{"id":3266,"date":"2018-01-23T14:14:26","date_gmt":"2018-01-23T13:14:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/?p=3266"},"modified":"2018-01-23T14:18:42","modified_gmt":"2018-01-23T13:18:42","slug":"lejos-de-las-leyes-el-cine-de-margarida-cordeiro-y-antonio-reis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/2018\/01\/23\/lejos-de-las-leyes-el-cine-de-margarida-cordeiro-y-antonio-reis\/","title":{"rendered":"Lejos de las leyes \/ El cine de Margarida Cordeiro y Ant\u00f3nio Reis"},"content":{"rendered":"
\"\"

Margarida Cordeiro, Ant\u00f3nio Reis. Tr\u00e1s \u2013os- Montes. Pel\u00edcula, 1976<\/p><\/div>\n

Del 22 al 31 de enero en el Reina Sof\u00eda | Comisariado por Manuel As\u00edn<\/strong><\/p>\n

Margarida Cordeiro (1939) y Ant\u00f3nio Reis (1927-1991) son autores ins\u00f3litos en el cine portugu\u00e9s posterior al levantamiento del 25 de abril de 1974. Sus pel\u00edculas, que se apartan de la corriente urbana imperante en el momento, inventan un lenguaje cinematogr\u00e1fico po\u00e9tico e hipn\u00f3tico, de un estilo y una sensibilidad que marcar\u00e1 el rumbo de una larga tradici\u00f3n de cine radical en Portugal.<\/p>\n

Ant\u00f3nio Reis, reconocido en su pa\u00eds como un visionario y un maestro de gran\u00a0 influencia en el despertar del cine portugu\u00e9s y en la nueva generaci\u00f3n de cineastas de los a\u00f1os ochenta y noventa, hab\u00eda destacado ya como poeta antes de que Manoel de Oliveira le invitara a trabajar con \u00e9l y con Paulo Rocha en su primera obra maestra radical,\u00a0Acto de Primavera<\/em>\u00a0(1962). El cine etnogr\u00e1fico y po\u00e9tico definido por Oliveira y Reis guiar\u00eda el curso de las cuatro obras que entre 1974 y 1989 dirigi\u00f3 con su esposa, la psiquiatra Margarida Cordeiro y que se re\u00fanen en este ciclo junto a\u00a0Acto de Primavera<\/em>. As\u00ed, el Museo Reina Sof\u00eda profundiza en la exploraci\u00f3n del cine de autor que ha caracterizado su programaci\u00f3n de los \u00faltimos a\u00f1os, estableciendo continuidades y relaciones con la retrospectiva integral dedicada a Straub y Huillet en 2016, admiradores por otra parte de estos cineastas.<\/p>\n

Gran parte del cine revolucionario portugu\u00e9s posterior a la dictadura de Salazar tuvo un marcado car\u00e1cter urbano del que Cordeiro y Reis se apartaron en\u00e9rgicamente, recorriendo en sentido contrario el camino de la emigraci\u00f3n interior que estaba desfigurando el pa\u00eds. Si cada d\u00eda llegaban a la capital campesinos empobrecidos que acababan sirviendo en la guerra colonial o malviviendo en los poblados de la periferia, los cineastas se alejaron deliberadamente de la ciudad para trabajar sobre la estructura material y m\u00edtica de la m\u00e1s remota de las regiones que despoblaban los que se marchaban, Tr\u00e1s-os-Montes.<\/p>\n

El gesto, tajante, encerraba una provocaci\u00f3n: los nuevos gobernantes democr\u00e1ticos deb\u00edan comprender la dial\u00e9ctica entre riqueza est\u00e9tica y pobreza material que determinaba las formas de vida del pueblo en cuyo nombre hablaban. La tarea de los cineastas consist\u00eda en mostrar que la regi\u00f3n m\u00e1s pobre y castigada del pa\u00eds, la m\u00e1s despose\u00edda, era precisamente aquella cuyos s\u00edmbolos se hab\u00edan perpetuado visiblemente a lo largo del tiempo.<\/p>\n

Como en la retrospecci\u00f3n revolucionaria de Straub y Huillet, hay en Cordeiro y Reis una negativa a separar el mundo naciente del que se resiste a morir. Examinan el microcosmos campesino de una manera que puede considerarse antropol\u00f3gica, aunque se trata de una antropolog\u00eda heterodoxa. Seg\u00fan Reis, \u00abnadie puede saber lo que supondr\u00eda hacer una pel\u00edcula de este tipo. Implicar\u00eda una lucha cuerpo a cuerpo entre formas ancestrales y modern\u00edsimas, entre lobos y Peugeot 504, entre arados neol\u00edticos y bombonas de gas\u00bb.<\/p>\n

Las escenas solapadas crean una especie de estratigraf\u00eda, los planos son cortes a trav\u00e9s de las sucesivas capas del tiempo hist\u00f3rico, que es tambi\u00e9n el tiempo cotidiano. El trabajo se parece al de tejer un tapiz abigarrado ensamblando retales de distintas \u00e9pocas. De ah\u00ed que las secuencias se articulen a menudo en torno al sentido del tacto \u2014algo casi \u00fanico en la historia del cine\u2014 y de ah\u00ed el refinamiento en el recurso al simbolismo del color como elemento capaz de generar rimas y relaciones a distancia. La composici\u00f3n laber\u00edntica de las pel\u00edculas de Cordeiro y Reis, que desorient\u00f3 y fascin\u00f3 a colegas como Jean Rouch, Joris Ivens o Jacques Rivette, no obedece a fantas\u00edas sobre la realidad sino a la necesidad de reproducirla en un orden profundo, coherente, \u00abcomo si el tiempo nunca hubiera existido\u00bb, tal como dijo de ellas Manoel de Oliveira.<\/p>\n

Este ciclo presenta el conjunto de su obra, calificada de breve y radical, po\u00e9tica y popular, decisiva y clave en la identidad del cine portugu\u00e9s contempor\u00e1neo por cineastas como Pedro Costa, Jo\u00e3o Cesar Monteiro y Jo\u00e3o Pedro Rodrigues.<\/p>\n

\n

Programa<\/h2>\n<\/header>\n
\n
\n
\n
\"Ant\u00f3nio<\/div>\n
\n
\n

Sesi\u00f3n 1<\/strong><\/p>\n

Lunes, 22 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Ant\u00f3nio Reis,\u00a0Jaime<\/em>, 1974<\/strong>
\nPortugal, 35 mm, color, 35\u00b4<\/p>\n

Jaime<\/em>\u00a0es un homenaje a la borrosa figura de Jaime Fernandes, un interno del manicomio de Lisboa que a su muerte dej\u00f3 cientos de conmovedores dibujos realizados en sus \u00faltimos tres a\u00f1os de reclusi\u00f3n. La primera pel\u00edcula de Cordeiro y Reis evita todas las trampas \u2014muchas y compatibles entre s\u00ed\u2014 de presentar a Jaime como anormalidad, es decir, como enfermo y no como alguien que padeci\u00f3 un encierro de treinta y ocho a\u00f1os, como outsider y no como pobre, como artista brut y no como campesino.
\nTras la proyecci\u00f3n, Manuel As\u00edn, comisario del ciclo, llevar\u00e1 a cabo una presentaci\u00f3n sobre el modelo f\u00edlmico de Reis y Cordeiro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n
\n
\n
\"Ant\u00f2nio<\/div>\n
\n
\n

Martes, 23 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

Mesa redonda: La imagen del pueblo. El cine de Reis y Cordeiro<\/strong><\/p>\n

\u00a0Con la participaci\u00f3n de Jos\u00e9 Manuel Costa, V\u00edtor Gon\u00e7alves y Jaime Pena<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

La obra de Reis y Cordeiro ha servido para construir una genealog\u00eda del prestigioso cine de autor contempor\u00e1neo en Portugal, tambi\u00e9n para proponer una contra-historia po\u00e9tica del cine popular, en su doble sentido pol\u00edtico e identitario. Ajenos a los elogios compasivos de la pobreza durante la dictadura de Salazar, Reis y Cordeiro plantear\u00e1n una imagen del pueblo inseparable del mito, del saber com\u00fan y de la historia social. Esta mesa redonda debate su propuesta art\u00edstica, con la participaci\u00f3n de Jos\u00e9 Manuel Costa, director de la Cinemateca portuguesa, V\u00edtor Gon\u00e7alves, cineasta, guionista y productor integrante de la llamada Escuela de Reis, y Jaime Pena, cr\u00edtico de cine y Responsable de Programaci\u00f3n en el CGAI (Centro Galego de Artes da Imaxe).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n
\n
\n
\"Manoel<\/div>\n
\n
\n

Sesi\u00f3n 2<\/strong><\/p>\n

Mi\u00e9rcoles, 24 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Manoel de Oliveira\u00a0Acto da primavera<\/em>, 1962<\/strong>
\nPortugal, 35 mm, color, 90\u00b4<\/p>\n

El primer trabajo profesional de Ant\u00f3nio Reis\u00a0 fue una ayudant\u00eda de direcci\u00f3n en la pel\u00edcula que supuso la vuelta al cine de Manoel de Oliveira tras veinti\u00fan a\u00f1os de forzado silencio. Se trataba del registro de un misterio medieval sobre la Pasi\u00f3n de Cristo representado en una peque\u00f1a aldea trasmontana, que dio a Oliveira la ocasi\u00f3n de reflexionar sobre las convenciones de la representaci\u00f3n y sobre la especificidad de la palabra en el cine. Reis no olvidar\u00eda esta experiencia en sus pel\u00edculas como director, aunque sobre todo para desmarcarse de ella.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n
\n
\n
\"Margarida<\/div>\n
\n
\n

Sesi\u00f3n 3<\/strong><\/p>\n

Viernes, 26 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Margarida Cordeiro y Ant\u00f3nio Reis\u00a0Tr\u00e1s-os-Montes<\/em>, 1976<\/strong>
\nPortugal, 35 mm, color, 111\u00b4<\/p>\n

El tema de\u00a0Tr\u00e1s-os-Montes<\/em>\u00a0es la arquitectura \u2014en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino\u2014 de una de las regiones m\u00e1s pobres y remotas de Portugal, que se va despoblando al emigrar los adultos a la capital o a otras ciudades europeas. Ofrece un panorama de las milenarias formas de vida campesinas en contraste con el destino al que se ven abocadas por el progreso, el de su extinci\u00f3n: el lirismo c\u00edclico de la imaginaci\u00f3n tradicional amenazado por la prosa de la historia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

\n
\n
\"Margarida<\/div>\n
\n
\n

Sesi\u00f3n 4<\/strong><\/p>\n

Lunes, 29 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

Margarida Cordeiro y Ant\u00f3nio Reis\u00a0Ana<\/em>, 1982<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Portugal, 35 mm, color, 114\u00b4<\/p>\n

Si en\u00a0Tr\u00e1s-os-Montes<\/em>\u00a0el protagonista era el lugar, que en cierto modo se impon\u00eda sobre los seres humanos, aqu\u00ed el paisaje est\u00e1 personificado en la figura de Ana, la madre de Margarida Cordeiro. El resultado es una mirada interior, una colecci\u00f3n de im\u00e1genes mentales que trazan un paralelo entre el retrato simb\u00f3lico, no narrativo, de un personaje y su medio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n
\n
\n
\"Margarida<\/div>\n
\n
\n

Sesi\u00f3n 5<\/strong><\/p>\n

Mi\u00e9rcoles, 31 de enero – 19:00 h<\/strong><\/p>\n

Margarida Cordeiro y Ant\u00f3nio Reis\u00a0Rosa de Areia<\/em>, 1989<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n

Portugal, 35 mm, color, 88\u00b4<\/p>\n

\u00ab\u00a1Flashbacks de 5000 a\u00f1os!\u00bb, dec\u00eda Joris Ivens de Ana. Los cineastas tomaron buena nota y en\u00a0Rosa de Areia<\/em>\u00a0la exploraci\u00f3n espacial, temporal y simb\u00f3lica de la regi\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s amplia, la desmesurada escala de las relaciones \u2014de lo c\u00f3smico a lo microsc\u00f3pico\u2014 hace perder pie. \u00abUna pel\u00edcula para quien a\u00fan pueda ver y o\u00edr como si fuera la primera vez; como si fuera la primera pel\u00edcula surgida de la tierra y que habla sobre ella\u00bb, seg\u00fan Margarida Cordeiro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Del 22 al 31 de enero en el Reina Sof\u00eda | Comisariado por Manuel As\u00edn Margarida Cordeiro (1939) y Ant\u00f3nio Reis (1927-1991) son autores ins\u00f3litos en el cine portugu\u00e9s posterior al levantamiento del 25 de abril de 1974. Sus pel\u00edculas, que se apartan de la corriente urbana imperante en el momento, inventan un lenguaje cinematogr\u00e1fico […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3266"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3270,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3266\/revisions\/3270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}