LA CIA. LA COCINA EN MADRID

Calla y Come
Cia. La Cocina
Teatro Triángulo. 23/9/2011

Aquí ando, comiendo en la cocina, bien calladito. Acabo de ver “Come y calla” de la compañía bilbaina La Cocina en la Triángulo. Están hasta el domingo. Compañía de nuevo cuño pero de gente larga. Compañía formada por tres actores Enriqueta Vega, Na Gomes y Pako Revueltas y un acompañante, Sergi Fäustino. Y compañía recién formada que nace de una de esas buenas ideas de la Fundición de Bilbao el año pasado. La Fundición da la posibilidad de una residencia de 15 días en su sala a un colectivo cercano a la sala y se busca un “ojo externo” para que acompañe.

Este fue el primer experimento. Ya han sido cuatro, los podeís consultar en la programación del 2010 y el 2011 de la Fundición, está dentro del epígrafe “tinto de verano”.

La compañía en “Come y calla” decide sacar el proceso a escena, un teatro dentro del teatro, por decirlo de alguna manera. Esa es la situación planteada. Tienen que hacer un “algo” en 15 días. Y vemos a estos tres actores enfrentándose al proyecto, sus dudas, su cansancio y también sus ganas de hacer, de seguir trabajando. Vemos cómo nacen las propuestas y cómo se discuten. Siempre con chufla, o más que chufla, con mala leche. La obra está llena de humor autocrítico.

En el escenario se van haciendo unas lentejas. El escenario es eso, un taller que nosotros acentuados espectadores de cuarta pared vemos cuando nos dejan, cuando se corre el telón, literalmente.

Bueno, aparte de circusntancias, metámosnos un poco en la obra. Se abre el telón y aparece una mujer gata, con careta de gata, encima de una mesa. Se cierra el telón. Se abre el telón, aparecen los tres actores, inmóviles, Revueltas da con la cuchara de madera en la olla y empiezan a hablar, a vivir la ficción de la escena.

Ahí está toda la propuesta. Por un lado, la acción poética, estática o no, de cuerpo o objetual, pero en un código teatral de signo e imagen. Por otro, la representación llevada a la simulación extrema de verisimilitud. Se habla del trabajo que se está haciendo, se habla desde la persona que no es personaje, pero se circunscribe a un teatro representado aunque sea llevado a su máxima simplicidad en la actuación y el decir del texto. Y ahí, la compañía, siempre salvaguardando no encorsetar el dispositivo, lo van cruzando con una dramaturgia quieta, no obvia. La obra va relacionando, se va hablando de lo que no queremos ver, de lo que ignoramos aún a sabiendas, se enfrenta la compañía al vértigo que es asomarse a lo escondido en nosotros mismos, primero lo social, luego lo íntimo.

Revueltas es un tipo como que va de frente, que se ha metido en todas las del teatro vasco cuando había que defender o apoyar… Hace poco, después de llevar toda la vida en un teatro independiente (pero no en plan teatro independiente de los 70), de pasar de chupar pasillos o conformar empresas, Revuelta lo hizo, conformó empresa, se puso con distribuidora, apalabró bolos y pidió subvención… No se la dieron. A los personajes que se significan siempre le nacen enanos en los cojones. Y éste le nació en la comision de valoración de la subvención. Y el enano echó para atrás el proyecto. Y nadie dijo nada. Toda aquella profesión con la que Revueltas había estado arrimando el hombro, defendiendo, miró para otro lado. Para salvaguardar el plato de lentejas, dicen mientras estas mismas se van cocinando en escena. Pero ahí, y eso es lo inteligente y arriesgado, por sincero, por íntimo, Revuelta cuenta a sus compañeros, al público, Pako dice que lo pasó fatal, que estaba jodido llorando por las esquinas porque no le habían dado la subvención y que al verse así, viendo cómo él, fuerte y arraigado que creía ser, también era un mierda que quería lo que muchas veces había desdeñado y criticado pues se sintió, sobretodo, frágil. Ahí entra la fragilidad, la identidad como careta, la verdadera que es políedrica y juega al escondite, ahí entra una bola que gravita alrededor de un vaso de leche, que está claro que va a acabar golpeando y rompiendo. Ahí entra la pareja, el chiringuito que no queremos perder aunque el amor se haya ido. Ahí entra lo punkis o agerridos que somos para fuera y quienes somos hacia dentro.

Y en ese tono calmo, la compañía empieza a hacer, transita del dialogo a la acción. Se permite cantar, bailar y encontrar el bonito sitio desde donde hacerlo. Van ahondando, Enriqueta saca el animal escénico que tiene dentro al mismo tiempo que trabaja la fragilidad. Nacho se atreve a hacer un texto, a decir un poema… Encuentra la compañía un espacio flexible y libre donde poder permitirse, donde además, con cabeza y sin querer formalizar ni intectualizar, ir desgranando pequeños destellos de tres seres humanos solos…

No sé, están hasta el domingo en La Triángulo. La obra, si bien no es el obrón a donde uno llega, sí es un puerto desde donde zarpar. Ellos lo saben, me imagino que Fäustino ahí ayudó metiendo manos de simplicidad inteligente. Ellos saben que tienen un pequeño juguete, donde la investigación no va hasta la muelas pero puede hacerlo en el futuro. El público presencia una levedad construida con levedad, pero al mismo tiempo una levedad llena, llena de sinceridad, de hallazgos, de capacidades. Caray, eso, como se suele decir, es oro. Y más en estos tiempos de encorsetada simulación mediocre.

Id a verla, si alguien lee esto, que vaya a verla. Para qué coño sirve escribir sino, ¿para hacer arqueología blogera? ¿historia del olvido? Bueno, larga vida a la Cia. La Cocina.

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LA NEGACIÓN DE LA REALIDAD, la Jornada México

La semana pasada se inauguró la exposición colectiva “Proyecto Juárez” en la Nave 16 de Matadero. Con artistas como Democracia, Ramón Mateos, Antonio de la Rosa o Santiago Sierra entre los españoles y Carlos Amorales o Artemio entre los mexicanos.


Sumisión, de Santiago Sierra

A parte de la excelencia o no de las piezas y del comisariado, la exposción habla de una de las muchas brutalidades que están pasando en México, donde buena parte de estas parecen concentrarse en la ciudad de Juárez.  SISMO, el festival que organizamos desde Vaya Panorama, estará conviviendo con esta exposición en Matadero. Y lo hará además con un trabajo de Teresa Margolles, precisamente sobre Juárez, con otro de Teatro Línea de Sombra sobre la imigranción, Amarillo; y con una residencia de Lagartijas que tratará el tema del narcotráfico.

Quería poner aquí un artículo que acaba de salir en el periódico de La Jornada. Por dos razones. La primera, porque aunque trata un tema que no deja de repetirse en la historia y que se acentúa en Latinoamérica cada ciertos años (me estoy acordando de hace 15 años con Colombia), parece estar repitiéndose en México: la interferencia política. Por otro lado, porque me sorprendió el género periodistico utilizado, que sigue la estela del artículo de opinión tan en desuso y tan mal utilizado hoy en día en España. Bueno, y porque creo que da una información y una mirada interesante. Aquí está el artículo:

LA JORNADA

2011-09-17

La negación de la realidad

En víspera de la inauguración de la muestra artística Proyecto Juárez en el centro cultural Matadero de Madrid, España, la curadora Mónica David denunció “obstáculos” por parte de las autoridades mexicanas para la realización de esa exposición que documenta la vida cotidiana que se vive en la ensangrentada Ciudad Juárez, y afirmó que “ha habido momentos en los cuales sentimos que sufríamos un boicot”.

La percepción de la especialista no parece descabellada, por cuanto encaja con un patrón de conducta de autoridades nacionales ante la difusión en el extranjero de expresiones que denuncian o simplemente retratan la circunstancia de catástrofe que se vive en el país, particularmente en la urbe fronteriza. Cabe recordar que en noviembre del año pasado, en el contexto de una entrega de reconocimientos por parte del rotativo español El Mundo, el embajador de México en España, Jorge Zermeño, no soportó que dos de las reporteras galardonadas, Luz Sosa y Sandra Rodríguez, de El Diario de Juárez, denunciaran el clima de “impunidad” y de “barbarie” que priva en esa localidad; encaró a las comunicadoras y, tras una escaramuza verbal, abandonó “indignado” y en forma abrupta dicha ceremonia, provocando un revuelo entre los ahí presentes.

Según puede verse, los recurrentes llamados del gobierno de Felipe Calderón Hinojosa a “hablar bien de México en el exterior” son confundidos con un designio por ocultar o desvirtuar señalamientos que, a contrapelo del discurso oficial, no obedecen a simples problemas de imagen, sino reflejan una realidad concreta, palpable y desgarradora en el país. La perspectiva inocultable de esa molestia es un intento de suprimir la libertad de expresión para pronunciamientos o manifestaciones de diversa índole –incluso artística– que resulten incómodos para las autoridades, y ese tipo de reacciones no debieran tener cabida en un régimen que se considere democrático.

Por desgracia, las tendencias del grupo gobernante a negar la realidad están acendradas más allá del ámbito diplomático. Otro botón de muestra es la afirmación formulada ayer por el titular del Ejecutivo federal, Felipe Calderón, a través de su cuenta de Twitter, de que “México entero celebró en paz un aniversario más de su Independencia”. Tal afirmación se produjo unas horas después de que el propio Calderón encabezó la ceremonia correspondiente al 201 aniversario de la gesta de Independencia ante un Zócalo semivacío; en un momento en que un amplio sector de la población ha perdido la confianza de congregarse en las plazas públicas, y en una circunstancia en que varias franjas del territorio se encuentran en un virtual estado de sitio, todo ello como consecuencia del paroxismo de violencia que se vive en el país, de la consecuente pérdida de seguridad y de paz pública, y del temor y zozobra que ello infunde en la población.

Para preocupación y alarma del país, las tendencias del grupo gobernante a actuar de espaldas a una realidad que se impone en forma contundente configuran un lastre fundamental para atender los clamores ciudadanos por la paz, por la contención inmediata del actual baño de sangre, por la defensa de la soberanía y por que el gobierno cumpla con su tarea irrenunciable de combatir a la criminalidad con base en una estrategia inteligente, responsable y respetuosa de los derechos humanos y de las garantías de la población.

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MARUCHA EN MÉXICO

Me ha llegado un mail de Antonio de la Rosa, que está coordinando el proyecto Altavista en Ciudad de Juárez. Allí está Marucha, con un proyecto taller de moda. Está muy bien el blog que está haciendo. Echarle un ojo:

Diario blog de Altavista

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LA CERTIFICACIÓN DE UNA MUERTE

“Solo a ciegas (con lágrimas azules)”, de Olga Mesa.
Festival de Otoño, 2008.
La Casa Encendida, Madrid.


imagen Bendedicte-Zanon

Hace ya tres años escribí esta crítica para el periódico Público, de esas críticas que luego por razones inescrutables no se publican. Quedó en el tintero. Hoy he asistido a un ensayo de la nueva pieza de Mesa: “El lamento de Blancanieves”. Estoy en Citemor, en un pequeño gran festival en Montemor. La obra se estrena mañana en un teatro de Coimbra. He creido que qué mejor momento que este para poder publicar con sentido aquella crítica.
Ha sido un ensayo complicado, técnica, mucho trabajo encima… En la crítica de hace tres años hablaba de la certificación de la muerte de un lenguaje, hoy, aún en ensayo, he visto ese mismo lenguaje en cierta manera renacer, pero renacer con el pasado del trabajo que supuso “Solo a ciegas”. Es curioso, aleccionador, resonante, como el arte vive de pequeñas muertes y redenciones… Mañana iré, e intentaré escribir sobre ello, es lo que hago en Montemor, intento escribir, lo intento… Continue reading

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CITEMOR: TEATRO TOTAL

Reportaje del Festival Internacional Citemor
“Teatro total: Ética y visión de futuro se dan lla mano en el Festival Citemor”
Publicado en Público el 7 de agosto del 2008

lengua blanca citemor 2008
Fotografía: Susana Paiva, “Las pistas de hielo”, Lengua Blanca.

La semana que viene comienza el festival de Citemor. Teatro da Garagem, John Romao junto a Paulo Castro, el artista plástico Luis Alegre, Francisco Camacho, Olga Mesa, Ana Buitrago, Sergi Fäustino… Este año, aun con una semana menos y con todo lo que está cayendo en Portugal, Citemor resiste. Publico un post con un artículo de hace tres años en el que creo se contextualiza un poco qué es, por que´y para qué existe Citemor. Dentro de poco estaremos allá y desde allá miraremos, escribiremos, haremos entrevistas…  En este festival comprendí que era posible hacer las cosas de otra manera, entender y mirar y trasladar a la vida propia de otra manera eso que se llama la escena. Dentro de poco estaremos allá e iremos contando.
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REFLEXIÓN PERTINENTE DESDE LA LEJANÍA

2DA PARTE SOBRE “LA EDUCACIÓN FÍSICA” DE PABLO FIDALGO

la educación física 2066

En cualquier formalización consistente de las matemáticas que sea lo bastante fuerte para definir el concepto de números naturales, se puede construir una afirmación que ni se puede demostrar ni se puede refutar dentro de ese sistema.

Kurt Gödel

Han pasado los días.  Y la lectura de este libro reposa. Y la sensación de incompletud sobre el escrito que realizé de esta obra, y por lo tanto de desequilibrio, de inexactitud, está cada vez más presente. El texto que escribí lo hice desde la inmersión en las páginas de este poemario. Intentando desentrañar la voluntad y la mirada. Hoy, un mes después, sin abrir ni una sola vez las páginas del libro, van surgiendo pensamientos que uno cree debieron haber estado en ese primer escrito. Imposible concertar la miradas a un mismo objeto en momentos diferentes. Esto mismo, por otro lado, relativiza en grado sumo la completud y pertinencia de cualquier escrito sobre, de cualquier crónica, estudio o crítica. La escritura solo retiene, cuando puede, instantes. La obra permanece en nuestras cabezas y muta, van  surgiendo nuevas reflexiones, nuevas sensaciones y significados. Además, con el tiempo llega el regusto. Y en éste se esconde la afinidad que el texto contruye con nuestra conciencia, con nuestra vida. Por eso, creo que es vital anexionar un pequeño texto sobre “La Educación Física”. Es este:
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CARTA AL EXCMO ALCALDE DE SANTIAGO 2

Creo que el segundo paso a dar es una mayor difusión. Os cuento.

Hemos recibido 22 correos que informan del envio de cartas. Con ellos he conformado una lista. Todos llevan los datos que han adjuntado, en algunos falta dni, en otros profesión. Así lo he dejado. Si alguien quiere completar o variar algo, decírmelo.

He adjuntado un párrafo nuevo que recoge el rumbo que ha tomado la Nasa en las asambleas que ha realizado (antepenúltimo párrafo). Dejaré este post una semana por si alguien tiene algun comentario que hacer. Sino, daremos por buena la carta y pasaremos a difundirla. Algo para lo que pediré ayuda a todos.

La carta se difundirá con las firmas hasta ahora recogidas y se instará a que se envien nuevas cartas. Espero os parezca adecuado. Un abrazo: pablo

CARTA:

Al Excelentísimo Alcalde de Santiago de Compostela:

Quería hacerle llegar mi preocupación extrema por la posible desaparición de la Nasa como espacio generador y aglutinador de cultura en el ámbito peninsular.

Sé de sus palabras y compromiso electoral. De su ataque a la Sala Nasa como ejemplo de lo que usted llama “cultura clientelar” y de su compromiso de no dar “un euro” a este espacio cultural. “No vamos a consentir que salga un euro del erario público para financiar la kale borroka en Santiago”, dijo usted, por poner un ejemplo, ante los medios en junio del 2009. Hoy regenta la alcaldía con la máxima responsabilidad que una mayoría absoluta debería dar.

Por eso, le escribo para informarle de su error y para pedirle que recapacite. La Sala Nasa es uno de los espacios pioneros en España y la Península en cómo concebir la gestión cultural. Su gestión ha provocado una actividad que hoy, a veinte años de su apertura, es impagable tanto para la ciudad de Santiago como para la salud de las artes escénicas de creación contemporánea de toda la Península.

Su acercamiento a los artistas y al hecho escénico abrió un camino en lo que era un desierto en los años noventa y ha demostrado, como pocas salas en España, que es posible generar proyectos abiertos sin caer en endogamias artísticas, teniendo al mismo tiempo una preocupación local y una visión global. La Nasa ha sabido compaginar como pocos la función de una sala de exhibición con la de un espacio cultural, dando así cabida a una programación continuada, a un espacio de creación abierto tanto a la compañía adscrita a la sala (Chévere) como a otras compañías gallegas; y a otro tipo de proyectos socio culturales y políticos de gran incidencia en la sociedad gallega. Eso es crear un espacio vivo, señor alcalde, molesto unas veces para uno, otras para otros pero al final de gran riqueza para la ciudad de Santiago.

Su programación transversal (música, danza, teatro, performance), su trato a los artistas (desde la cercanía y entendimiento), su trabajo por traer a Santiago lo más relevante de la escena (por esa sala han pasado creadores fundamentales de la escena que de otra maanera nunca hubieran ido a Galicia), son ejemplos de una manera de entender la cultura abierta, democrática y preocupada por el presente.

Nunca jugaron al deslumbre ni a programar por el nombre. Sus puertas siempre estuvieron abiertas a la creación gallega al igual que la del resto de la Península. Y eso no es clientelar, eso hace cultura señor alcalde, cultura que es ética y ética que es política. Quizá no lo sabe, pero la Sala Nasa es conocida en toda España y Portugal por su ética profesional. En Barcelona, en Madrid, en Andalucía, en Coimbra, en Euskadi… La Sala Nasa ha destacado por su rigor.

Y quizá lo más importante que se ha hecho en la Sala Nasa es crear y formar un público como no lo hay en otro espacio en toda la Península. Muchos artistas tienen en la memoria una función especial que ocurrió en la Nasa, en ese Rua da Carballeira de San Lourenzo donde va llegando el público de a poquito. Y esas funciones, a parte del valor sentimiental que puede usted suponer, señor alcalde, son las que hacen avanzar los trabajos, las que sirven a los creadores para poder plantearse que están haciendo. No sabe el público que tiene en Santiago, un público que se ha hecho en la Nasa y en el hoy desaparecido Teatro Galán y que no debe perder. No les llame kale borroka.

La Sala Nasa ha decidido variar el rumbo. Después de varias asambleas están viendo la posibilidad de cambiar de estructura, de pasar a ser una cooperativa, una plataforma de acciones… El objetivo es no perder ese espacio en Galicia y poder seguir generando y apoyando la creación escénica en Galicia. El cansancio y desgaste de la dirección actual ante la incomprensión de las instituciones y el recorte que están sufriendo y usted dice va a agravar así lo impone. Están trabajando por continuar, por no desaparecer.

En el 2012 la Sala Nasa supera los veinte años. No son muy de celebrar, nunca lo han sido. Tienen ese carácter gallego que celebra más en el acontecer que en la efeméride. Pero, señor alcalde, el 2012 sería un año para celebrar lo que tienen, no para ver desaparecer uno de los espacios fundamentales de Galicia y de toda la Península. Porque la cultura en su amplia acepción, aparte de en los teatro nacionales, señor alcalde, o sobretodo, está en este tipo de espacios.

Se juega mucho, aunque no lo crea, de lo que es el tejido cultural de Galicia. Por eso, desde aquí le pido seriedad. Y no un lenguaje simplista y deformante en el que se hable de terrorismo y kale borroka. Sea serio, abra el diálogo, tranquilícese, evalúe y actúe con responsabilidad. Sin otro particular y agradeciendo su tiempo y su atención me despido cordialmente:

  1. Juan Úbeda, miembro de la compañía El Canto de la Cabra (ha mandado su propia carta). DNI: 52084605R
  2. Nico Baixas Calafell, creador escénico (ha mandado su propia carta).
  3. Pablo Gisbert, atención de servicios públicos. DNI: 48292250R
  4. Xavi Bobés, director de la compañía de teatro de objetos Playground. DNI: 38131052L
  5. Begoña González Calvo. DNI 44806979N
  6. Pilar Alonso Rodriguez. DNI: 34965143Z
  7. Fernando Picón Lombera. Guionista.
  8. Alfredo Edreira Cruz, maestro artesano (ha mandado su propia carta). DNI: 76345618Q
  9. Raquel Sousa Teijeiro, DNI: 32693453.
  10. 10.  Anki Toner. Miembro del grupo de música Superelvis.
    11.  Julijana Tomic Fajdetic. Directora de Antic Teatre, Espai de Creacio de Barcelona. DNI: 47949878F
    12.  Martí Sales. Poeta.
    13. Vicente Arlandis Recuerda, de la compañía valenciana Losquequedan. DNI: 21668175J
    14.  Sergi Fäustino. Creador en el ámbito de las artes escénicas.
    15.  Rosa Muñoz. coreografa y bailarina, directora de la compañia Raravis en Barcelona. DNI: 43415901C
    16.  Sofia Asencio, Co-directora del Festival MAPA, Pontós, Cataluña  y Co-directora de la compañía de danza Societat Doctor Alonso. DNI: 33486243-Z
    17.  Oscar Dasi, director artístico de La Porta, Barcelona.
    18.  Gonzalo Toloza Fernández, Ciudadano y videocreador. NIE: X2607633P
    19.  Beatriz Fernandez, bailarina y coreógrafa. Coodirectora de La Poderosa, espacio para la danza y sus contaminantes, Barcelona
    20. Sergio Cabrerizo Romero. DNI: 71103758V.
    21. Rubén Ramos Nogueira, codirector de TEATRON, comunidad escénica online. DNI: 52404279K.
    22. Paola Marugan Ricart, profesional independiente de gestión cultural. Dni: 24371577H
    23. Quim Pujol, crítico y performer. DNI: 46352921D
    24. Begoña González Calvo. DNI 44806979N
    25. Pablo Caruana Húder, periodista y Director del Festival de Creación in situ SISMO (Matadero Madrid). DNI: 2902456v

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CARTA AL EXCMO ALCALDE DE SANTIAGO

Aquí tenéis la carta que voy a enviar a el Alcalde de Santiago de Compostela. Podéis usarla como modelo, podéis cambiar lo que queráis. El objetivo es mandar cuantas más cartas se puedan al Señor Conde Roa para que así tenga constancia de la importancia de la Sala Nasa y de su equívoco.
He estado hablando con el Concello de Santiago. Me han dicho que las posibilidades son varias:
-Hacer llegar al registro una queja conjunta que vaya firmada por todo el mundo. Con ello, quedaría constancia de la entrada. Quizá sea una labor a hacer pero llevaría tiempo y una cierta organización.
-Mandar,cada uno, una carta escrita a la alcaldía, lo cual tendría también un registro de entrada. Tan sólo si es certificada el remitente podría tener registro de la entrada de la carta. Si es una carta normal queda en registro en el Ayuntamiento y ya está.
-Y una tercera, de la cual no queda registro pero que a mí me apetece más. Dentro de la página del ayuntamiento hay una línea directa abierta con el mismo alcalde. No queda registro, hay que poner tus datos, nombre, dirección, dni, etc.

Me apetece porque creo en personalizar. Podríamos, yo estoy dispuesto, confeccionar una lista de todo el que mande su mail al alcalde. Tan sólo tendríais que mandarme un mail tras mandar la misiva a la alcaldía, a esta cuenta que acabo de abrir en google: nasayalcalde@gmail.com
Luego, se daría difusión a esa lista.

Creo que es importante poner todos en el mensaje al alcalde estos campos:
.nombre
.apellido
-dni o similar
-asunto: sala nasa (todos el mismo asunto aunque cada uno difiera en lo que diga)
Dentro de la carta creo que sería bueno firmar y en la firma indicar si procede la profesión. Con ello se darían cuenta del amplio abanico de gente que apoya a la Nasa.

La carta al alcalde se puede mandar en esta página web:
http://www.santiagodecompostela.org/contacto_p.php?&lg=gal
tras mandar la carta tan sólo habría que mandar un mail con ella a la dirección antes indicada para formalizar la lista (nasayalcalde@gmail.com)
Indicar nombre y profesión si procede.
Espero vuestros comentarios y consejos y espero que esto ande. Un abrazo:

pablo

CARTA

Al Excelentísimo Alcalde de Santiago de Compostela:

Quería hacerle llegar mi preocupación extrema por la posible desaparición de la Nasa como espacio generador y aglutinador de cultura en el ámbito peninsular.

Sé de sus palabras y compromiso electoral. De su ataque a la Sala Nasa como ejemplo de lo que usted llama “cultura clientelar” y de su compromiso de no dar “un euro” a este espacio cultural. “No vamos a consentir que salga un euro del erario público para financiar la kale borroka en Santiago”, dijo usted, por poner un ejemplo, ante los medios en junio del 2009. Hoy regenta la alcaldía con la máxima responsabilidad que una mayoría absoluta debería dar.

Por eso, le escribo para informarle de su error y para pedirle que recapacite. La Sala Nasa es uno de los espacios pioneros en España y la Península en cómo concebir la gestión cultural. Su gestión ha provocado una actividad que hoy, a veinte años de su apertura, es impagable tanto para la ciudad de Santiago como para la salud de las artes escénicas de creación contemporánea de toda la Península.

Su acercamiento a los artistas y al hecho escénico abrió un camino en lo que era un desierto en los años noventa y ha demostrado, como pocas salas en España, que es posible generar proyectos abiertos sin caer en endogamias artísticas, teniendo al mismo tiempo una preocupación local y una visión global. La Nasa ha sabido compaginar como pocos la función de una sala de exhibición con la de un espacio cultural, dando así cabida a una programación continuada, a un espacio de creación abierto tanto a la compañía adscrita a la sala (Chévere) como a otras compañías gallegas; y a otro tipo de proyectos socio culturales y políticos de gran incidencia en la sociedad gallega. Eso es crear un espacio vivo, señor alcalde, molesto unas veces para uno, otras para otros pero al final de gran riqueza para la ciudad de Santiago.

Su programación transversal (música, danza, teatro, performance), su trato a los artistas (desde la cercanía y entendimiento), su trabajo por traer a Santiago lo más relevante de la escena (por esa sala han pasado creadores fundamentales de la escena que de otra maanera nunca hubieran ido a Galicia), son ejemplos de una manera de entender la cultura abierta, democrática y preocupada por el presente.

Nunca jugaron al deslumbre ni a programar por el nombre. Sus puertas siempre estuvieron abiertas a la creación gallega al igual que la del resto de la Península. Y eso no es clientelar, eso hace cultura señor alcalde, cultura que es ética y ética que es política. Quizá no lo sabe, pero la Sala Nasa es conocida en toda España y Portugal por su ética profesional. En Barcelona, en Madrid, en Andalucía, en Coimbra, en Euskadi… La Sala Nasa ha destacado por su rigor.

Y quizá lo más importante que se ha hecho en la Sala Nasa es crear y formar un público como no lo hay en otro espacio en toda la Península. Muchos artistas tienen en la memoria una función especial que ocurrió en la Nasa, en ese Rua da Carballeira de San Lourenzo donde va llegando el público de a poquito. Y esas funciones, a parte del valor sentimiental que puede usted suponer, señor alcalde, son las que hacen avanzar los trabajos, las que sirven a los creadores para poder plantearse que están haciendo. No sabe el público que tiene en Santiago, un público que se ha hecho en la Nasa y en el hoy desaparecido Teatro Galán y que no debe perder. No les llame kale borroka.

En el 2012 la Sala Nasa supera los veinte años. No son muy de celebrar, nunca lo han sido. Tienen ese carácter gallego que celebra más en el acontecer que en la efeméride. Pero, señor alcalde, el 2012 sería un año para celebrar lo que tienen, no para ver desaparecer uno de los espacios fundamentales de Galicia y de toda la Península. Porque la cultura en su amplia acepción, aparte de en los teatro nacionales, señor alcalde, o sobretodo, está en este tipo de espacios.

Se juega mucho, aunque no lo crea, de lo que es el tejido cultural de Galicia. Por eso, desde aquí le pido seriedad. Y no un lenguaje simplista y deformante en el que se hable de terrorismo y kale borroka. Sea serio, abra el diálogo, tranquilícese, evalúe y actúe con responsabilidad. Sin otro particular y agradeciendo su tiempo y su atención me despido cordialmente:


Pablo Caruana Húder
Periodista y Director del Festival de Creación in situ SISMO (Matadero Madrid)
DNI: 2902456v

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LA EDUCACIÓN FÍSICA DE PABLO FIDALGO

CUARTETO DE CUERDA Y VIENTO
Historia de una muerte. El paso del nos al 2, del 2 al 1.
La educación física, de Pablo Hidalgo. Editorial Pre-textos, 2010
la educación física 2066

“Suponed que están viendo como la gente pasea por calles y plazas bajo una lluvia incesante. Por más que gritan no logran convencerles de que se metan en sus casas y se aparten del agua. Salir ellos a la calle no conseguiría nada, sino mojarse ellos también. ¿Qué hacer entonces? En vista de que no van a poner remedio a la necedad de los otros, optan por quedarse a cubierto, defendiendo al menos su seguridad”.

Tomás Moro, Utopía. Pags 102-103, editorial Alianza.

“Escribamos desde el rechazo, sí desde el rechazo, que me interesa mucho más que la concordia”.
“Encontrar refugio y salvación en los otros, algo que siempre rechacé, quizá porque sabía que lo necesitaba. Rechazar lo que nos hace débiles. La poesía es un problema de distancia, de ver y nombrar”. (apuntes del 15 de abril del 2010).

Así empezaron unos apuntes a pie de página en este libro que leí y he releído con interés e implicación. Leo así, desde la confrontación y la lucha. En algunas lecturas también caigo en la simbiosis, complaciente o no, casi siempre consecuencia del deslumbramiento (mi arquetipo de lectura deslumbrante fue Crimen y castigo), pero ese suceder suele venir de una primera lectura que si luego continúa, indefectiblemente, siempre acaba por espetar al autor, de alguna manera presente en ese diálogo íntimo que es leer, dos o tres verdades, mis verdades confrontadas. No tengo otra manera de leer. Con Fidalgo, con este libro de título afrancesado en el que se erige como un Moreau francoposmoderno, la confrontación surgió primero. A la segunda y tercera lectura, comenzó cierta comprensión por este texto contradictorio, vivencial y sentido.
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COMO DECIR POESÍA, por Leonard Cohen

Esta mañana, leyendo el Radar de Página 12, me he encontrado con este lúcido texto. No sé si hay que ser estadista pero escuchen, escuchen porque se oye.

leonard_cohen
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