{"id":3577,"date":"2018-05-22T14:08:46","date_gmt":"2018-05-22T12:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/?p=3577"},"modified":"2018-05-22T14:09:40","modified_gmt":"2018-05-22T12:09:40","slug":"trilogia-del-infinito-de-angelica-liddell-en-teatros-del-canal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/2018\/05\/22\/trilogia-del-infinito-de-angelica-liddell-en-teatros-del-canal\/","title":{"rendered":"Trilog\u00eda del infinito de Ang\u00e9lica Liddell en Teatros del Canal"},"content":{"rendered":"

Esta breve tragedia de la carne<\/strong><\/p>\n

23 y 24\/05<\/p>\n

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Seg\u00fan William Carlos William, Emily Dickinson \u00abes lo m\u00e1s cerca que hemos estado jam\u00e1s\u2026 del hambre\u00bb. Emily no es un hombre ni una mujer sino una tierra de indios, de raptos, asesinatos y canibalismo, donde cada persona es un fusil cargado, donde el dios de la ira alimenta la ira de los hijos de dios. Emily desaf\u00eda al mundo racional con su inteligencia y su encierro, con el enigma, rompiendo la ley de la comunicaci\u00f3n, indiferente a la cronolog\u00eda mundana. A m\u00e1s encierro m\u00e1s contacto con el infinito. No fue amada porque nadie acepta ser amado por un fusil.<\/p>\n

\u00abMi vida ha sido \u2014 un fusil cargado\u00bb.<\/p>\n

Ang\u00e9lica Liddell<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 yo con esta espada?<\/strong><\/p>\n

26 y 27\/05<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Esta obra se articula a partir de dos hechos violentos sucedidos en Par\u00eds: el crimen can\u00edbal cometido por el escritor Issei Sagawa contra una estudiante holandesa y la masacre en la sala Bataclan. Una rebeli\u00f3n contra el racionalismo. Una guerra por la belleza en busca de lo inaprensible y lo sagrado. Un enfrentamiento entre la prosa del Estado y el arrebato del Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u00abDel mismo modo que los cient\u00edficos investigan el origen del universo, colisionando protones, es necesario regresar al origen de la tragedia para descubrir la fuerza, la energ\u00eda, los nervios, antes incluso de que apareciera el sentimiento, esa sensaci\u00f3n pura y sin nombre. Solo se puede crear al hombre destruy\u00e9ndolo, es decir, quebrantando la ley, y esto se puede hacer mediante la \u00absupermoral\u00bb de la poes\u00eda\u00bb. Ang\u00e9lica Liddell.<\/p>\n

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G\u00e9nesis 6, 6-7<\/strong><\/p>\n

29 y 30\/05<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Extra\u00eddo del universo po\u00e9tico del Antiguo Testamento y de la energ\u00eda m\u00edtica de Medea, este G\u00e9nesis se pone de acuerdo con la ira de Dios para devolver el mundo a las tinieblas. Un mundo agotado de soportar su miseria. Un mundo que no puede resolverse desde el materialismo ni el mecanicismo horizontal sino mediante lo sagrado vertical.<\/p>\n

Un mundo que ya no puede seguir esperando y desea desaparecer. Pero lo m\u00e1s importante es la revelaci\u00f3n que une la descendencia a la palabra, es decir, el misterio de la creaci\u00f3n basado en la
\nanalog\u00eda entre el verbo y la fecundaci\u00f3n.<\/p>\n

Ang\u00e9lica Liddell<\/p>\n

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