{"id":10041,"date":"2026-02-19T11:16:58","date_gmt":"2026-02-19T10:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/?p=10041"},"modified":"2026-02-19T11:16:58","modified_gmt":"2026-02-19T10:16:58","slug":"una-resistencia-indetectable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/2026\/02\/19\/una-resistencia-indetectable\/","title":{"rendered":"Una resistencia indetectable"},"content":{"rendered":"
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Del 25 de febrero al 3 de mayo de 2026 en la Sala de Arte Joven, comisariada por Paula Noya de Blas\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El trabajo organiza hoy gran parte de nuestra forma de vida. A trav\u00e9s de dispositivos que regulan el tiempo, el cuerpo y el deseo, se establecen criterios de eficiencia, rendimiento y disponibilidad que atraviesan tanto el \u00e1mbito laboral como las relaciones afectivas, los modos de habitar y las subjetividades. En este contexto, la piel, los m\u00fasculos, el sistema nervioso y los afectos conforman, en parte, lo que hoy entendemos como cuerpo productivo. Pero \u00bfc\u00f3mo habitar el cuerpo cuando la eficiencia ha colonizado casi todas las formas de vida? \u00bfQu\u00e9 sucede cuando el cuerpo deja de producir y qu\u00e9 formas de vida se pueden sostener a partir de ese l\u00edmite?<\/p>\n

La exposici\u00f3n investiga la capacidad latente de los cuerpos para oponerse a las l\u00f3gicas extractivas que buscan maximizar su rendimiento, disciplina y utilidad, a trav\u00e9s de la obra de Nora Aurrekoetxea, Noela Covelo, Dj_S\u00f4nia (\u00c1ngela Millano y Blanca G\u00f3mez Ter\u00e1n), Jota Momba\u00e7a, Julia Sp\u00ednola, Ura \/ Unz, Marta van Tartwijk y Lou Vives. Esta fuerza no adopta la forma de una negaci\u00f3n frontal, sino que opera como una reapropiaci\u00f3n del tiempo, del deseo y de las formas de habitar.<\/p>\n

Desde la exposici\u00f3n se propone pensar el cuerpo no como una entidad pasiva, sino como un nodo activo de relaciones materiales y afectivas. Al habitar el tiempo de manera disonante a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n, la reiteraci\u00f3n improductiva, la fragilidad o la pausa, el cuerpo comienza la recuperaci\u00f3n de su agencia. Las obras que conviven en el espacio no se presentan como gestos aislados ni como declaraciones expl\u00edcitas de oposici\u00f3n, sino como pr\u00e1cticas que generan fisuras en el r\u00e9gimen de la productividad. Son formas que desobedecen, permiten imaginar otras econom\u00edas de la existencia y tratan de pensar nuestras formas de vida desde la experiencia corporal y material.<\/p>\n

Como parte del cuerpo de la exposici\u00f3n se desarrollar\u00e1 el programa de actividades \u201cLa tarde y la ma\u00f1ana y la noche\u201d, un dispositivo de pensamiento situado cuyo t\u00edtulo remite al cuento de Octavia E. Butler. A lo largo del programa se llevar\u00e1n a cabo diversas acciones en el interior de la instalaci\u00f3n \u201cEl cuello de Estigia\u201d de DJ-S\u00f4nia, orientadas todas ellas a la necesidad de colectivizar los malestares contempor\u00e1neos y repensar, desde otras condiciones materiales y afectivas, las relaciones entre cuerpo, deseo, subjetividad y eficiencia.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n y programa de actividades<\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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