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Isabel de Naver\u00e1n – 29 de septiembre en\u00a0EMEDEENE (Donostia)\u00a0<\/strong><\/p>\n Esta conferencia performativa ofrece un acceso a la investigaci\u00f3n que Isabel de Naver\u00e1n desarrolla desde 2016 en torno a la relaci\u00f3n de los cuerpos con la gran Historia y a las historias llamadas menores de los gestos y movimientos en danza. Se trata de una acci\u00f3n que entreteje contenido y forma, revelando c\u00f3mo la producci\u00f3n de conocimiento siempre se da en un lugar necesariamente situado y condicionado por sus materialidades intelectuales y sensibles.<\/p>\n SINOPSIS<\/b> BIOGRAFIA \u0301<\/strong>
\nEnvoltura, historia y sincope \u0301 es el nombre de una zona de investigaci\u00f3n de largo aliento que Isabel de Naver\u00e1n desarrolla desde 2016 en torno a la relaci\u00f3n de los cuerpos con la gran Historia y a las historias llamadas menores de los gestos y movimientos en danza. Envoltura, historia y sincope \u0301 es tambi\u00e9n un libro\u00a0 \u2013publicado en la colecci\u00f3n Letra Caniche de la editorial Caniche\u2013 que adopta la forma de conferencia performativa en la que los contenidos e\u00e1 que acompa\u00f1an el proyecto y que est\u00e1n presentes en el libro, se despliegan haciendo lugar a una situaci\u00f3n de conexi\u00f3n en vivo de las im\u00e1genes, las palabras y los gestos. La conferencia performativa ofrece un acceso a la investigaci\u00f3n desde la practica de las vinculaciones sensibles del material\u00a0 documental, de las an\u00e9cdotas, observaciones, uniones y quiebros de los cuerpos e im\u00e1genes estudiados. Se trata de una acci\u00f3n que entreteje contenido y forma, revelando c\u00f3mo la producci\u00f3n de conocimiento siempre se da en un lugar necesariamente situado y condicionado por sus materialidades intelectuales y sensibles.
\n18 de julio de 1936, Bayona. Tras conocer la noticia del alzamiento, Antonia Merc\u00e9y Luque, bailarina y bailaora espa\u00f1ola apodada la Argentina, en fat\u00eddica sinton\u00eda con la\u00a0 Segunda Republica, sufre un s \u00edncope y muere. Tiene 46 a \u0301 \u00f1os. Se quiebra la historia y se quiebra la artista. Isabel de Naver\u00e1n persigue, en estrecho di\u00e1logo con las\u00a0 im\u00e1genes, el eco de ese golpe, una convulsi\u00f3n individual que contiene, de forma representativa y simb\u00f3lica, el dolor colectivo que se avecinaba y que ha resonado, en distintos momentos y de distintas maneras, a trav\u00e9s de otros artistas, algunos tan aparentemente alejados como los japoneses Kazuo Ohno, que necesit\u00f3 recuperar su danza cincuenta anos despu\u00e9s de haberla visto bailar, Takao Kawaguchi, la bailaora\u00a0 Roc\u00edo Molina o la escritora Gertrude Stein. Envoltura, historia y sincope \u0301 no es una biograf\u00eda de Antonia Merce, aunque no puede (ni quiere) huir de ella, porque su magn\u00e9tica figura articula este ensayo que se adentra en la transmisi\u00f3n \u2014coreogr\u00e1fica y art\u00edstica\u00a0 \u2014 de la memoria colectiva \u2014cada cuerpo, en la danza, revela no solo un acervo cultural sino, sobre todo, el presente que lo afecta\u2014. Pero la autora busca distanciarse de esa atracci\u00f3n ic\u00f3nica, de la fascinaci\u00f3n que encierran su nombre y su baile, para proponer un recorrido afectivo que explore los caminos por los que el movimiento se transfiere de un cuerpo a otro. Bailar es siempre bailar otros cuerpos \u2014asegura\u2014, repetir y, al mismo tiempo, hacerse presente en la diferencia; ser capaz de interiorizar los movimientos de otros, de dejarse permear. Una capacidad extraordinaria que un\u00eda a la Argentina a otros artistas\u00a0 coet\u00e1neos como Federico Garc\u00eda Lorca. Ambos fueron agentes activos de una escucha atenta hacia otros cuerpos y ambos sufrieron en el suyo propio las consecuencias del horizonte que se cerraba.<\/p>\n
\nIsabel de Naver\u00e1n (Getxo, 1976) investiga en el cruce entre el arte, la coreograf\u00eda contempor\u00e1nea y la performance en proyectos de curadur\u00eda, edici\u00f3n y escritura. La preocupaci\u00f3n por el paso y el uso del tiempo subyace a sus investigaciones, centradas en la transmisi\u00f3n corporal y la revisi\u00f3n del concepto de tiempo hist\u00f3rico desde pr\u00e1cticas ef\u00edmeras y fugitivas. Es doctora en Arte por la Universidad del Pa\u00eds Vasco y forma parte del grupo de investigaci\u00f3n Artea, en Madrid. En 2010 funda \u2013junto con Beatriz Cavia, Miren Jaio y Leire Vergara\u2013 Bulegoa z\/b, una oficina de arte y conocimiento situada en Bilbao, proyecto al que permanece vinculada hasta 2018. Ha sido curadora de danza y performance del Museo Reina Sof\u00eda, en Madrid (2017-2024) e investigadora asociada a Azkuna Zentroa, en Bilbao (2021-2023). Editora de las compilaciones Cuerpo y cinematograf\u00eda (junto a Jos\u00e9 A. S\u00e1nchez 2008), Hacer Historia. Reflexiones desde la pr\u00e1ctica de la danza (2010) y Lecturas sobre danza y coreograf\u00eda (junto a Amparo \u00c9cija, 2013). Entre 2021 y 2022 publica los libros Envoltura, historia y s\u00edncope (Caniche editorial, 2021) y Ritual de duelo (consonni, primera edici\u00f3n 2022, segunda edici\u00f3n 2023) en lo que supone una fuerte apuesta por la escritura. En 2024 publica el libro coral La ola en la mente (Azkuna Zentroa, 2024, junto a cinco autoras \u2013Lorea Alfaro, Marie Bardet, Mar\u00eda Garc\u00eda Ruiz, Raquel G. Ib\u00e1\u00f1ez, Andrea Soto Calder\u00f3n\u2013 a quienes invita a
\nconversar en torno a las relaciones entre trabajo, deseo y escritura. Ritual de duelo fue finalista de los Premios Finestres de Narrativa 2022 por su calidad, originalidad y audacia literaria; y finalista en los Premios Euskadi de Literatura 2023 en la modalidad de narrativa en castellano.<\/p>\n