{"id":8,"date":"2011-02-10T14:58:36","date_gmt":"2011-02-10T14:58:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/?p=8"},"modified":"2011-02-10T14:58:36","modified_gmt":"2011-02-10T14:58:36","slug":"deslizando-nas-pistas-de-gelo-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/2011\/02\/10\/deslizando-nas-pistas-de-gelo-2008\/","title":{"rendered":"Deslizando nas pistas de gelo (2008)"},"content":{"rendered":"

Obra: En las pistas de hielo, de Lengua Blanca<\/strong>
\nPublicado: 8-8-08, Blog del Festival Citemor <\/strong><\/p>\n

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Fotografia de Susana Paiva
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Hace mucho que no ve\u00eda un comienzo teatral tan sugerente, con una potencia que iba impregn\u00e1ndose no s\u00f3lo en su momento esc\u00e9nico sino tambi\u00e9n a posteriori, durante todo el espect\u00e1culo.
\nHace mucho que no ve\u00eda un comienzo teatral tan sugerente, con una potencia que iba impregn\u00e1ndose no s\u00f3lo en su momento esc\u00e9nico sino tambi\u00e9n a posteriori, durante todo el espect\u00e1culo.
\nUna peque\u00f1a pista de hielo de juguete que no sabemos de d\u00f3nde viene, proyectada en el frontal del espacio, con reminiscencias de juego de principios de siglo en el que vemos a unas peque\u00f1as figuras deslizarse, cada una siguiendo un camino propio, sin tocarse, pero formando cierta coreograf\u00eda aleg\u00f3rica de la vida. Fr\u00edo, deslizamiento y distancia.
\nLa imagen es lejana, de viento n\u00f3rdico, no de tierra de chopos\u2026 No s\u00e9 porqu\u00e9 no pod\u00eda parar de pensar en \u201cEl espejo\u201d de Tarkovski. Pero a parte de una met\u00e1fora que atraviesa todo el espect\u00e1culo, este comienzo funciona tambi\u00e9n como una declaraci\u00f3n de par\u00e1metros y como propuesta.
\nDeclaraci\u00f3n de par\u00e1metros porque esos mu\u00f1ecos deslizantes, peque\u00f1os seres que con rigidez creen seguir su voluntad patinadora, son manipulados por un ser extra\u00f1o lleno de peluches. Ser que abre la obra dando palos de ciego por el espacio vac\u00edo antes de dirigirse a las pista de hielo. La imagen de este ser, ani\u00f1ado pero decidido, no tiene una simbolog\u00eda ni un significado claro\u2026 No es \u201crepresentativo\u201d, la imagen no nos lleva directamente a ning\u00fan significado. El ser manipula los mu\u00f1ecos, hace llover gotas de sangre por la pista de hielo, los patinadores las evitan, las van tocando y aquella distancia, inevitablemente, va dejando rastros de sangre silenciosos. El ser tapa aquel micromundo con trozos de algod\u00f3n\u2026 La imagen, cargada de simbolog\u00edas que se encuentran, remonta y va hacia lo desconocido.<\/p>\n

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Fografia de Susana Paiva<\/div>\n

El pacto con el p\u00fablico est\u00e1 propuesto: estamos en un terreno donde se busca imaginar por primera vez, repensar la realidad de nuevo, descargar toda acci\u00f3n y todo objeto de sus significados lastrados y mirar de nuevo, hacer de nuevo. Declaraci\u00f3n de par\u00e1metros, po\u00e9ticos y \u00e9ticos, e invitaci\u00f3n sint\u00e9tica al p\u00fablico.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, la obra empieza a expandirse por el espacio. El vestido-peluche se cuelga del techo, all\u00ed quedar\u00e1n los objetos de cada acci\u00f3n, suspendidos en el tiempo. Comienza la preparaci\u00f3n de otra acci\u00f3n a la vista del p\u00fablico. Ana Mar\u00eda Garc\u00eda y Juan Jos\u00e9 de la Jara, los dos creadores de la obra y \u00fanicos int\u00e9rpretes (a excepci\u00f3n de un trompetista al final de la obra que se convierte en gigante), van at\u00e1ndose unos palos a brazos y piernas. En el interludio entra un v\u00eddeo. Ah\u00ed comenzar\u00e1 un baile costre\u00f1ido por las varas y lleno de libertad que se contrapone al mu\u00f1eco deslizante sobre el hielo. Fuego y hielo, contradicci\u00f3n que nos conforma.<\/p>\n

Repito, la propuesta y el pacto con el espectador son claros. Lengua Blanca, desde su n\u00facleo m\u00e1s esencial \u2013Juan Jos\u00e9 y Ana-, van proponiendo acciones, entrando en cada una de ellas sin proleg\u00f3menos, sin conectividad narrativa entre una y otra, sin correlaci\u00f3n evidente, con un tiempo pausado e intenso, donde se muestra la preparaci\u00f3n y se deja al espectador un espacio de contemplaci\u00f3n activa y pensante. No hay textos proyectados, no hay texto en el actor, no hay transiciones entre escenas\u2026 Hay una vuelta, quiz\u00e1, a trabajos anteriores pero desde el ahora. Un ahora que permite un avance en la s\u00edntesis, una depuraci\u00f3n de un c\u00f3digo y un lenguaje propios. Un lenguaje donde Lengua Blanca sigue apostando por un material netamente \u201cesc\u00e9nico\u201d. Ejemplo de ello son dos escenas claves en la obra.
\nUna llena de un humor lacerante, donde vemos a un hombre-pi\u00f1ata r\u00eddiculo huir del ataque de una ni\u00f1a-mujer vendada y con palo en mano. Al final, lo descabeza y una vez decapitado lo hace explotar. Una corona mortuoria sale a escena y tambi\u00e9n explota\u2026 Humor en lo r\u00eddiculo de un hombre desmesurado en cefalea festiva, contraposici\u00f3n con la violencia y con la muerte, contraposici\u00f3n de lo festivo con esa ni\u00f1a cargada con un palo, palo que vimos al principio de la obra batir un aire vac\u00edo, buscando y que ahora encuentra en el da\u00f1o al otro\u2026 Todo se va cargando de significados abiertos, indeterminados en un primer momento y que el espectador va montando y desmontando para volver a montar en su cabeza.
\nOtra escena que demuestra con nitidez la propuesta de Lengua Blanca, donde adem\u00e1s entra el video por primera vez en relaci\u00f3n con lo que pasa en escena \u2013antes los v\u00eddeos (tanto los de Clara Rockmore y su theremin, como las impresionantes im\u00e1genes que muestran la \u00faltima t\u00e9cnica \u2013Vacbed- del desfase fetiche sadomaso de nuestra sociedad posindustrial) son paralelos a la acci\u00f3n esc\u00e9nica-, es la escena en la que ante im\u00e1genes de enfermedades del \u00f3rgano sexual masculino vemos a Ana Mar\u00eda Garc\u00eda abierta de piernas frente a una hoguera. La obra, en ese momento, se encuentra llena de acumulaciones, de significados que sobrevuelan, de fisicidad que pesa y significa\u2026 La obra est\u00e1 en un momento maduro y es ah\u00ed donde Lengua Blanca decide asentare en un terreno fr\u00e1gil, desconocido, y proponer con un tiempo expositivo largo esta acci\u00f3n de m\u00e1rgenes difusos, donde se abole la mirada constre\u00f1ida por modos y usos y se propone un espacio nuevo, \u00edntimo en cada espectador, donde poder mirar sintiendo y con libertad. Es quiz\u00e1 aqu\u00ed donde la bateria esc\u00e9nica de la compa\u00f1\u00eda consigue su objetivo, donde la obra rompe con el espacio y el tiempo, donde se abre una puerta. Caray, qu\u00e9 dif\u00edcil es encontrar esto en este mar de mediocridad complaciente. Uno mira con distancia y se da cuenta, de los a\u00f1os de trabajo, de las decisiones de austeridad y de firmeza de la compa\u00f1\u00eda, de todo el material generado, de tropiezos y de aciertos, de avances y estancamientos\u2026 Uno se da cuenta y cuando aquello est\u00e1 en marcha, cuando ves esa peque\u00f1a puerta que se abre y se te encoje hasta el alma y se te activa hasta la \u00faltima neurona, todo se carga de raz\u00f3n.
\nLa obra se perfila hacia su final concentr\u00e1ndose en los elementos de fuego y viento. El final nos deja un torbellino de tiempo, un pasar donde todo se cubre, donde todo se va.
\nPodr\u00e1 hablarse de cripticismo, de dificultad de lectura. Yo me decanto m\u00e1s por asociacionismo libertario y po\u00e9tico. Por aquel territorio so\u00f1ado por Apollinaire que quiz\u00e1 de una manera un poco tonta defini\u00f3 de esta manera: \u201cel maravilloso encuentro entre un paraguas y una m\u00e1quina de coser\u201d. Siempre el referente literario, lo siento, qu\u00e9 se le va hacer. Por eso, decir otra vez que todo en \u201cLas pistas de hielo\u201d es esc\u00e9nico, cuerpo, materia, objeto, luz, espacio y, finalmente, propuesta. Por acabar con una cita teatral, dec\u00eda Romeo Castelucci en entrevista: \u201cBusco la imagen que queda suspendida entre otras dos, la que no vemos. Esos espacios entre las im\u00e1genes es la m\u00fasica de la forma, son arm\u00f3nicos que no se han tocado pero que resuenan. Mi teatro quiere encontrar esos arm\u00f3nicos y as\u00ed penetrar en el coraz\u00f3n, en el cuerpo y en el cerebro del espectador\u201d. Pues eso.<\/p>\n

Pablo Caruana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Obra: En las pistas de hielo, de Lengua Blanca Publicado: 8-8-08, Blog del Festival Citemor Fotografia de Susana Paiva<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,3],"tags":[],"class_list":["post-8","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronica","category-lengua-blanca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":142,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8\/revisions\/142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}