{"id":250,"date":"2016-05-29T11:29:30","date_gmt":"2016-05-29T09:29:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/marccaellas\/blog\/?p=250"},"modified":"2016-05-30T19:28:21","modified_gmt":"2016-05-30T17:28:21","slug":"hablar-por-boca-ajena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/marccaellas\/blog\/2016\/05\/29\/hablar-por-boca-ajena\/","title":{"rendered":"HABLAR POR BOCA AJENA"},"content":{"rendered":"

\"13307491_10205695295292580_1269659646181225846_n\"<\/a><\/p>\n

David G. Torres<\/a> presenta:<\/p>\n

Hablar por boca ajena.<\/strong>
\nCoda: Cielo<\/strong><\/p>\n

con Antonio Ortega y Marc Caellas<\/p>\n

El a\u00f1o pasado en ADN Platform presentamos \u201cLa balada de Wendy\u201d, una interpretaci\u00f3n del primer cap\u00edtulo de \u201cCielo\u201d, una novela de no-ficci\u00f3n que publicar\u00e1 el pr\u00f3ximo septiembre Turner Libros. En ella se narran una serie de hechos que suceden en los a\u00f1os ochenta del siglo XX y que tienen que ver con el uso de la libertad de imagen y sexual. \u201cHablar por boca ajena\u201d es la continuaci\u00f3n de aquel proyecto. Ahora toma como referencia un final o \u201cCoda\u201d a\u00f1adido a \u201cCielo\u201d. \u201cCoda\u201d explica los lugares en los que se escribi\u00f3 la novela: desde las notas tomadas en un paseo por Nueva York, a citas y trozos recogidos de otros libros, pasando por la visita a p\u00e1ginas de internet. Desvela la mec\u00e1nica del libro y es un meta-relato que muestra como el hecho de relatar implica una experiencia vicaria, es decir, explicar lo que hacen otros y apropiarse de sus experiencias.<\/p>\n

Si \u201cLa balada de Wendy\u201d segu\u00eda una l\u00f3gica cinematogr\u00e1fica (el comisario era autor y guionista, mientras que los artistas se ocupaban del script, la fotograf\u00eda o el atrezzo), \u201cHablar por boca ajena\u201d sigue un esquema teatral: un escenario en el que tiene lugar una actuaci\u00f3n. La teatralidad y la performance remiten a la experiencia. Hay una dimensi\u00f3n f\u00edsica y experiencial tanto en el espectador como en el actor. Pero, al mismo tiempo, la actuaci\u00f3n remite directamente a un acto impostado, que habla desde una experiencia ajena, de textos y hechos que no son propios, sino narrados: el actor es un ser trasparente, una especie de ventr\u00edlocuo o, de la misma manera que el escritor de \u201cCielo\u201d que habla por boca de otros, narra experiencias ajenas. Por otra parte, el hecho de que el final de \u201cCielo\u201d se presente en forma de exposici\u00f3n que deja restos de una performance, insiste en el dispositivo de la exposici\u00f3n como un relato que intenta reconstruir una experiencia que ya no est\u00e1 ah\u00ed, que ha sido vivida por otros y que es ajena.<\/p>\n

En definitiva, \u201cHablar por boca ajena\u201d tambi\u00e9n es un meta-relato, que replica la mec\u00e1nica de \u201cCielo\u201d en el apropiacionismo, en la cita y en la narraci\u00f3n distante de hechos ajenos. As\u00ed suma m\u00e1s capas y recubre con nuevos relatos y textos la novela. Antonio Ortega y Marc Caellas se han dedicado a destripar \u201cCielo\u201d replicando su misma l\u00f3gica: sus propuestas pl\u00e1sticas y performativas insisten el llevar a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 su car\u00e1cter meta-ling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n

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\u201cNo estuve en New York\u201d de Marc Caellas<\/a> es una propuesta teatral y perform\u00e1tica. Por un lado, en una performance durante la inauguraci\u00f3n dos actrices enumeran los lugares de la Nueva York de los ochenta en los que no estuvieron, haciendo especial referencia a Warhol, uno de los personajes centrales en \u201cCielo\u201d, al que tambi\u00e9n se refieren con una peluca que se reparten, arrancan y vuelven a colocar. De la perfornance quedan los rastros en unas fotograf\u00edas con c\u00e1mara Polaroid (como las que realizaba Andy Warhol) y el texto sobre los lugares de Nueva York en los que ya no hemos estado, pero que en la distancia forman parte de la formaci\u00f3n emocional e intelectual de muchos: el Internacional, la Factory, el hotel Chelsea, la librer\u00eda Rizzoli, el Mudd Club, Studio 54\u2026 Tambi\u00e9n a Warhol hacen referencia dos screen test con la imagen de las dos actrices en c\u00e1mara fija y que remiten a la inacci\u00f3n, a la ausencia de significado o al sujeto como pura superficie: es en la superficie donde sucede todo, los actos violentos, sexuales y tambi\u00e9n la condici\u00f3n bio-pol\u00edtica que caracteriz\u00f3 el hecho de mostrarse o salir a la calle en los ochenta. Finalmente, como fondo de la acci\u00f3n, un v\u00eddeo recorre en Nueva York lugares que en realidad ya no existen, que tuvieron alguna significaci\u00f3n pero de los que no queda rastro. En \u201cNo estuve en New York\u201d, Marc Caellas recoge la referencia a la escritura y la actuaci\u00f3n como el relato de experiencias ajenas.<\/p>\n

\"13315227_10208829085861159_4945802939717925268_n\"<\/a><\/p>\n

Por otra parte, Antonio Ortega<\/a> repite una de las estrategias de \u201cCielo\u201d y muestra todas las maneras que conoce de apropiarse del trabajo de otros: colaborar, plagiar, replicar, incorporar, comprar y robar. Ha colaborado con The Fucker Bunny, un personaje que quiere follarse al arte y al que ha ofrecido una escultura\/monumento que plagia las de Franz West. Ha plagiado al dise\u00f1ador Garteh Holt con una estructura de luces que forman la palabra \u201cCielo\u201d basada en la que present\u00f3 para la portada de la revista Netdiver Magazine. Ha incorporado la propuesta del artista Spencer Stange “Wifi bendecido”, una red inal\u00e1mbrica bendecida por el p\u00e1rroco de la iglesia de Sant Medir con la clave WendyOwilliams<\/em> (Wendy O’Williams la l\u00edder de Plasmatics, que siempre mostr\u00f3 su cuerpo explotando su carga sexual, es una de las protagonistas de \u201cCielo\u201d). Ha comprado \u201cH\u00e9l\u00e8ne Fourment aux puces\u201d, la reproducci\u00f3n de un gravado que copia un cuadro adjudicado a Rubens (probablemente una copia de un original quemado en el incendio del taller del pintor) en el que aparece su segunda mujer: modelo del artista que durante 11 a\u00f1os de matrimonio fue enlazando embarazos, desmintiendo as\u00ed que los cuadros de Rubens reprodujesen los estereotipos sexuales de la \u00e9poca. Y hace 17 a\u00f1os rob\u00f3 una fotograf\u00eda de Nan Goldin que como prueba de autor estaba destinada a ser un regalo VIP. A trav\u00e9s de este cat\u00e1logo del apropiacionismo aparecen algunos de los elementos recurrentes en \u201cCielo\u201d: la referencia al sexo, el cuerpo y la penetraci\u00f3n, a los escenarios y el exponerse en p\u00fablico o a la distancia y la pantalla del ordenador como fuente documental. La propuestas de Antonio Ortega tambi\u00e9n son restos perform\u00e1ticos y en “Hablar por boca ajena” configuran el escenario.<\/p>\n

\u201cHablar por boca ajena\u201d es un meta-relato: una exposici\u00f3n que habla de un libro que habla de ex-periencias de otros. Finalmente, la propuesta de una exposici\u00f3n como un meta-relato incide en la actual discusi\u00f3n sobre el tipo de experiencia que aporta el arte contempor\u00e1neo\u2026 tal vez una expe-riencia vicaria.<\/p>\n

Cr\u00e9ditos<\/em><\/p>\n

Marc Caellas:<\/p>\n

\u201cNo estuve en New York\u201d
\nPerformance, texto, fotograf\u00edas polaroid y v\u00eddeos.
\nActrices: B\u00e1rbara Ba\u00f1uelos y Mariona Naudin
\nEditora de v\u00eddeo: Anna Caellas
\nAgradecimientos: La Poderosa y Alex Viteri<\/p>\n

Antonio Ortega:<\/p>\n

\u201cEscultura penetrada por The Fuckerbunny\u201d, 2016
\nPolieuretano expandido pintado en amarillo y perfornance<\/p>\n

\u201cPlagiar a un dise\u00f1ador\u201d, 2016
\nFlexos sobre estructura de hierro<\/p>\n

\u201cH\u00e9l\u00e8ne Fourment aux puces\u201d, 2016
\nL\u00e1mina.<\/p>\n

\u201cNan Goldin robada\u201d, 1999
\nFotograf\u00eda<\/p>\n

\u201cWIFI bendecido\u201d, 2016
\nModem y documento<\/p>\n

Texto \u201cCoda: Cielo\u201d: http:\/\/www.davidgtorres.net\/coda.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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