{"id":6595,"date":"2022-11-14T12:03:52","date_gmt":"2022-11-14T11:03:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/?p=6595"},"modified":"2022-11-14T12:03:52","modified_gmt":"2022-11-14T11:03:52","slug":"interior-noche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/2022\/11\/14\/interior-noche\/","title":{"rendered":"Interior noche"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Serrucho – 25 y 26 de noviembre en la Sala Mirador\u00a0<\/strong><\/p>\n

Transformar la urgencia en contemplaci\u00f3n y lo utilitario en absurdo. Viva el mundo cambiante, viva el mundo al rev\u00e9s, que le dec\u00eda Gloria Fuertes a los ni\u00f1os y ni\u00f1as hace medio siglo. C\u00f3mo pasa el tiempo, dios m\u00edo. Clama al cielo que tengamos que extremar la mirada sobre lo cotidiano para darnos cuenta de hasta qu\u00e9 punto nos hemos entregado al consumismo. Eso que llamamos ocio es cada vez m\u00e1s autogesti\u00f3n del tiempo de consumo y sentarse en una hamaca, en la playa, en una piscina, en un camping, en un parque, sin m\u00e1s, sin hacer nada, parece pecado. \u00a1Es perder el tiempo! El colectivo Serrucho, despu\u00e9s de la fant\u00e1stica\u00a0Archivo<\/em>, pieza inmersiva y experiencia emocional inolvidable que present\u00f3 en el Festival de Oto\u00f1o en 2019, vuelve con una obra de teatro de objeto que utiliza el tiempo como material de trabajo y juega con la superposici\u00f3n de fragmentos espacio-temporales imposibles.<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 significa perder el tiempo? \u00bfPor qu\u00e9 pedimos unos minutitos m\u00e1s? \u00bfSi tenemos todo el tiempo por delante, qu\u00e9 hemos dejado atr\u00e1s exactamente?\u201d -se preguntan desde la compa\u00f1\u00eda. \u201cDesde nuestra desconexi\u00f3n del tiempo astron\u00f3mico los d\u00edas pasan m\u00e1s r\u00e1pidos y nuestras horas se miden en dinero. Las convenciones temporales basadas en los ciclos de la naturaleza se han visto sustituidas por una h\u00edper acelerada visi\u00f3n mercantil. \u00bfQu\u00e9 supone eso para nuestras vidas? \u00bfY para el mismo tejido espaciotemporal?\u201d Todas estas preguntas responden a un concepto social del tiempo, pero tambi\u00e9n est\u00e1 el tiempo material o la materialidad que intentamos darle al tiempo en f\u00edsica para comprenderlo. Y luego est\u00e1 el tiempo esc\u00e9nico, que entra en tensi\u00f3n con el tiempo de la vida, una tensi\u00f3n no siempre comprendida por un espectador cada vez m\u00e1s acostumbrado a un manejo del tiempo audiovisual mediatizado por una pantalla. La dimensi\u00f3n temporal del teatro est\u00e1 condicionada por la presencialidad, por un tiempo y un espacio compartidos y a la vez subjetivos. El tiempo en el teatro act\u00faa distinto en el actor, en el personaje y en el espectador. Desde ah\u00ed es desde donde Serrucho quiere investigar la figura del tiempo-teatro como agente dram\u00e1tico.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo lo hace? Una larga escena de camping nocturno. Un laboratorio con sillas plegables, sombrillas y tiendas de campa\u00f1a. El espectador, ayudado de un frontal, ir\u00e1 descubriendo en esa noche de verano un collage de objetos y memoria. El haz de luz que se proyecta desde su cabeza pone en escena su mirada junto a la del resto del p\u00fablico, delatando temporalidades y decisiones individuales que condicionan la representaci\u00f3n.<\/p>\n

El camping como paradigma del tiempo libre. Una colecci\u00f3n de objetos ef\u00edmeros, dise\u00f1ados para que cunda el tiempo. Ingenier\u00eda\u00a02 Seconds<\/em>\u00a0(ya saben, lo de montar la tienda de campa\u00f1a en un pis pas, con un solo gesto,\u00a0made in<\/em>\u00a0esa franquicia francesa con la que todo el mundo hace deporte) que nos impone una gesti\u00f3n del ocio entendido como producto de consumo. Se trata, en definitiva, de \u201cun espect\u00e1culo basado en la experiencia y en la observaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica. Eventos que ser\u00e1n percibidos como aparentemente desincronizados e inconexos porque atienden a distintos \u00f3rdenes narrativos y marcos de referencia, a trav\u00e9s de los que el propio transcurrir del tiempo provocar\u00e1 un proceso de transformaci\u00f3n sobre el espectador\u201d, seg\u00fan palabras de sus responsables. O para decirlo en t\u00e9rminos mitol\u00f3gicos, un combate m\u00e1s, sobre el escenario, entre Cronos y Kair\u00f3s. \u00bfT\u00fa con qui\u00e9n vas?<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n y entradas:<\/strong>\u00a0https:\/\/www.madrid.org\/fo\/2022\/interior.html<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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