{"id":449,"date":"2011-03-09T18:50:07","date_gmt":"2011-03-09T18:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/?p=449"},"modified":"2011-03-09T18:50:07","modified_gmt":"2011-03-09T18:50:07","slug":"el-matematico-y-la-puta-texto-de-o-cornago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/2011\/03\/09\/el-matematico-y-la-puta-texto-de-o-cornago\/","title":{"rendered":"EL MATEM\u00c1TICO Y LA PUTA, texto de O. Cornago"},"content":{"rendered":"

El matem\u00e1tico y la puta
\nTexto de Oscar Cornago
\nObra: Penwald 3
\nEn el festival Lp, CCCB, Barcelona. 6 del 3 de2 2011
\n<\/strong><\/p>\n

\"orrico<\/a>
\nimagen David Ruano
\n
\nEl matem\u00e1tico y la puta<\/p>\n

Empecemos por el comienzo: yo y mi cuerpo. Quiero decir: mi cuerpo y yo, tu cuerpo y yo. Sin embargo el comienzo fue irrelevante, era s\u00f3lo una manera de empezar que no vale para comenzar esta historia.<\/p>\n

Un cuerpo colocado en el espacio, Toni Orrico, tumbado boca abajo, las piernas juntas y los brazos hacia delante, en paralelo. En cada mano un l\u00e1piz de carboncillo. Eso no se sab\u00eda al comienzo, pero pronto el cuerpo empieza a moverse, el mecanismo se pone en movimiento, y van quedando los trazos de carboncillo al mover los brazos, de forma sim\u00e9trica, dejando una huella en el suelo demasiado geom\u00e9trica, demasiado para un cuerpo\u2026 convertido en circunferencias, rectas, elipses repetidas en c\u00edrculo sobre un espacio cuadrado delimitado por un papel blanco de unos cuatro metros de lado. El cuadril\u00e1tero de una lucha con uno mismo, o sea, de uno mismo con el otro, con lo otro, yo y la m\u00e1quina que llevo dentro.<\/p>\n

Empecemos entonces por el final. Porque el punto de partida se va olvidando a medida que se descubre que aquello no va a cambiar, que va a suceder lo mismo una y otra vez, las mismas ocho circunferencias que forman el recorrido completo. Cumplida la primera vuelta, el ciclo vuelve a iniciarse. Y lo mismo despu\u00e9s de la segunda y la tercera y la cuarta\u2026 Entonces se llega a olvidar c\u00f3mo empez\u00f3 todo aquello, y uno pone su esperanza en el final, en un final que d\u00e9 un sentido a todas esas repeticiones, que cierre la historia por la manera de acabar, por el modo de concluir. Pero conforme avanza la obra, y todo sigue igual, repiti\u00e9ndose lo mismo, que sin embargo se va haciendo distinto, se pierde esa posibilidad. Aunque todos sabemos que en alg\u00fan momento tiene que acabar, esto llega a ser tambi\u00e9n irrelevante para esta historia, tan irrelevante como la forma de comenzar. Aunque mejor no perderse el momento, el momento de la detenci\u00f3n\u2026 la m\u00e1quina vencida por el final del espect\u00e1culo, qu\u00e9 rostro tendr\u00e1 ese cuerpo exhausto, c\u00f3mo mirar\u00e1 al p\u00fablico, c\u00f3mo recibir\u00e1 los aplausos\u2026 \u00bfhabr\u00e1 que aplaudir?<\/p>\n

Lo que tenemos es eso que estamos viendo, lo que est\u00e1 entre medias, entre el principio y el final, lo m\u00e1s dif\u00edcil de aprehender: un cuerpo boca abajo que va girando sobre el eje de la espalda, continuado a lo largo de la cabeza, que mira hacia el suelo. Con las piernas, de forma sim\u00e9trica, se ayuda para ir desplaz\u00e1ndose, de derecha a izquierda, en sentido contrario a las agujas del reloj. Hay un ritmo, el ritmo de la respiraci\u00f3n, que lo gu\u00eda todo (si pierde la respiraci\u00f3n la m\u00e1quina se aver\u00eda), y en lo que dura cada inspiraci\u00f3n los brazos realizan, tambi\u00e9n de manera sim\u00e9trica, un movimiento distinto para cada uno de los ocho dibujos. En el suelo va quedando el dibujo que forman los l\u00e1pices de carboncillo que lleva en cada mano, bien agarrados.<\/p>\n

\"orrico<\/a>
\nimagen: David Ruano<\/p>\n

La impresi\u00f3n visual es como la de esos juegos de ni\u00f1os que con ayuda de unas plantillas circulares hacen dibujos geom\u00e9tricos. Se introduce el l\u00e1piz en uno de los orificios de la plantilla y al moverlas en c\u00edrculo se va haciendo <\/em>el dibujo.<\/p>\n

Ahora tenemos un cuerpo-plantilla, una m\u00e1quina de dibujar a trav\u00e9s de una serie de movimientos que se repiten una y otra vez. La obra est\u00e1 ah\u00ed, la tenemos delante. \u00bfNo la ves? \u00bfEn los dibujos que van quedando en el suelo?<\/p>\n

Algunos espectadores se mueven de sitio para tener otra perspectiva de los dibujos, del cuerpo haciendo dibujos. Pero esto tampoco vale de mucho, los dibujos son siempre los mismos y lo que est\u00e1 pasando es otra cosa. Al comienzo resultan llamativos, pero luego ya los conocemos hasta casi olvidarlos, como el comienzo y ese final que sabemos que tiene que llegar, pero no confiamos en \u00e9l.<\/p>\n

Sin principio, sin final, sin dibujos\u2026 la manera de estar del p\u00fablico se va modificando, su mirada, su modo de formar parte de lo que est\u00e1 pasando, de lo que le est\u00e1 pasando\u2026 por la cabeza, por el cuerpo. Algo empieza a ocurrir desde el momento en que unos abandonan la sala, otros se relajan, algunos se acercan a la barra del bar y otros cambian de lugar, sabiendo que ya no hay prisas, que no hay un final que esperar, que la obra es esa, que lo tenemos todo ah\u00ed delante y todo el tiempo del mundo para no saber lo que est\u00e1 pasando, lo que le est\u00e1 pasando a ese cuerpo; aunque tambi\u00e9n contamos con todo el tiempo del mundo para sentirlo, porque lo dem\u00e1s ya nos lo sabemos (el comienzo, el final, los dibujos), s\u00f3lo queda seguir ah\u00ed para sentir su cuerpo, quiero decir, el tuyo, o lo que hay entre medias, m\u00e1s cansado, m\u00e1s constante, menos disperso, m\u00e1s vivo, m\u00e1s cerca?<\/p>\n

Si no llevara esos l\u00e1pices la obra estar\u00eda m\u00e1s vac\u00eda, no dejar\u00eda huella, pero lo fundamental seguir\u00eda siendo lo mismo,[1]<\/a> lo que no tiene fundamento, lo que pasa entre medias, entre mi cuerpo y yo, o sea (estoy confundido) entre su cuerpo y yo, quiero decir, entre mi cuerpo y t\u00fa, en el transcurso de ese hacerse, de ese hacer lo mismo para que llegue a ser distinto. Voy a ser otro.<\/p>\n

Los mismos gestos, los mismos movimientos, los mismos recorridos capaz de dar lugar (de dar espacio) a una geometr\u00eda de la diferencia. Algo va pasando a medida que transcurre la obra, a medida que sabemos que lo que hay es eso, que no depende de la manera de comenzar ni del modo de terminar, ni siquiera de la huella que van dejando esos movimientos en el espacio en blanco, una huella que tambi\u00e9n se repite a s\u00ed misma; algo va pasando que escapa al orden de lo previsto, a la matem\u00e1tica del movimiento. Ese algo escapa tambi\u00e9n a la teor\u00eda del performance, a las reflexiones y m\u00e1s reflexiones acumuladas acerca del espacio, el tiempo, el hacer y el espectador. \u00bfPara qu\u00e9 valdr\u00e1 tanta teor\u00eda si al final lo que tenemos es esto? Hay algo que se escapa, pero que nace de ah\u00ed, tiene que ver con la insistencia en un hacer que se agota en s\u00ed mismo; tiene que ver con la resistencia y con la po\u00e9tica de la voluntad, la voluntad de seguir haciendo; tiene que ver con el desaf\u00edo al sentido y tiene que ver con ese plus de humanidad que nace parad\u00f3jicamente de lo m\u00e1s maquinal, de ese cuerpo (respiraci\u00f3n, cansancio, voluntad, ser) que comienza a escapar de la cuadr\u00edcula a medida que funciona el plan (el plan que va a dar lugar a la obra) sin dejar de cumplirlo meticulosamente con cada movimiento, con cada respiraci\u00f3n. Hay algo tremendamente humano en esa extra\u00f1a ejecuci\u00f3n de lo mismo que nos remite a lo oscuro de la vida, a ese repertorio inconsciente de gestos, recorridos y movimientos ejecutados cada d\u00eda como forma de sobrevivencia. \u00bfCu\u00e1l es la figura que dejan tus gestos?, siempre los mismos.<\/p>\n

El matem\u00e1tico se qued\u00f3 mir\u00e1ndola desde la cama mientras se vest\u00eda. Record\u00f3 la primera vez que estuvieron juntos y pens\u00f3 que en esos veinte a\u00f1os esa persona apenas sab\u00eda nada de \u00e9l, de su vida de matem\u00e1tico, de su capacidad para plantear y resolver ecuaciones, de su trabajo como investigador.<\/p>\n

\u2014 \u00bfEl domingo que viene a la misma hora? \u2014, le pregunt\u00f3.<\/p>\n

El matem\u00e1tico asinti\u00f3 con la cabeza y not\u00f3 c\u00f3mo algo se le hab\u00eda ido escapando durante esos veinte a\u00f1os, c\u00f3mo algo se le estaba escapando ahora. Y no lo entend\u00eda.<\/p>\n

\"orrico<\/a>
\nimagen: David Ruano<\/p>\n

[1]<\/a> Resulta interesante pensar que ese vac\u00edo suplementario que hubiera tenido la obra sin la mediaci\u00f3n de los l\u00e1pices, es decir, sin el trazo que estos iban dejando, hubiera sido un vac\u00edo de unos 46.000 euros, que parece que es el precio del dibujo resultante. No deja de ser parad\u00f3jico el valor de los restos tanto en la historia como en el arte.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El matem\u00e1tico y la puta Texto de Oscar Cornago Obra: Penwald 3 En el festival Lp, CCCB, Barcelona. 6 del 3 de2 2011 imagen David Ruano<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=449"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":463,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions\/463"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}