro. Pero los artistas del espect\u00e1culo que no son simples obreros postfordistas entender\u00e1n que eso es lo natural. Lo extra\u00f1o ser\u00eda tener el vestuario antes de empezar la creaci\u00f3n, aunque a un buen artista del espect\u00e1culo nada deber\u00eda asustarle, como muchos de ustedes habr\u00e1n comprobado (en sus carnes) cuando las estructuras convencionales de los centros culturales establecidos te piden la sinopsis del espect\u00e1culo un a\u00f1o antes de que lo crees. En fin, me qued\u00e9 con ganas de ver la pieza. Al acabar, en el ambiente relajado de la barra del bar, ante el mismo comentario repetido una y otra vez, Jon Maya repite infinitamente la misma cantinela. Lo de que los bailarines entren en escena durante la proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula, este formato, responde a una estrategia y a una creencia, la de que en muchos lugares no iban a admitir programar un espect\u00e1culo de danza contempor\u00e1nea. En otros sitios m\u00e1s proclives a la danza contempor\u00e1nea, seg\u00fan \u00e9l, no les valdr\u00eda solo con un documental. De esta manera, esta estrategia h\u00edbrida le permite llevar <i>Oskara<\/i> a sitios donde jam\u00e1s hubiese podido llegar. Todos asienten invariablemente al escuchar esta historia, contrastando la astucia de la estrategia. Como cualquier artista del espect\u00e1culo sabr\u00e1, para estar en el candelero no es suficiente con ejercitarse en el arte: hay que dominar el maquiav\u00e9lico arte de la estrategia.<\/p>\n<div id=\"attachment_920\" style=\"width: 460px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-920\" class=\"size-full wp-image-920\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/FOTO_Oskara-Plazara_-Kukai-Dantza_foto-de-Gorka-Bravo.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/FOTO_Oskara-Plazara_-Kukai-Dantza_foto-de-Gorka-Bravo.jpg 450w, https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/FOTO_Oskara-Plazara_-Kukai-Dantza_foto-de-Gorka-Bravo-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><p id=\"caption-attachment-920\" class=\"wp-caption-text\">Oskara Plazara, Kukai Dantza. Foto de Gorka Bravo.<\/p><\/div>\n<p>A lo largo de la noche de ayer, Isabel Ferreira insist\u00eda en una idea: lo que le interesa es que el festival sea un lugar de encuentro. Y a\u00f1ad\u00eda: <i>lo que me interesa es esto, tomarnos ca\u00f1as juntos<\/i>. Una opini\u00f3n que he o\u00eddo repetida mil veces en estos \u00faltimos a\u00f1os. Pero \u00faltimamente tambi\u00e9n oigo muchas voces cr\u00edticas sobre esta opini\u00f3n: un festival, otro festival m\u00e1s. Muchos recursos concentrados en unos pocos d\u00edas. <i><a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/2017\/03\/05\/juan-insua-director-de-kosmopolis-la-festivalitis-no-sirve-de-nada\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La festivalitis no sirve de nada<\/a>, <\/i>me<i> <\/i>dec\u00edan recientemente dos directores de sendos festivales. \u00bfQu\u00e9 hay del d\u00eda a d\u00eda, de esos proyectos m\u00e1s peque\u00f1os pero sostenidos en el tiempo? \u00bfQu\u00e9 hay de las necesidades de los artistas del espect\u00e1culo? (Quiz\u00e1 en Navarra se viva mejor, quiz\u00e1 est\u00e9n mejor cubiertas estas necesidades, qui\u00e9n sabe, quiz\u00e1 hay que observar\u00a0con m\u00e1s detalle el cambio pol\u00edtico que est\u00e1 actuando ya all\u00ed a nivel cultural, donde dicen padecer un retraso de d\u00e9cadas de pol\u00edtica conservadora: en eso coincid\u00edan ayer algunas de las gentes que conoc\u00ed). \u00bfPero qu\u00e9 hay de las necesidades del p\u00fablico? Si las cosas raras se ven una vez al a\u00f1o, camufladas dentro de los festivales, \u00bfc\u00f3mo van a dejar de ser vistas alguna vez como cosas raras? No s\u00e9 si son preguntas de periodista o de soldado raso, de ciudadano. En Barcelona llueven las cr\u00edticas a un nuevo festival de danza que el Ayuntamiento de Barcelona quiere crear apresuradamente de la nada con un presupuesto de 800.000\u20ac, parecido al que maneja el Mercat de les Flors durante un a\u00f1o. De hecho, su ex director, Cesc Casades\u00fas, y actual director del Festival Grec ser\u00e1 el director de este nuevo festival, sin pasar ning\u00fan concurso previo, en un alarde de <em>buenas pr\u00e1cticas<\/em> (pero esa es otra historia que da para un hilo aparte). Mientras tanto, en Barcelona el tejido cultural de base est\u00e1 en riesgo de extinci\u00f3n y <a href=\"http:\/\/www.elperiodico.com\/es\/noticias\/ocio-y-cultura\/arco-virgen-cierra-6067767\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">no dejan de cerrar proyectos de la ciudad que llevan malviviendo a\u00f1os<\/a>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-922\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/lesaka.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"401\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/lesaka.jpg 600w, https:\/\/www.tea-tron.com\/mambo\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/lesaka-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p>Pero volvamos al DNA. Han pasado por el festival unos 30 artistas del espect\u00e1culo. Repito: lo que m\u00e1s valora Isabel Ferreira (quien s\u00ed ha ganado un concurso p\u00fablico para dirigir este festival) es el encuentro entre ellos. De ah\u00ed el especial inter\u00e9s en se\u00f1alar las residencias que se dan durante el festival, como la del brasile\u00f1o Eduardo Fukushima, que lleva unas semanas en un teatro de Lesaka, un lugar del que todo el mundo habla maravillas. Isabel me cuenta que hay m\u00e1s de 30 teatros repartidos por Navarra. Imaginad todo lo que se podr\u00eda hacer con ellos (yo ya imagin\u00e9 en su d\u00eda todo lo que se podr\u00eda hacer con la cantidad de teatros que hay repartidos por la geograf\u00eda catalana o madrile\u00f1a o&#8230;). Si todo va bien me trasladar\u00e9 a Lesaka ma\u00f1ana para conocerlos a los tres: a Fukushima, a Lesaka y a su teatro. Pero eso ser\u00e1 despu\u00e9s de comer en la librer\u00eda Katakrak con los vales de comida del festival que los artistas congole\u00f1os pusieron amablemente a disposici\u00f3n de este fingido periodista, a medianoche, m\u00e1s preocupados por conseguir una botella de whisky que les hiciese m\u00e1s leve la espera hasta las 3 de la ma\u00f1ana, hora a la que iniciaban el viaje de regreso a su pa\u00eds, donde ya no los iban a necesitar. Como dec\u00eda otro artista del espect\u00e1culo, Sylvester Stallone, en la escena final de Rambo II, <i>vivir\u00e9 d\u00eda a d\u00eda<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi tren llega a la estaci\u00f3n de Pamplona\/Iru\u00f1a con cinco minutos de adelanto. Hace mucho calor, casi 30 grados. Aparece un taxi. El taxista se baja del coche y grita mi nombre al viento. Soy yo. 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