{"id":253,"date":"2011-02-16T09:45:05","date_gmt":"2011-02-16T09:45:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/?p=253"},"modified":"2011-02-16T11:39:53","modified_gmt":"2011-02-16T11:39:53","slug":"anatomia-poetica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/2011\/02\/16\/anatomia-poetica-2\/","title":{"rendered":"ANATOM\u00cdA PO\u00c9TICA 2"},"content":{"rendered":"

Entrevista con Elena C\u00f3rdoba 2\u00aa PARTE
\nObra: Sobre el ciclo Anatom\u00eda Po\u00e9tica
\nPublicado en el blog del Festival CITEMOR, 16-8-10<\/strong><\/p>\n

\"EXPULSADAS_483_FOTO_Susana<\/a>
\nfotorgraf\u00eda: Susana Paiva
\n<\/p>\n

Segunda parte de la conversaci\u00f3n con Elena C\u00f3rdoba en el Festival Citemor donde estren\u00f3 “Expulsadas del paraiso”, obra parte del proyecto Anatom\u00eda Po\u00e9tica que se estrena ma\u00f1ana en Madrid en Escena Contenmpor\u00e1nea, Cuarta Pared. C\u00f3rdoba acaba de publicar un primer libro sobre este proceso en los Pliegos de teatro y danza, m\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/em><\/a>. Adem\u00e1s, C\u00f3rdoba tiene un interesante blog<\/a> sobre todo el proceso.
\n<\/em><\/p>\n

En tus trabajos anteriores a \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d era muy patente un lenguaje que sin ser narrativo s\u00ed llegaba a tener otra narratividad, si contaba. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado eso?<\/p>\n

E.C: Hay muchos planos de narraci\u00f3n. \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d, en un primer momento, son obras muy expositivas donde la narraci\u00f3n surge de la transformaci\u00f3n del cuerpo, no de una gestualidad que se sume al cuerpo. \u201cExpulsadas\u2026\u201d es quiz\u00e1 la primera obra en el que yo intento hacer un puente entre mi po\u00e9tica y esa consciencia anat\u00f3mica. Ah\u00ed s\u00ed que ha surgido una obra que se pasea entre la ficci\u00f3n, la narraci\u00f3n del cuerpo y la pureza de ese acto expositivo. Pero son todo peque\u00f1os pasos. En \u201cLa mujer de la l\u00e1grima\u201d segu\u00eda habiendo mucho de esa narraci\u00f3n que te conecta con las iconograf\u00edas renacentistas, con las anat\u00f3micas, una narraci\u00f3n mucho m\u00e1s similar con las anteriores obras. En las siguientes he tenido que ir muy pasito a paso.<\/p>\n

En trabajos anteriores a \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d se trabajaba sobre acciones (caer, correr, etc.), acciones que tienen un significado, metaf\u00f3rico, simb\u00f3lico, adherido.<\/p>\n

E.C: Cambia el volumen, por ejemplo, qu\u00e9 significa contraer el gl\u00fateo\u2026<\/p>\n

Si pero contraer el gl\u00fateo no tiene ning\u00fan significado adherido, sem\u00e1ntico\u2026<\/p>\n

E.C: Depende, porque si t\u00fa ves un gl\u00fateo contraerse muy lentamente se lleva detr\u00e1s al cuerpo en la contracci\u00f3n y aparece un cuerpo contra\u00eddo y arrugado, si ves un gl\u00fateo temblando ves todo un cuerpo que tiembla. Al final, tiene las mismas connotaciones que un temblor.<\/p>\n

Pero es posterior\u2026 No sabes que va a pasar cuando empiezas a mover el gl\u00fateo.<\/p>\n

E.C: Es mucho peor porque nosotros primero estudiamos las inserciones donde se inserta el gl\u00fateo. Uno no mueve el gl\u00fateo como tal, es un m\u00fasculo muy grande, lo mueve desde abajo, desde arriba o desde arriba abajo o de abajo a arriba. Es un trabajo seco y expositivo para empezar, de dominio y conocimiento. Lo \u00fanico es que yo no me imagino una explicaci\u00f3n po\u00e9tica a lo que va a pasar. Es verdad que antes se trabajaba sobre elementos que ten\u00edan explicaciones, significaciones previas. Incluso los actos m\u00e1s provenientes de la danza, girar supone algo, una torsi\u00f3n tambi\u00e9n\u2026 Ahora se trabaja sobre la micro estructura de eso. Me hablabas de la ca\u00edda, en \u201cExpulsadas\u2026\u201d, se trabaja sobre la cadera, en la cadera est\u00e1 la sujeci\u00f3n de la vertical y obviamente yo quer\u00eda desestabilizarla. Pero no hemos llegado a caer, ha sido imposible. En un proceso coherente no hemos llegado a comprender el mecanismo de la ca\u00edda. Antes ca\u00edamos, y trabaj\u00e1bamos sobre c\u00f3mo levantarse, ahora el proceso de desequilibrio que tiene el cuerpo antes de caer para m\u00ed es suficiente.
\nPor ejemplo, he trabajado miles de escenas de abrazos a lo largo de mi carrera, miles, sin embargo ninguna como la de \u201cTodo lo que se mueve\u2026\u201d, en la que se trabaja sobre los m\u00fasculos flexores y extensores, los que acercan y los que repelen. Todas las im\u00e1genes de abrazo que yo haya podido trabajar en mi vida, para m\u00ed, est\u00e1n ah\u00ed.
\nSimplemente es una metodolog\u00eda distinta, es paciencia y es conocimiento antes del acto. Antes estaba el acto y de ah\u00ed ven\u00eda el conocimiento. Es como invertir los planos. Las consecuencias de eso son diferentes, cambian seg\u00fan lo que est\u00e9s trabajando. Por ejemplo, cuando nos metimos a trabajar el intestino, por mucho que lo estudiaba no dejaba de ser un \u00f3rgano interno que trabaja de manera involuntaria, es movido pero no se mueve jam\u00e1s. El intestino est\u00e1 atado a la espalda por el desenterio y se desplaza con el movimientos de las paredes abdominales. Hubo un momento en que cre\u00ed que no pod\u00edamos abordar eso, trabajamos sobre la pared abdominal y ya est\u00e1, me dec\u00eda. Pero de repente aparece la nutrici\u00f3n, el movimiento de tragar y el movimiento de expulsar. Hay algo que conecta el cuerpo con la nutrici\u00f3n, trabajamos en acciones voluntarias de tragar de distintas formas y sobre un apunte sobre la expulsi\u00f3n. Cada parte del cuerpo tiene su v\u00eda, su canal. Y son totalmente diferentes.
\nLuego est\u00e1 el vuelo po\u00e9tico que hayamos podido darle. Por ejemplo, yo trabajo sobre los asientos de grasa en \u201cExpulsadas\u2026\u201d, nadie va a saber que yo estoy trabajando sobre eso. Pero de ah\u00ed surge mi motivaci\u00f3n, por edad y por estar frente a los cuerpos de Montse Penela y Camille, que son m\u00e1s j\u00f3venes; y ,adem\u00e1s, esas grasas son la base de la cadera de la mujer. Pero, sin embargo, de ah\u00ed surge otra cosa.<\/p>\n

\u00bfLos trabajos anteriores eran m\u00e1s desestabilizadores personalmente?<\/p>\n

E.C: No. Personalmente no. Siempre fueron obras muy impulsivas, muy vitales, trabajadas sobre el caos pero con un pulso emocional muy abierto, muy positivo. Quiz\u00e1 este acercamiento a la muerte para m\u00ed es lo m\u00e1s desestabilizador. Siempre hab\u00eda creado espacios muy positivos en la sala porque siempre he pedido mucho riesgo, mucha transformaci\u00f3n, y me arropaba bien por unos espacios energ\u00e9ticos muy fuertes y que visualmente funcionaban. Sin embargo, este enfrentamiento a la muerte es m\u00e1s dif\u00edcil, el riesgo cambia, cuando envejeces el riesgo es diferente a cuando te enfrentabas a la sumisi\u00f3n como en \u201cLos negocios acaban a las diez\u201d, pieza que surgi\u00f3 ante la situaci\u00f3n despu\u00e9s del once de septiembre. Lo que si creo que es una constante en mi carrera es que la materia es el cuerpo, no hay otra, sobre lo \u00fanico que yo puedo hablar es sobre el cuerpo. Eso no cambia.
\nHay un riesgo en \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d a la melancol\u00eda y la tristeza que me extra\u00f1a mucho m\u00e1s que el exceso de vitalidad en lo que yo hac\u00eda antes, porque yo soy una mujer muy vital. Cuando la veo en \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d, la tristeza, me quedo muy extra\u00f1ada.<\/p>\n

Hablabas de la aversi\u00f3n que te produc\u00eda en un principio la contemplaci\u00f3n del interior del cuerpo humano \u00bfc\u00f3mo ha ido influyendo todo el proceso de trabajo en ese miedo o rechazo?<\/p>\n

E.C: Hay miedos que est\u00e1n instalados en lo m\u00e1s profundo, que son irracionales. La visi\u00f3n de una clase de anatom\u00eda hac\u00eda que toda la habitaci\u00f3n me diera la vuelta. \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d es un proceso que para m\u00ed se a\u00edsla totalmente de la producci\u00f3n teatral. Esto es un proceso de por vida y hacia mi vida. Mi relaci\u00f3n de sensualidad con todo el interior del cuerpo y con su conocimiento es absoluta.
\nAdem\u00e1s, a mi me mareaba la visi\u00f3n de una sala de anatom\u00eda pero me apasionaba lo que pasaba en la sala. Todo el trabajo, tanto de sala, como de estudio est\u00e1 cargado de sensualidad.
\nCuando trabajamos sobre los m\u00fasculos de la garganta, por ejemplo, en \u201cEl aire\u2026\u201d, ve\u00edas que se creaba un estado entre er\u00f3tico y sensual brutal. Y sin embargo, t\u00fa ves esa garganta abierta con sus m\u00fasculos y te mareas. Esa sensualidad radica en lo que siente la persona que hace en ese acto \u00edntimo con su cuerpo. Cualquier viaje hacia el adentro, sea sobre el esf\u00ednter, sobre el h\u00edgado o sobre un m\u00fasculo, es un viaje hacia la sensualidad. Luego lo puedes transgredir y lo puedes llevar al dolor o a lo que quieras, pero en origen el concentrarse dentro del cuerpo es un proceso de una tremenda sensualidad.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la finalidad de trabajar as\u00ed, a d\u00f3nde va \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d?<\/p>\n

E.C: Para m\u00ed, personalmente, hab\u00eda una finalidad muy clara. El adentro del cuerpo me produc\u00eda un v\u00e9rtigo muy grande, tremendo, como buena hipocondr\u00edaca me produc\u00eda una sensaci\u00f3n muy contradictoria. Con \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d empez\u00f3 un proceso de reconciliaci\u00f3n con el adentro del cuerpo y su visualizaci\u00f3n. Esa es una. Y hay otra finalidad que tambi\u00e9n presidi\u00f3 desde principio el proyecto: la b\u00fasqueda del sentido de la vida, del origen, del peque\u00f1o movimiento. Y tambi\u00e9n la b\u00fasqueda del alma en lo m\u00e1s profundo del cuerpo. \u201cLa danza de la codorniz \u2013 primer movimiento \u2013 \u201c(10), que al principio es una disecci\u00f3n y luego hay un peque\u00f1o baile con el p\u00e1jaro, es eso, es la b\u00fasqueda del alma.
\nHay un proceso, por lo tanto, de reconciliaci\u00f3n con nuestra esencia. El cuerpo siempre nos lleva a una imagen de caducidad y de fragilidad. Y un b\u00fasqueda del alma. Podemos hablar de la b\u00fasqueda del alma o podemos hablar de una reconciliaci\u00f3n con nuestra fragilidad de carne, nuestra esencia de carne. Siempre est\u00e1 en esos dos niveles: una b\u00fasqueda espiritual y una b\u00fasqueda de comunicaci\u00f3n que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1, en lo m\u00e1s profundo del cuerpo. Nunca hablo, cuando hablo de alma, de algo que perdura o religioso, sino de una manera casi aristot\u00e9lica, del principio, lo que genera la vida, lo que genera el movimiento y lo que se detiene cuando el cuerpo muere.<\/p>\n

Me acuerdo de la lectura de \u201cLa monta\u00f1a m\u00e1gica\u201d de Thomas Mann, de su protagonista Hans Castorp, all\u00ed subido en las monta\u00f1as, intentando averiguar el origen de la vida. Su estudio acaba un tanto inconcluso, fracasado, no saca una idea clara y no se sabe muy bien si de algo le ha servido. \u00bfC\u00f3mo te ha ido a ti?<\/p>\n

E.C: La conclusi\u00f3n es el profundo misterio. Me escrib\u00eda hace poco con este gran sabio, con el m\u00e9dico Crist\u00f3bal Pera que me ha acompa\u00f1ado durante todo el proceso, sobre la c\u00e9lula que se ha creado hace poco y que es capaz de emitir vida. Cristobal se planteaba que con ella se hab\u00edan acabado las corrientes vitalistas, tanto en el pensamiento cient\u00edfico como en el filos\u00f3fico, esa corriente que dice que la vida es inexplicable y que jam\u00e1s llegaremos a comprenderla. Esa c\u00e9lula no llega a generar vida, porque nunca se podr\u00e1 generar vida desde la nada, pero si dec\u00eda que ah\u00ed se hab\u00eda acabado mucho del vitalismo tal y como lo hemos entendido ahora. Yo le respond\u00eda que si era as\u00ed prefer\u00eda no enterarme.
\nPor ejemplo, hay un gran vitalista que yo he le\u00eddo hasta la saciedad, Xavier Bichat, que siempre llega a ese misterio: \u00bfDe d\u00f3nde? Quiz\u00e1 lo \u00fanico que me diferencia de Castorp es que no quiero entenderlo, mi m\u00e1s \u00edntimo prop\u00f3sito es no entenderlo, que siga siendo un misterio.<\/p>\n

\u00bfVes la muerte de diferente manera?<\/p>\n

E.C: Me acojono de manera igual pero puedo pensar acerca de ella y puedo trabajar en esa l\u00ednea: en la representaci\u00f3n y la observaci\u00f3n del cuerpo entre la vida y la muerte. Jam\u00e1s se me ocurrir\u00eda representar la muerte ni trabajar directamente sobre ella. \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d es un proceso que trabaja sobre la vida pero trabaja en una disciplina que est\u00e1 vinculada a la muerte y la enfermedad. No es que tenga una asunci\u00f3n cojonuda sobre la caducidad, pero si hay una comprensi\u00f3n sobre la fragilidad de mi cuerpo y de sus l\u00edmites envejeciendo que es mucho mayor que cuando empec\u00e9. Y ojal\u00e1 siga.<\/p>\n

El blog, un registro<\/strong>
\nEl blog ha sido un acompa\u00f1amiento grato de seguir. Llega un momento en que se van introduciendo comentarios que son ya m\u00e1s \u00edntimos, o mejor dicho, m\u00e1s propios, en los que vas llegando a conclusiones.<\/p>\n

E.C: Eso pasa cuando me meto en la sala y aparecen mis pensamientos, pero son pensamientos que siempre parten de la sensibilidad de algo que pasa en mi cuerpo. El blog me ha ayudado a formular a trav\u00e9s de la palabra, ir m\u00e1s all\u00e1 de la intuici\u00f3n, cerrar pensamientos para que sean claros. El blog y la relaci\u00f3n epistolar que he mantenido con Crist\u00f3bal Pera. Es la primera vez, quiz\u00e1, que yo escribo de una forma en la que yo misma tengo que aclarar mis intuiciones sobre mi cuerpo, sobre la enfermedad, sobre mis m\u00fasculos\u2026<\/p>\n

Tambi\u00e9n, no s\u00e9 si es coincidencia, pasa cuando empiezas a estudiar el sistema nervioso.<\/p>\n

E.C: Es que es todo. Es todo y es algo que todav\u00eda no he podido manejar. Es el origen de todo y est\u00e1 en medio de todo, es el esp\u00edritu, es Dios. Cuando estudias un m\u00fasculo est\u00e1 enervado, cuando estudias el calor ves que pasa a trav\u00e9s de las terminaciones nerviosas\u2026 Adem\u00e1s, fue un periodo hermoso porque estuve mucho tiempo sola, sin proyectos por delante, y el blog era una forma de agarrarme al algo para que no desapareciera el sitio donde estaba.<\/p>\n

Ah\u00ed aparecen reflexiones m\u00e1s tuyas, como bailarina y como persona.<\/p>\n

E.C: Claro, como te digo estaba sola. Trabajaba en casa, en el sal\u00f3n\u2026 Es como un gran diario, he intentado dejar al margen todo lo que pasa en escena y mantener esa esencia del cuaderno de estudio. Y tambi\u00e9n dejar al margen otros muchos aspectos del pensamiento art\u00edstico. Pero se me ha ido abriendo un v\u00ednculo a mi esencia, a lo que realmente me inquieta.<\/p>\n

Hablabas de Crist\u00f3bal Pera \u00bfc\u00f3mo fue ese encuentro?<\/p>\n

E.C: Le\u00ed una rese\u00f1a en un peri\u00f3dico sobre un libro que hab\u00eda escrito, \u201cPensar desde el cuerpo\u201d. Era m\u00e9dico, eso me interes\u00f3, lo le\u00ed y hubo cap\u00edtulos que me interesaron enormemente. Oscar Das\u00ed, de La Porta (espacio de investigaci\u00f3n esc\u00e9nica de Barcelona), cuando me propuso hacer \u201cEl aire\u2026\u201d, me dijo si me interesaba tener un encuentro p\u00fablico con alguien en especial. Le dije que si me encontraba a este hombre me mor\u00eda de la ilusi\u00f3n. Tuvimos esa charla en la que casi no nos conoc\u00edamos y a partir de ah\u00ed no hemos parado.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 te ha dado su aportaci\u00f3n?<\/p>\n

E.C: Primero ha sido un conocimiento guiado. Puedo preguntarle, por ejemplo, sobre la gl\u00e1ndula del p\u00e1ncreas y donde se apoya. Y despu\u00e9s est\u00e1 todo su conocimiento, el pensamiento humanista que tiene. Poder con un interlocutor hablar de algo m\u00e1s all\u00e1 que de la gl\u00e1ndula del p\u00e1ncreas ha sido fundamental. Ha sido el interlocutor que ha ido creando conmigo el pensamiento de \u201cAnatom\u00eda\u2026\u201d, creo que eso es algo que se ve en el blog. El contacto, en periodos de trabajo, ha sido diario. Hay un v\u00ednculo muy fuerte.
\n\u00c9l es el gran humanista m\u00e9dico que tenemos. Era cirujano de digestivo y cuando se jubil\u00f3 empez\u00f3 a escribir. Ha escrito tres libros, tiene 82 a\u00f1os, su pensamiento acerca de la vida y de la muerte es un pensamiento muy cimentado.<\/p>\n

\u00bfSe acaba \u201cAnatom\u00eda Po\u00e9tica\u201d?<\/p>\n

No, no. Creo que es un proceso que me va a acompa\u00f1ar de por vida. Adem\u00e1s, puedes subdividir el cuerpo en muchas partes. Un estudio sobre la lengua ser\u00eda hermos\u00edsimo, la lengua es la palabra, el gusto, es el beso, el tragar. El otro d\u00eda, estudiando una parte del bulbo raqu\u00eddeo, que controla la sensibilidad de la boca, que se llama el tracto solitario, me preguntaba si no podr\u00edamos dedicarle simplemente a esto una anatom\u00eda. En \u201cTodo lo que se mueve\u201d no llegamos a las manos, no pudimos en el mes y medio de trabajo llegar a las manos como parte constitutiva, nos quedamos en los hombros y los brazos.
\nFaltan trabajar los pies, el sentido del cuerpo que nos permite saber donde est\u00e1n las cosas, el propiocepci\u00f3n, el equilibrio, las hormonas, los jugos g\u00e1stricos\u2026 Es infinito. Y por supuesto, en alg\u00fan momento de mi vida, poder hacer algo sobre el sistema nervioso. No se acaba aqu\u00ed, no, pero si he de parar. Ahora estoy feliz creando pero hay algo que se ha vuelto obsesivo. Ahora hay que parar y recoger, limpiar tambi\u00e9n.<\/p>\n

Anatom\u00eda po\u00e9tica<\/strong>
\nPiezas esc\u00e9nicas:
\n1-\u201cLa mujer de la l\u00e1grima\u201d, se estren\u00f3 en el Instituto Cervantes de Par\u00eds en el mes de febrero del 2008. Despu\u00e9s pas\u00f3 por Salamanca, por la Laboral de Gij\u00f3n, a Escena Contempor\u00e1nea de Madrid y despu\u00e9s al Festival ALT de Vigo.
\n2-\u201cEl aire. Fotograf\u00edas del alma\u201d, obra e instalaci\u00f3n conjuntas que se estren\u00f3 en el Ciclo C\u00e1rnicos de La Porta, en marzo del 2008.
\n3-\u201cReconstrucci\u00f3n anat\u00f3mica del cuerpo de un \u00e1ngel\u201d, obra estrenada en La noche en blanco en septiembre del 2008.
\n4-\u201cTodo lo que se mueve est\u00e1 vivo\u201d, estrenada en Escena Contempor\u00e1nea del 2009.
\n5-\u201cEl amor y la herida\u201d, estrenada en el CCCB de Barcelona, en Las noches salvajes organizadas por La Porta, marzo 2009. (Conformada por la lectura de las cartas con el m\u00e9dico Crist\u00f3bal Pera y una danza bailada por Elena C\u00f3rdoba)
\n6-\u201cExpulsadas del para\u00edso\u201d, pieza que se estrenar\u00e1 el 12 de agosto en el Festival de Citemor.<\/p>\n

Piezas audiovisuales:
\n7-\u201cPiezas macabras\u201d, pieza audiovisual trabajada con Silvya Calle en Francia, enero del 2008.
\n8-\u201cPiezas m\u00f3viles\u201d, pieza audiovisual trabajada con Silvya Calle en N\u00e1poles, junio del 2008.
\n9-\u201cPiezas vivas\u201d, pieza audiovisual trabajada con Silvya Calle en Coimbra, en abril del 2010.
\n10-\u201cLa danza de la codorniz \u2013primer movimiento-\u201c, pieza audiovisual trabajada con Chus dom\u00ednguez, mayo del 2010. Estrenada en la 1\u00aa edici\u00f3n de los Encontros de artes esc\u00e9nicas de Muxia, Galicia. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista con Elena C\u00f3rdoba 2\u00aa PARTE Obra: Sobre el ciclo Anatom\u00eda Po\u00e9tica Publicado en el blog del Festival CITEMOR, 16-8-10 fotorgraf\u00eda: Susana Paiva<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=253"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":300,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions\/300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}