![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/murotron\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/luz.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Morphine (Nana para Emmy Hennings) de Luz Arcas \/ La Ph\u00e1rmaco | 15 al 17 de enero en el Teatro de la Abad\u00eda de Madrid<\/strong><\/p>\n Tras el \u00e9xito del\u00a0Ciclo de los milagros<\/em>,\u00a0Luz Arcas<\/strong>\u00a0y\u00a0La Ph\u00e1rmaco<\/strong>\u00a0regresan al Teatro de La Abad\u00eda con\u00a0Morphine<\/em><\/strong>, una colisi\u00f3n a tres cuerpos. El cante at\u00e1vico de\u00a0In\u00e9s Bac\u00e1n<\/strong>, cantaora de leyenda y gitana de Lebrija; el espacio sonoro dise\u00f1ado por\u00a0Xabier Erkizia<\/strong>, que juega parcialmente en directo con la voz de In\u00e9s Bac\u00e1n y los elementos en escena (la mesa, las cadenas, incensarios, etc.); el cuerpo contundente, abierto y cerrado de Luz Arcas, que se deja poseer por voces y sonidos.<\/p>\n Esta nueva pieza est\u00e1 llena de interrogaciones, de palabras mudas que hablan. No se asevera nada, no se representa, simplemente se bucea en un mundo en el que los muertos no est\u00e1n muertos. La inteligencia corporal de Luz Arcas se manifiesta ah\u00ed. No habla. No dice nada. Sencillamente hace. Todo es presencia.<\/p>\n Sobre la obra<\/strong><\/p>\n Morphine<\/strong><\/em>\u00a0es una sesi\u00f3n de espiritismo, una invocaci\u00f3n. La lectura de\u00a0Emmy Hennings<\/strong>\u00a0(poeta, novelista, bailarina, mendiga, morfin\u00f3mana, prostituta, presa y m\u00edstica cristiana)\u00a0ha sido fundamental para encarnar una po\u00e9tica que se mueve entre la oraci\u00f3n y el sacrilegio, la devoci\u00f3n y la iconoclastia, la revelaci\u00f3n m\u00edstica y la adicci\u00f3n.<\/p>\n En la obra conviven elementos rituales de Andaluc\u00eda (incensarios de Loja, campanilleros de Archidona), con el flamenco de Lebrija (el cante de In\u00e9s Bac\u00e1n) referencias de la cultura religiosa popular mediterr\u00e1nea (Santa \u00c1gueda, patrona de Catania y Sicilia), con elementos de mi biograf\u00eda y memoria familiar (la mesa en la que mi bisabuelo hac\u00eda espiritismo para comunicarse con su mujer muerta) y\u00a0mi necesidad de habitar el espacio-tiempo de una manera m\u00e1s libre, un acto de resistencia a lo que llamamos realidad.<\/p>\n En el baile, desarrollo el concepto coreogr\u00e1fico que llevo trabajando los dos \u00faltimos a\u00f1os, y que llamo\u00a0Cuerpo \u00faltimo: energ\u00edas fuera de s\u00ed<\/em>, que extraigo de los textos de la espirita hist\u00f3rica Agustina Gonz\u00e1lez y me conduce por las din\u00e1micas del trance y animismo en la cultura cristiana marginal, dom\u00e9stica y anarquista.<\/p>\n (Luz Arcas)<\/p>\n