{"id":564,"date":"2021-08-31T11:30:08","date_gmt":"2021-08-31T09:30:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/marccaellas\/blog\/?p=564"},"modified":"2021-09-06T19:17:54","modified_gmt":"2021-09-06T17:17:54","slug":"la-revolucion-exige-un-corazon-expuesto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/marccaellas\/blog\/2021\/08\/31\/la-revolucion-exige-un-corazon-expuesto\/","title":{"rendered":"La revoluci\u00f3n exige un coraz\u00f3n expuesto*"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cPero todo coraz\u00f3n es un testigo
\ny una segura prueba
\nde que la vida es una escala inadecuada
\npara trazar el mapa de la vida\u201d
\nRoberto Juarroz<\/p>\n

Llor\u00e9 pocas veces en un teatro, pero recuerdo la primera vez como si fuera hoy. Fue en el Teatro Callej\u00f3n, en Humahuaca 3759, Almagro, Buenos Aires, Argentina. Fue en Open House<\/em>, una obra que arm\u00f3 Daniel Veronese y que ahora, diez, once, \u00bfdoce? A\u00f1os despu\u00e9s se me revela como prof\u00e9tica, como el tipo de obra que tiene sentido en este mundo dominado por un virus letal. Los actores y el director de Open House<\/em> aseguraban en el programa de mano que Open House<\/em> era una obra que no dejar\u00edan de hacer nunca. Si el p\u00fablico dejaba de asistir la iban a hacer igual puesto que ellos asum\u00edan las p\u00e9rdidas y el abandono. Hay que tener en cuenta que muchas obras del under porte\u00f1o duran varios a\u00f1os, a un ritmo de funci\u00f3n semanal. Hay int\u00e9rpretes que pueden estar en cuatro obras a la vez. Es un sistema que permite que funcione el boca oreja y que evita que mueran r\u00e1pido obras que son de largo recorrido. As\u00ed, durante cuatro a\u00f1os estuvo con ellos Andy, su conejo, hasta que muri\u00f3. Luego les abandon\u00f3 el chico del bigote, pero en Open House no hab\u00eda posibilidad de ser remplazado, la propia obra se hac\u00eda cargo de la p\u00e9rdida y funcionaba cada vez con menos personal en escena. As\u00ed, Open House fue desapareciendo de a poco, hasta que s\u00f3lo quedaron las huellas de las palabras. La obra tuvo una muerte natural. <\/p>\n

\u00c9ste es mi deseo para las obras de teatro en este mundo v\u00edrico, una muerte natural. La seguridad, bajo cualquier circunstancia, es una ilusi\u00f3n. \u00bfCultura segura? No, gracias. La cultura es insegura, azarosa, imprevista. Aparece donde no se la espera. Por eso cada vez est\u00e1 m\u00e1s alejada de los patios de butacas, donde el entretenimiento y las risas enlatadas campan a sus anchas, y m\u00e1s cerca de los m\u00e1rgenes, la periferia, los descampados. Recemos por un teatro descampado, por favor. <\/p>\n

La ciudad es un escenario teatral, la vida en sociedad es una obra de teatro, las relaciones humanas son eminentemente dram\u00e1ticas, y todo lo que hacemos unos con otros es interpretar personajes, como ya dijeron Shakespeare y Calder\u00f3n y pr\u00e1cticamente todos los barrocos. \u201cToda ciudad -nos recuerda Carolina San\u00edn- incluso una tan astrosa como Bogot\u00e1, est\u00e1 hecha para darnos la idea de que no moriremos, de que duramos en ella, que dura m\u00e1s que nosotros. Al salir de la obra urbana, del juego urbano, puede tenerse la oportunidad de ver o de presentir, aunque sea por un instante, algo que est\u00e1 detr\u00e1s del escenario y detr\u00e1s del libreto. O puede tenerse la oportunidad de ponerse delante del escenario, como espectadora, y de descansar de la actuaci\u00f3n. Entonces piensa uno m\u00e1s tranquilamente en la muerte \u2014en el sue\u00f1o y en el despertar\u2014, que es lo \u00fanico en lo que hay que pensar\u201d.<\/p>\n

No hagamos m\u00e1s el teatro que quieren que hagamos los repartidores de invitaciones. No podemos esperar que las cosas cambien si nuestras representaciones siguen siendo las mismas, si seguimos aceptando el gusto de los bur\u00f3cratas del canap\u00e9 socialdem\u00f3crata. Con cada \u201cnuevo\u201d montaje de Ch\u00e9jov nacen nuevas gaviotas reaccionarias. Basta de poner los cl\u00e1sicos en el microondas. Escribamos nuevos cl\u00e1sicos o cocinemos a fuego lento. El teatro recalentado es indigesto. <\/p>\n

Vivimos en una sociedad que nos insufla ya desde peque\u00f1os el miedo a entrar en lo desconocido, en terrenos inexplorados, como por ejemplo nuestro interior, nosotros mismos. Los profesores, los padres, los monitores saben que ese caos da miedo, y por esa raz\u00f3n evitan profundizar. La gente sigue diciendo \u201ccon\u00f3cete a ti mismo\u201d. Lo o\u00edmos, pero nunca lo escuchamos. No nos preocupamos de ello. Tenemos una idea en mente de que el caos prevalecer\u00e1 y nos perderemos en \u00e9l, nos sepultar\u00e1. Por miedo al caos, seguimos aferr\u00e1ndonos a todo lo seguro, lo convencional, lo externo. Pero esto es desperdiciar la vida. <\/p>\n

Un espectador, incluso uno emancipado, es en el fondo indiferente, est\u00e1 apagado, est\u00e1 en una especie de sue\u00f1o. No participa de la vida. Tiene miedo, es cobarde. Se queda al lado de la carretera y simplemente mira c\u00f3mo viven los dem\u00e1s. Eso es lo que llevamos haciendo toda la vida: alguien act\u00faa en una pel\u00edcula y nosotros le vemos \u00a1Somos espectadores! La gente se pega a sus sillas durante horas delante de una pantalla: espectadores. Alguien canta y t\u00fa escuchas. Alguien baila y t\u00fa s\u00f3lo eres un espectador. Alguien ama y t\u00fa solo miras, no participas. Los profesionales hacen lo que deber\u00edas hacer por ti mismo. <\/p>\n

Como Morelli, el personaje de Cort\u00e1zar, me niego a hacer psicolog\u00edas y quiero poner al espectador en contacto con un mundo personal, con una vivencia y una meditaci\u00f3n personales. \u201cAll\u00ed donde deber\u00eda haber una despedida hay un dibujo en la pared; en vez de un grito, una ca\u00f1a de pescar; una muerte se resuelve en un tr\u00edo para mandolinas. Y eso es despedida, grito y muerte, pero, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 dispuesto a desplazarse, a desaforarse, a descentrarse, a descubrirse?\u201d<\/p>\n

Escribe Anne Dufourmantelle<\/a> en Elogio del riesgo<\/a> que la desobediencia es una traves\u00eda de los espejismos, una forma de salir de las obligaciones silbando, porque uno acept\u00f3 perderlo todo, incluyendo la vida. All\u00ed donde la resignaci\u00f3n es exigida, a\u00fan es posible, no moderar, no argumentar, sino simplemente optar por un \u201cno\u201d. Dejemos de ser espectadores. Seamos testigos \u00bfQu\u00e9 es un testigo? Un testigo es el que participa y, sin embargo, permanece alerta. Un testigo est\u00e1 en el estado de wu-wei. Esa palabra de Lao Tse significa acci\u00f3n a trav\u00e9s de la inacci\u00f3n. Un testigo no es alguien que haya escapado de la vida. Vive la vida, la vive mucho m\u00e1s a fondo, mucho m\u00e1s apasionadamente, pero al mismo tiempo en lo m\u00e1s profundo permanece como un observador, sigue recordando que \u201csoy una conciencia\u201d. <\/p>\n

\u201cLa pr\u00f3xima vez que te desmandes, te inoculo un virus. No un virus potente, no: un virus apenas virus, lo justo para atarantarte y, sin acabarte, hacer que pierdas un poco de tu arrogancia.
\nEntonces, ah, entonces, vuelves a ser eucalipto. Dulce vuelve a ser mi noche entre tus ramas\u201d.
\nYes\u00e9 Amoris<\/p>\n

*Publicado originalmente en Imp\u00fadica
\n**Fotograf\u00eda de Francesca Woodman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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