{"id":10693,"date":"2026-10-13T14:49:12","date_gmt":"2026-10-13T12:49:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/?p=10693"},"modified":"2026-10-13T16:15:50","modified_gmt":"2026-10-13T14:15:50","slug":"plie-de-platano-ii-encuentro-de-humor-y-artes-vivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/2026\/10\/13\/plie-de-platano-ii-encuentro-de-humor-y-artes-vivas\/","title":{"rendered":"Piel de pl\u00e1tano II Encuentro de humor y artes vivas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Piel de pl\u00e1tano<\/strong> nace del deseo de generar un archivo vivo de referentes que trabajan con, desde o hacia lo humor\u00edstico en la escena contempor\u00e1nea. Es un intento de hacer convivir a profesionales de las artes vivas que jueguen con lo c\u00f3mico con profesionales de la comedia que tengan una perspectiva experimental, anal\u00edtica o cr\u00edtica de su oficio.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n participar\u00e1n la artista esc\u00e9nica gaditana Rosa Romero<\/a><\/strong> y el c\u00f3mico tinerfe\u00f1o Ignatius Farray<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Concebido como un espacio de reflexi\u00f3n, exhibici\u00f3n y di\u00e1logo, este encuentro aborda el humor desde una perspectiva interdisciplinar, entendiendo la pr\u00e1ctica humor\u00edstica como una herramienta de pensamiento cr\u00edtico, investigaci\u00f3n y producci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

La primera edici\u00f3n<\/a> reuni\u00f3 a m\u00e1s de un centenar de asistentes entre estudiantes, profesorado, profesionales del \u00e1mbito cultural y ciudadan\u00eda. Esta segunda, da continuidad a aquella experiencia y busca consolidar un espacio de encuentro entre diferentes formas de entender, practicar e investigar el humor.<\/p>\n

Programa<\/p>\n

17:30 \u2013 18:00<\/p>\n

Rosa Romero
\nDEBUT<\/strong>
\nPieza esc\u00e9nica<\/p>\n

DEBUT es un solo donde la int\u00e9rprete o performer atraviesa un acto de iniciaci\u00f3n frente al p\u00fablico con el objetivo de ser aceptada, de ser amada, a fin de cuentas. Atravesar la puerta, pasar el umbral, cambiar de cuerpo, espacio y estado para pasar a ser otra cosa, de s\u00f3lido a l\u00edquido, de l\u00edquido a gaseoso.<\/p>\n

Esta obra, que no es m\u00e1s que un acto de iniciaci\u00f3n que adopta la forma de una pieza esc\u00e9nica, es un deseo de pertenencia a la comunidad. Como en todo acto inici\u00e1tico, la iniciada, en este caso Rosa, tiene que demostrar su val\u00eda enfrent\u00e1ndose a la comunidad con todo su cuerpo. Se para frente al p\u00fablico (la comunidad de la que depende su aceptaci\u00f3n) y les dice: miradme.<\/p>\n

18:00 \u2013 18:20<\/p>\n

Dami\u00e1n Montesdeoca
\n\u00bfPor qu\u00e9 nos re\u00edmos? Desvar\u00edos sobre el placer del error<\/strong>
\nPresentaci\u00f3n<\/p>\n

Seg\u00fan estudios en neurociencia cognitiva, el cerebro genera risa como recompensa al detectar una incongruencia o un fallo en la l\u00f3gica esperada. La risa es una forma de pensamiento corporal.<\/p>\n

La propuesta de comunicaci\u00f3n mezcla neurolog\u00eda, pensamiento cr\u00edtico y procedimientos esc\u00e9nicos como repetici\u00f3n, escucha activa y metateatralidad.<\/p>\n

18:20 \u2013 18:30<\/p>\n

Pausa<\/strong><\/p>\n

18:30 \u2013 19:30<\/p>\n

Ignatius Farray
\nOr\u00edgenes y m\u00e1rgenes del stand-up comedy<\/em><\/strong>
\nConferencia performativa<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde nace la necesidad de subir a un escenario?<\/p>\n

El oficio de la comedia puede entenderse como un modo de responder a esa cuesti\u00f3n. Hay algo que empuja a repetir ese acto una y otra vez, aunque muchas veces no sepamos explicar de d\u00f3nde viene.<\/p>\n

Desde una experiencia personal, la conferencia explora algunas de esas zonas de incertidumbre. El miedo a hablar y ser malentendido. La dificultad para encontrar una palabra que parezca verdaderamente propia. La sensaci\u00f3n de falsedad que puede aparecer despu\u00e9s de hablar. La necesidad de pensar las cosas dos veces.<\/p>\n

El escenario puede convertirse en un lugar para enfrentarse a todo ello. Situarse delante de otras personas implica ponerse voluntariamente en un aprieto. El p\u00fablico mira. Hay que encontrar una palabra con urgencia. En ese momento desaparece, al menos durante un instante, la posibilidad de seguir pensando qu\u00e9 decir.<\/p>\n

Ser c\u00f3mico no significa necesariamente ser una persona graciosa. Un c\u00f3mico es alguien que tiene la necesidad de hacer re\u00edr.<\/p>\n

19:30 \u2013 20:00<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la gracia?<\/strong>
\nColoquio con Rosa Romero e Ignatius Farray<\/p>\n

Organizado por Dami\u00e1n Montesdeoca<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Gracias a la Universidad de Castilla-La Mancha, la Facultad de Bellas Artes de Cuenca y el Patronato Universitario Gil de Albornoz.<\/p>\n

Actividad del grupo ARTEA, Investigaci\u00f3n y Creaci\u00f3n, dentro del proyecto EXPERIMENTA<\/a>: Artes vivas y pr\u00e1cticas expandidas de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n: experimentalidad y genealog\u00eda. Proyecto PID2023-148236NB-C21, financiado por la Agencia Estatal de Investigaci\u00f3n (AEI-MICIU).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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