{"id":298,"date":"2010-01-21T21:04:31","date_gmt":"2010-01-21T20:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/masufajardo\/blog\/2010\/01\/21\/interesante\/"},"modified":"2010-01-21T21:04:31","modified_gmt":"2010-01-21T20:04:31","slug":"interesante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/masufajardo\/blog\/2010\/01\/21\/interesante\/","title":{"rendered":"interesante"},"content":{"rendered":"

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<\/span><\/font>Conversaci\u00f3n con Jimmie Durham<\/span><\/font><\/strong><\/strong><\/p>\n

22 de enero 2010, 18.30 h.<\/span><\/font><\/strong><\/strong>
\nCendeac, Murcia<\/span><\/font><\/strong><\/strong><\/span><\/font><\/strong><\/p>\n


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<\/span><\/font>(…) Comprometido con los movimientos activistas anticolonialistas, su obra arremete contra las manifestaciones actuales de la cultura colonialista. Cuestiona la vigencia del discurso art\u00edstico normativo y su forma de transmitirlo mediante la modificaci\u00f3n del lenguaje institucionalizado, ironiza sobre el racionalismo eurocentrista, lo subvierte y ataca desdibujando su l\u00f3gica en unas propuestas que se pueden considerar performativas.
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\nEs significativa la introducci\u00f3n de piedras en sus piezas de 2004, elementos que hablan de la relaci\u00f3n del ser humano con la Naturaleza (una Naturaleza que en el periodo Ilustrado se defini\u00f3 en contraposici\u00f3n al hombre, cuando se sentaron las bases de la Igualdad entre ciudadanos blancos europeos). Sin embargo, en otras culturas la Naturaleza no se entiende en contraposici\u00f3n al hombre, sino que \u00e9ste forma parte de ella. En este punto se detiene Durham.<\/span><\/font><\/p>\n

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Jimmie Durham participa del PAC 2010<\/font><\/a>, en el proyecto <\/span><\/font><\/strong><\/strong>Domin\u00f3 Canibal <\/span><\/font><\/em><\/strong><\/em>comisariado por Cuauht\u00e9moc Medina. <\/span><\/font><\/strong><\/strong><\/p>\n

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