{"id":321,"date":"2026-03-31T21:06:27","date_gmt":"2026-03-31T19:06:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/?p=321"},"modified":"2026-03-31T21:06:27","modified_gmt":"2026-03-31T19:06:27","slug":"patricia-caballero-tenemos-que-ir-muchas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/2026\/03\/31\/patricia-caballero-tenemos-que-ir-muchas\/","title":{"rendered":"Patricia Caballero: \u00abTenemos que ir muchas\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"\"

Patricia Caballero. Fotograf\u00eda de Luis Castilla.<\/p><\/div>\n

Conversamos con Patricia Caballero una ma\u00f1ana de marzo y, desde un exterior lleno de luz y viento, comienza por hablarme de la necesidad de salir al afuera antes de meterse en la caja negra para comenzar el montaje de <\/b>RA!<\/i><\/b><\/a>, <\/i><\/b>que<\/b> estrenar\u00e1 en el Mercat de les Flors el pr\u00f3ximo d\u00eda 9 de abril. A medida que hablamos, pienso que la pieza en la que est\u00e1 trabajando es tambi\u00e9n deudora de ese mismo deseo de apertura.\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00edas decirnos que tuviera que ver con la atm\u00f3sfera general, con el proceso o con la po\u00e9tica de la pieza? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda para ti lo m\u00e1s presente en <\/b>RA!<\/i><\/b>?<\/b><\/p>\n

Empiezo ya desde la frustraci\u00f3n al entrar en las palabras porque todo va a ser banal, todo va a ser peque\u00f1o, todo va a ser demasiado concreto y cerrado\u2026 Pero s\u00ed te puedo lanzar desde donde yo me he colocado para que tuviera lugar esto, para que ocurriera. Y tiene que ver con un esp\u00edritu muy celebrativo que celebra tambi\u00e9n la guerra y la sombra y lo dif\u00edcil y lo oscuro como parte de lo vivo, de las cosas vivas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y me he colocado mucho en el juego que es estar aqu\u00ed, en esta realidad extra\u00f1a. A m\u00ed todav\u00eda se me hace extra\u00f1a, con los casi cuarenta que tengo. Y cuando digo \u201cjuego\u201d no digo: Ay, la vida es pa\u2019 jugar\u2026 sino que realmente es un videojuego (yo lo llamo as\u00ed) y eso me da una distancia y unas ganas de agradecerlo y celebrarlo todo <\/span>\u2014<\/span>me guste o no me guste<\/span>\u2014<\/span>, que ha sido el gran ejercicio durante el proceso y que ha estado muy presente. Y ha tra\u00eddo a personas que est\u00e1n muy dispuestas a eso. Y te puedo decir que la verdad es que son todas las personas del equipo. Y que en ese sentido ha sido de una resonancia incre\u00edble y estoy contenta de la comunidad que se ha creado. Y que el hecho que esto est\u00e9 en un contexto profesional es una excusa para que se d\u00e9 este encuentro y esta celebraci\u00f3n despu\u00e9s de unos a\u00f1os oscuros de mi vida y estoy como sacando la cabeza, ri\u00e9ndome del drama. Creo que es un salto de madurez y, a la vez, un salto a la ni\u00f1a que quiere saborear la vida, pase lo que pase. Contra viento y marea.<\/span><\/p>\n

Ahora releo las preguntas que vienen y se me quedan cortas, se cuelan cosas hermosas\u2026.<\/b><\/p>\n

Yo me voy a desviar todo el rato de tus preguntas\u2026.<\/span><\/p>\n

Me parece genial. Has dicho cosas que resuenan tambi\u00e9n a nivel personal: esa dificultad para reconocer la realidad a la que refieres y, sobre todo, la idea del juego como estrategia, tal vez porque hay una especie de rigor en c\u00f3mo juegan los ni\u00f1os. Y en la pieza est\u00e1 muy presente ese empe\u00f1o por recuperar el juego, hay una insistencia en el juego, un trabajo\u2026<\/b><\/p>\n

Totalmente.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Al hilo de lo que dices, escrib\u00eda al ver el ensayo que tengo la sensaci\u00f3n de que que <\/b>RA!<\/i><\/b> est\u00e1 pre\u00f1ada. Que es una pieza embarazada, fecunda, llena de im\u00e1genes que van cayendo de una vagina hinchada, gozosa, h\u00fameda. Hay una sensualidad que aparece, que es un poco asalvajada por no depurada, por no deliberada. Y que es seductora porque se olvida de seducir o de gustar, como el estar de los ni\u00f1os. Me ha recordado a lo que estabas mencionando. <\/b>Y volviendo al sentido de la celebraci\u00f3n\u2026. <\/b>Me parece que, a ratos, en el viaje se cuelan im\u00e1genes de un carnaval Pantagru\u00e9lico, una fiesta medieval que tambi\u00e9n tiene el lado oscuro que mencionabas. Una pintura de Brueghel donde los fragmentos de cuerpo forman nuevos cuerpos, como si se multiplicaran en cada uno de los <\/b>tableaux vivant<\/i><\/b> que los int\u00e9rpretes van componiendo en la escena; juegos, ocultamientos y desvelamientos del cuerpo y sus cambios de estado. <\/b>\u00a0\u00bfHay algo que puedas asociar al carnaval,\u00a0 o incluso a un elemento \u201carcaico\u201d? Eso de vivir la oscuridad, de atravesarla, de quedarse tambi\u00e9n en ella.\u00a0<\/b><\/p>\n

S\u00ed, creo que lo que hablaba antes sobre el juego puede ir por ah\u00ed. Como un dar la vuelta a lo obvio, poner la mirada del rev\u00e9s, jugar con, preguntarse sobre la carne. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hay un<\/b> cuerpo quieto desde el inicio de la pieza. Como un testigo, como un cuerpo \u201catado a un lugar\u201d. Un cuerpo-bisagra que articula el movimiento alrededor de su permanencia. A ratos ese cuerpo se borra, se cubre con otros cuerpos, con la tela y hasta nos olvidamos a veces de \u00e9l. \u00bfHay una met\u00e1fora de la resistencia en ese cuerpo? \u00bfTrabajas en absoluto con met\u00e1foras?<\/b><\/p>\n

La verdad es que no son cosas que yo piense tanto\u2026 Como que no, no me lo propongo pero la gesti\u00f3n energ\u00e9tica me lo pide. Ya que hay tanto despliegue por todos lados, era como\u2026\u00a1Ay! Un eje aqu\u00ed, que contenga, que frustre algo de energ\u00eda, que la preserve\u2026 S\u00ed, s\u00ed\u2026 Hay algo de guardi\u00e1n, pero tambi\u00e9n de retenci\u00f3n. S\u00ed, pa\u00b4 m\u00ed es una gesti\u00f3n muy sexual ese mantener ah\u00ed, mantenerse y retener y que todo se mueva y se rompa alrededor, y yo aqu\u00ed me quedo, yo aqu\u00ed tan pancha, firme. Creo que tengo la impresi\u00f3n de que con cada uno despliego partes de m\u00ed, con cada uno de los int\u00e9rpretes, despliego partes de m\u00ed que quiero\u2026 como entrenar, y esa parte habla mucho de la samur\u00e1i que llevo dentro que\u2026 que le gusta la estrategia. Y la estrategia energ\u00e9tica, \u00bfsabes? C\u00f3mo gestionar la energ\u00eda con sabidur\u00eda, pa\u2019 no andar eyaculando por todos lados, de cualquier manera: emocionalmente, energ\u00e9ticamente, con la palabra, con el pensamiento, con la acci\u00f3n, tambi\u00e9n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Volviendo a ese cuerpo quieto, tengo la sensaci\u00f3n de que es imposible no mirar ese cuerpo que pudiera ser un ancla, un contrapunto o un error, pero que, sobre todo, para m\u00ed funciona como un elemento compositivo muy potente, como un ancla que articula, que \u201crapta\u201d. Y me gustar\u00eda preguntarte, precisamente, por la composici\u00f3n, porque has trabajado con Joao Fiadeiro, con M\u00f3nica Valenciano\u2026 Son dos creadores que aplican la idea de \u201ccomposici\u00f3n\u201d de una manera muy diferente, que est\u00e1 muy presente en ambos y articula su lenguaje sin ser expl\u00edcita. Bien, yo no s\u00e9 c\u00f3mo componen los core\u00f3grafos. Siempre ha sido una especie de enigma. No s\u00e9 si van pensando una cosa detr\u00e1s de la otra, si necesitan hacer un trazo como yo en el papel cuando dibujo\u2026 \u00bfCu\u00e1l es tu relaci\u00f3n con el concepto de composici\u00f3n?\u00bfC\u00f3mo se articula la composici\u00f3n en el espacio y el tiempo? \u00bfC\u00f3mo es el viaje espacio-temporal de los cuerpos, de sus gestos, de sus derivas?\u00a0<\/b><\/p>\n

Pues mira\u2026 Tengo el CTR (Composici\u00f3n en Tiempo Real) muy en la vena. Porque lo aprend\u00ed muy muy joven y no he dejado de practicarlo. Cuando me encontr\u00e9 con Joao me ayud\u00f3 con una pieza y de repente me volv\u00ed muy conceptual y me sal\u00ed mucho del cuerpo\u2026 Y yo necesitaba volver, necesitaba encontrar la manera de aplicar esa manera de abordar la escena pero con el cuerpo y con la experiencia, sobre todo con la experiencia. Sin toda esa frialdad del conceptualismo,\u00a0 Al final, soy gaditana, tengo\u2026 no s\u00e9, tengo mucha pasi\u00f3n (sonr\u00ede), ah\u00ed, en mi cuerpo, en mis ra\u00edces. Entonces, se me hac\u00eda como\u2026 muy metal, muy fr\u00edo. Muy mental, tambi\u00e9n. \u00bfMetal? He dicho \u201cmetal\u201d, no s\u00e9 por qu\u00e9 me ha salido metal, quer\u00eda decir mental. Muy metal y muy mental (risas). Y entonces, empec\u00e9 a investigar sobre eso en mis laboratorios y empez\u00f3 a pasar algo, que era como muy m\u00e1gico, muy misterioso\u2026 Ahora, \u00faltimamente, con Brenda Boyer, mi compa\u00f1era de audiovisual que me acompa\u00f1a siempre, decimos: \u201ccuando sube el bizcocho\u201d. En los laboratorios, hay momentos en los que sube el bizcocho y la cosa se pone\u2026. que da mucho respeto, incluso. Como si hubiera pasado por ah\u00ed un esp\u00edritu y les hubiera pose\u00eddo a todos y hubieran entrado, lo que digo en la sinopsis, como si se hubiera despertado una conciencia colectiva que sabe componer. Juntas, sin tomar decisiones, sin consensuar nada, sin tener que dialogar con palabras.<\/span><\/p>\n

Este laboratorio hace como unos quince, diecis\u00e9is a\u00f1os que est\u00e1 activo. En los \u00faltimos cinco a\u00f1os es que lo he estado nombrando como algo concreto\u2026 esos momentos, esos estados\u2026.<\/span><\/p>\n

\u00bfEse laboratorio es <\/b>Epifan\u00edas<\/i><\/b>?\u00a0<\/b><\/p>\n

S\u00ed, lo llam\u00e9 <\/span>Epifan\u00edas<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Era algo que te quer\u00eda preguntar, sobre <\/b>Epifan\u00edas\u2026<\/i><\/b><\/p>\n

Al principio era algo que encontraba en personas de forma individual pero luego empez\u00f3 a pasar grupalmente. Y algo me enamor\u00f3 mucho y fui comprendiendo c\u00f3mo, desde ese estado, se pod\u00eda componer sin echarle mente, sin la pretensi\u00f3n esc\u00e9nica. A pura experiencia compartida. A pura entrega grupal. Eran\u2026 Son, unos espacios que generan un tipo de confianza y de apertura. Es un estado. Se entra en estados, en estados expandidos de conciencia. No me gusta llamarlo \u201calterados\u201d, porque el estado alterado de conciencia es en el que vivimos en lo cotidiano. Yo lo veo as\u00ed\u2026 que vivimos en un estado muy alterado. Me gusta m\u00e1s bien llamarlo \u00abexpandido\u201d, o \u201campliado\u201d. Y es, desde esos estados, que encuentro el material. Ha sido \u201cepifaneando\u201d que hemos ido encontrando todo el material. Incluso los primeros encuentros con las voces de Veus Lliures fueron ceremonias, ritos, fiestas\u2026 esa lista que hago: purga\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abRito, humor, purga, fiesta y contemplaci\u00f3n\u00bb.<\/b><\/p>\n

Hasta el punto de que mucha gente me ha llegado a decir: \u00a1yo ya no tomo m\u00e1s plantas de esas, no hace falta!\u00a0<\/span><\/p>\n

Yo tengo la cabezoner\u00eda de que todo lo que nos dan las drogas, el alcohol, son botoncitos que est\u00e1n en la mente y que el propio cuerpo sabe c\u00f3mo generarlo y desde ese empe\u00f1o es que me tiro a la experiencia y de la experiencia surge el material.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto que dices, \u201cepifanear\u201d\u2026 enlaza con <\/b>algo que le\u00ed que hab\u00edas escrito<\/b><\/a>.<\/b><\/p>\n

\u00abPor suerte, hay quienes a\u00fan pueden sentirlo vibrar en sus c\u00e9lulas, como si fueran antenas de un delirio atemporal. De algo m\u00e1s terco que la historia, m\u00e1s indomable que la cultura misma. Son los pose\u00eddos, los que saben que crear no es inventar y que la ilusi\u00f3n de innovar qued\u00f3 antigua\u00bb.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ah!… <\/span>Eso es \u201cLo puro y lo puto\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cLos pose\u00eddos que saben que crear no es inventar\u201d. El pose\u00eddo, el <\/b>entheos<\/i><\/b> (el entusiasmado). El que tiene un dios dentro es tambi\u00e9n el poeta. En relaci\u00f3n a este estado que est\u00e1s definiendo: de experiencia, de amplitud, de epifan\u00eda y revelaci\u00f3n\u2026 y tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con la CTR, recuerdo una apertura muy radical a los materiales, un \u201cestar dispuesto\u201d. Esa disponibilidad tiene algo \u201cm\u00edstico\u201d con todo lo manoseada que est\u00e1 la palabra\u2026 \u00bfC\u00f3mo piensas el trabajo de los int\u00e9rpretes y el tuyo propio en relaci\u00f3n con esta noci\u00f3n?\u00bfExperimentas alguna relaci\u00f3n con la m\u00edstica en tu trabajo?\u00a0<\/b><\/p>\n

Hace un tiempo que esa palabra se me ha quedado antigua. Lo que antes llamaba m\u00edstico lo he normalizado tanto y me parece que la ciencia lo ha desmenuzado tanto que\u2026ya no hay misterio. Est\u00e1 muy claro. Est\u00e1 clar\u00edsimo de qu\u00e9 va el asunto, solo que nos hacemos las tontas, por seguir el d\u00eda a d\u00eda, la cotidianidad\u2026 la carrera de la rata\u2026la del \u201caqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

Llamar \u201cm\u00edstico\u201d, o misterio, a algo que deber\u00eda ser nuestra verdadera comida diaria, me da hasta pena. Y reivindico\u2026 Estoy en un momento de\u2026 No reivindico. Me lo propongo.<\/span><\/p>\n

Estar ah\u00ed.\u00a0<\/b><\/p>\n

S\u00ed. S\u00ed\u2026 Y comprender y aplicar constantemente que todo es energ\u00eda y todo est\u00e1 hecho de una imagen que se est\u00e1 creando en mi cerebro y que lo que llamamos \u201creal\u201d es muy muy cuestionable. No es tan real. Y para esto me he vuelto cada vez m\u00e1s cient\u00edfica. Yo antes era\u2026 antes me consideraba muy m\u00edstica. Pero como ya la ciencia se ha puesto a decir: \u201cque s\u00ed, vale, que nos comunicamos en los sue\u00f1os\u201d, cuando los monjes llevan comunic\u00e1ndose en los sue\u00f1os milenios y milenios, y adem\u00e1s, cont\u00e1ndonoslo. Tambi\u00e9n son los cient\u00edficos los que est\u00e1n aplicando tecnolog\u00eda humana muy bestia y se est\u00e1 ocultando el poder de todo eso\u2026 as\u00ed seguimos siendo esclavas del sistema en el que vivimos.<\/span><\/p>\n

Del sistema y de la idea de realidad a la que te refer\u00edas. Lo real es una pregunta. Aclaro que coincido contigo en que lo m\u00edstico es presente, no lo contrapongo a lo real. Hay un enfoque de lo que aparece ante una y en la pieza hay constantemente un aparecer. Si la epifan\u00eda tiene algo de revelaci\u00f3n, lo que se revela se evidencia y aparece. Im\u00e1genes que constantemente, en la pieza, van apareciendo. Podr\u00eda ser una metodolog\u00eda que renuncia a ciertas l\u00f3gicas y tiene mucho que ver con la manera de componer que estabas hablando antes.<\/b><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Contin\u00fao\u2026 En el texto de presentaci\u00f3n, Victoria P\u00e9rez Royo se\u00f1ala que esta es un pieza con muchos int\u00e9rpretes (17), que son muchos en relaci\u00f3n a tu trayectoria en donde la forma predominante ha sido la del solo. Una forma mucho m\u00e1s \u00edntima y que maneja otras intensidades, otras distancias. Pero, mirando el ensayo, tengo la sensaci\u00f3n de que hay algo que permanece de esa idea de solo a lo largo de la pieza. Hay, en ocasiones, una especie de \u201censimismamiento\u201d de los int\u00e9rpretes, una insistencia en su estar. Es como si\u00a0 el movimiento de la pieza oscilara entre esos \u201csolos\u201d que se superponen y que a veces se suman y se fusionan como un solo cuerpo. \u00bfPodr\u00edas profundizar en esa tensi\u00f3n entre individuo (el solo) y grupo, el \u201ccuerpo de baile\u201d? Que en tu pieza es, m\u00e1s bien, un \u201corganismo de baile\u201d. Un algo que se \u201cactiva\u201d como en una m\u00e1quina.<\/b><\/p>\n

Me habla mucho, me habla mucho todo esto\u2026 Es algo que estamos trabajando en esta \u00faltima fase porque me di cuenta de que la obra estaba hecha de una serie de solos. Y pens\u00e9\u2026\u00a1Uy, no no no! Peligro total. Porque se vuelve muy sistem\u00e1tico y muere. Estamos trabajando mucho sobre ello pero, aun as\u00ed, sigue ocurriendo, sigue d\u00e1ndose el solo y es\u2026 es por muchas ganas de darles el espacio a cada una.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dentro de <\/span>Epifan\u00edas<\/span><\/i> una de las pr\u00e1cticas que ocurre es algo que llamamos \u201cposesiones\u201d. En lugar de \u201csolo\u201d lo hemos nombrado \u201cposesi\u00f3n\u201d: \u201cla posesi\u00f3n de tal\u201d, \u201cla posesi\u00f3n de cual\u201d. Eso ha ido creando una disponibilidad para sostener la posesi\u00f3n del otro. Le damos el espacio para que se posea y llegue hasta donde quiera llegar pero le acompa\u00f1amos en ello. Sostenemos su brillo, sostenemos su sublimaci\u00f3n. Te sostenemos, estamos contigo, y hay algo de \u201cmira, tranqui, se te puede ir la olla que aqu\u00ed estamos, puedes rozar la locura, te\u00a0 puedes hasta poner en peligro porque reaccionaremos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Una reconciliaci\u00f3n entre lo individual y lo colectivo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un lugar desde donde nace <\/span>Epifan\u00edas<\/span><\/i> es mi dificultad para estar en grupo. Cuando era peque\u00f1a no entend\u00eda c\u00f3mo se relacionaba la gente y para qu\u00e9 lo hac\u00eda, me aburr\u00eda todo\u2026 \u00bfC\u00f3mo hacer para estar con la gente y que me interese? <\/span>\u2014<\/span>dec\u00eda<\/span>\u2014<\/span>. Puede parecer como muy arrogante, pero yo realmente lo sufr\u00eda. Quer\u00eda estar, quer\u00eda estar en comunidad. Yo quer\u00eda de verdad conectar con la gente. Y <\/span>Epifan\u00edas<\/span><\/i> viene de esas ganas de compartir con grupos grandes. Porque he llegado a crear grupos de ciento y pico personas <\/span>epifaneando, <\/span><\/i>metidas en estado y creando juntas. Y a confiar que en grupo\u2026 que podemos lanzarnos a un grupo siempre que sea un lugar seguro donde abrirse sin todas las capas que nos ponemos ante tantas miradas y ante tantos juicios\u2026 que es algo que trabajo mucho tambi\u00e9n con el espectador.\u00a0<\/span><\/p>\n

Yo he necesitado, durante todos estos a\u00f1os, encontrar mi manera de estar en grupo y crear el contexto, porque no lo encontraba. Ha sido mi forma de comprender qu\u00e9 es eso de estar juntos, y darle valor a la familia, a la comunidad y desengancharme de la droga que era para m\u00ed la soledad.<\/span><\/p>\n

La siguiente pregunta que te iba a hacer ya la has contestado. Ten\u00eda que ver con explicar de qu\u00e9 manera las <\/b>Epifan\u00edas <\/i><\/b>son el germen de <\/b>RA!<\/i><\/b> y c\u00f3mo es <\/b>esa alquimia que se produce<\/b>, ese proceso que se siente como una transformaci\u00f3n, tambi\u00e9n desde el lado del p\u00fablico. Lo que pasa cuando t\u00fa tambi\u00e9n, como espectadora, eres consciente de estar en un espacio que trasciende ciertas pr\u00e1cticas, que tiene algo de ritual. Y mencionabas que existe una <\/b>cierta relaci\u00f3n, un trabajo con el espectador\u2026<\/b><\/p>\n

Una de mis pr\u00e1cticas, y por eso tantos solos, ha sido la de releer la figura del p\u00fablico y, de verdad, trabajar con ella y tomarlo como un elemento esc\u00e9nico, como compa\u00f1eros de viaje, tambi\u00e9n. Como aliado con el que crecer.<\/p>\n

Uno de los rituales que yo tengo es que paso tiempo sentada en las gradas, haci\u00e9ndome amiga de \u00e9l, del p\u00fablico, hablando\u2026 sinti\u00e9ndolo familia, sintiendo que me quieren. Para que, cuando lleguen, ya sean mis amigos. No con el empe\u00f1o de gustarles, sino con las ganas de sentirles familia, de sentirles cerca, de darles un espacio de intimidad, de abrirles un lugar seguro donde estar, donde vivir.\u00a0<\/span><\/p>\n

He apostado mucho por entrar en una relaci\u00f3n \u00edntima con el p\u00fablico, en la pr\u00e1ctica que siempre he ejercido.<\/span><\/p>\n

\u00bfHay un viaje en la pieza, no?\u00a0<\/b><\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed, hay un viaje. Al principio parece que es como: \u201c\u00a1est\u00e1 todo bien, estamos jugando, es divertido, ji,ji ja,ja y tal\u2026!\u201d Y de repente hay como un quiebre. Y eso me di cuenta luego, porque vino Fratini a un ensayo y estuvimos hablando y ah\u00ed me di cuenta de lo que hab\u00eda hecho y dije:\u2026 \u201cbueno, pues ya est\u00e1 hecho, no s\u00e9. Ya est\u00e1 hecho as\u00ed\u201d.\u00a0 Y s\u00ed\u2026 hay un momento ah\u00ed\u2026 Hay un momento que le decimos \u201cel exorcismo\u201d que es como una especie de <\/span>rave<\/span><\/i>, que se monta con un tambor y tal\u2026 y partir de ah\u00ed como que se pone la cosa un poco m\u00e1s profunda, m\u00e1s seria. Nos vamos a la ultratumba con Yosbani, con todo lo que saca, que ha retenido ah\u00ed en la silla, se mete en esa posici\u00f3n, tambi\u00e9n hemos hecho un trabajo con<\/span> Veus Lliures<\/span><\/i> ah\u00ed, de tocar lugares profundos, de tocar el dolor incluso. S\u00ed. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ahora que hablabas de la m\u00fasica y de las voces, es una parte que no estaba en el ensayo que vi. No estaba el coro y se ha quedado un poco muda\u2026\u00a0<\/b>En la pieza hay, para m\u00ed, una composici\u00f3n en el espacio. Otra que tiene que ver con el cuerpo, con el ritmo y con las narrativas po\u00e9ticas que se construyen a partir de esos elementos, no de la palabra\u2026 y pienso que pueda haber otra capa: \u00bfuna composici\u00f3n-voz, tal vez? \u00bfUna composici\u00f3n-canto, composici\u00f3n-respiraci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo ha sido el introducir esas otras voces?\u00a0<\/b><\/p>\n

Me pas\u00f3 con la voz, con el trabajo de la voz, que\u2026 fue pariendo. Fue pariendo que yo dije: \u00a1Madre m\u00eda! El \u201cchorraco\u201d que tengo yo ah\u00ed guardado. Yo que siempre habl\u00e9 muy bajito\u2026 Dije: \u00a1esto hay que explorarlo! Y, claro, como en ese primer tiempo, en el periodo de postparto, que no pod\u00eda bailar mucho, o nada, me dediqu\u00e9 a explorar, a cantar y adem\u00e1s era lo que mi hija me ped\u00eda cuando le daba la teta\u2026. Y ah\u00ed empec\u00e9 a comprender que iba muy junto. Y desde entonces es como que no puedo bailar calladita. Igual que no puedo hacer el amor callada, no puedo bailar callada, me pasan mil cosas y necesitan salir. Y ha sido muy desde ah\u00ed que he abordado el sonido. Muy desde el cuerpo, muy desde el acontecimiento, no tanto desde composiciones musicales. Son improvisadoras, est\u00e1n superdisponibles, para entregarse a la nada, a lo que pase, al cuerpo, a lo que los cuerpos de los int\u00e9rpretes les traigan\u2026\u00a0 Incluso desde lo roto, lo desarm\u00f3nico\u2026. desde lo vivo, en general. Hay armon\u00eda, hay mucho trabajo de armon\u00eda, tambi\u00e9n, pero no hay una insistencia. Hay mucho<\/span> juego.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfY el di\u00e1logo ha sido \u201cde ida y vuelta\u201d?\u00a0<\/b><\/p>\n

Yo buscaba una cantante. Mi\u00a0 amigo armonicista, Quim Roca, me conect\u00f3 con la directora de este grupo, Celeste Alias, y me dijo que me ir\u00eda trayendo cantantes para que las conociera y, entonces, hac\u00eda un laboratorio en La Caldera por los treinta a\u00f1os de La Caldera y me dije: que se vengan al laboratorio. Y acab\u00f3 el laboratorio y me dijeron: queremos que nos montes un espect\u00e1culo. Y dije: pues venga, pues ya, vamos a montarlo. \u00bfQu\u00e9 vamos a esperar? Ya tenemos todo\u2026 \u00a1Mira! Estos son los int\u00e9rpretes. Y s\u00ed, se lanzaron. Ya conoc\u00edan el mundo de la <\/span>Epifan\u00eda<\/span><\/i>, les era familiar\u2026 y hemos seguido epifaneando juntas. Ellas tienen un disco y en la presentaci\u00f3n recog\u00ed mucho material, pero tambi\u00e9n est\u00e1n muy porosas a la obra. Hay mucha disponibilidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay todo un l\u00e9xico: el exorcismo, el epifanear, el bizcocho, la posesi\u00f3n\u2026 Un campo sem\u00e1ntico muy cercano a esa otra realidad.<\/b><\/p>\n

Muchas gracias, Patricia.\u00a0<\/b><\/p>\n

Gracias a ti.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tengo muchas ganas de que el espectador recuerde que tambi\u00e9n es un personaje. Y por eso recordar el juego, \u00bfno? Porque el juego va de que est\u00e1s jugando a un personaje y eso est\u00e1 condicionando tu vida entera. Creo que es el deseo m\u00e1s grande que tengo con esta obra, como\u2026 que se abran muchos ojos en cuanto a esto, pa\u2019 que dejen de esclavizarse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como cu\u00e1ndo de peque\u00f1as jug\u00e1bamos al… \u00bfvale que t\u00fa eras no s\u00e9 qui\u00e9n y yo era\u2026?<\/b><\/p>\n

Y lo seguimos haciendo\u2026 Pero no nos damos cuenta, nos enganchamos y nos quedamos con un solo personaje inm\u00f3vil para toda la vida. Creo que nos adormecemos. Y yo no quiero salvar el mundo, pero quiero verlo transformarse y sola no puedo. Tenemos que ir muchas. <\/span><\/p>\n

Cecilia Molano<\/strong><\/p>\n

Fotos de ensayos de Brenda Boyer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conversamos con Patricia Caballero una ma\u00f1ana de marzo y, desde un exterior lleno de luz y viento, comienza por hablarme de la necesidad de salir al afuera antes de meterse en la caja negra para comenzar el montaje de RA!, … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=321"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":332,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions\/332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/mercatflors\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}