{"id":827,"date":"2012-02-14T11:05:54","date_gmt":"2012-02-14T11:05:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/?p=827"},"modified":"2012-02-15T09:20:54","modified_gmt":"2012-02-15T09:20:54","slug":"reaccion-y-posibilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/2012\/02\/14\/reaccion-y-posibilidad\/","title":{"rendered":"REACCI\u00d3N Y POSIBILIDAD"},"content":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n a partir de “3 Conversaciones en torno a la comunidad”. <\/strong>Encuentros realizados en el espacio Off Limits dentro de las actividades de Escena Contempor\u00e1nea.<\/p>\n

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Ayer asist\u00ed a la \u00faltima charla de los encuentros del Festival Escena Contempor\u00e1nea en torno a la idea de comunidad. Despu\u00e9s de Chantal Maillard y Amador Fern\u00e1ndez-Savater le tocaba el turno al pensador \u00d3scar Cornago. Cornago, que sin exponer e intentando romper la did\u00e1ctica y la figura del conferenciante, fue deambulando y jugando. Deambulando por asociaciones y relaciones en torno a la idea de la comunidad desde un punto de vista m\u00e1s cercano a las \u201cpr\u00e1cticas esc\u00e9nicas\u201d, jugando con la idea de representaci\u00f3n de \u00e9l mismo all\u00ed hablando, evitando corpus y s\u00edntesis\u2026 Hablaba Cornago con Savater y Maillard sobrevolando. Qu\u00e9 es comunidad pol\u00edtica, qu\u00e9 comunidad social\u2026 qu\u00e9 idea de comunidad es posible desde las esc\u00e9nicas o en las esc\u00e9nicas\u2026 Se habl\u00f3 de la importancia del espacio, de encontrarse en un lugar, de aventurarse a un viaje en comunidad donde uno ten\u00eda que aflojar la identidad previa con la que llegaba para poder en ese espacio, con el cuerpo presente, poder compartir. Luego llegaron las interpelaciones del p\u00fablico, las diferencias de visi\u00f3n de gente m\u00e1s politizada, las adhesiones de gente que ve\u00eda una posibilidad de realizaci\u00f3n y de campo de trabajo en esa posible comunidad sensible o comunidad de sensibles a la que Cornago apunt\u00f3\u2026
\nMi reacci\u00f3n fue extra\u00f1a, vectorialmente dis\u00edmil. Es decir, me sal\u00ed quiz\u00e1 de lo que all\u00ed se estaba tratando. De la direcci\u00f3n y el sentido que aquella charla persegu\u00eda. Medio entend\u00eda lo que all\u00ed se trat\u00f3 y al mismo tiempo reaccionaba no sab\u00eda bien a qu\u00e9. Me sal\u00edan, aunque callaba, soflamas futuristas, pseudo-fascistas, \u201c\u2026un autom\u00f3vil rugiente, que parece correr sobre la metralla\u2026\u201d. Pensaba manifiestos mentales. Reacci\u00f3n. Reacci\u00f3n de alguien que va al teatro solo, del que va contradictoriamente a un espacio p\u00fablico y compartido que es la platea, pero va zarandeado y expulsado de la vida, negando la vida que quiz\u00e1 es la m\u00e1s esencial manera de afirmarla, que va al teatro esperando encontrar, ni comunidades ni modelos sociales, sino iluminaciones, maneras de ver y concebir que me hagan cambiar la manera de mirar, es decir, que me hagan ver porque estoy ciego. El teatro como creaci\u00f3n sanadora, bueno, eso es m\u00e1s a la Artaud, pero algo de eso tambi\u00e9n. El teatro como espacio donde un creador o creadores son capaces de entrever lo inasible, lo invisible, un espacio donde el deseo de trascendencia del hombre est\u00e1 en el centro. Unas veces con la realidad contingente, otras con la muerte acuestas, ootras a trav\u00e9s de la palabra queda o la actuaci\u00f3n precisa, otras con el cuerpo en dislocaci\u00f3n po\u00e9tica y geom\u00e9trica\u2026 Hay tantas maneras. Pero siempre con ese deseo de trascendencia que es tambi\u00e9n choque con lo contingente que nos limita y tambi\u00e9n nos conforma. Y ah\u00ed segu\u00eda, mascando, y s\u00f3lo me ven\u00edan a la cabeza personajes tildados de reaccionarios y personajes religiosos o ateos, pero tan cercanos unos de los otros.<\/p>\n

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Pensaba en el \u201cmuseo imaginario\u201d de Malraux, en ese museo mental pero real que este franc\u00e9s de pantheon expuso durante casi veinte a\u00f1os en sucesivas ediciones de Gallimard y de Galerie de la Pl\u00e9iade. En ese museo personal donde todo conversa y se metamorfosea (cambia de naturaleza) al encontrarse. Pensaba, en s\u00edntesis, en qu\u00e9 pinta la comunidad en las artes esc\u00e9nicas. Y casi dir\u00eda que nada, o dir\u00eda que nada si no se parte o se tiene en cuenta esa relaci\u00f3n primera y esencial que es la art\u00edstica. En qu\u00e9 nos une una obra como el \u201cEl jugador\u201d de Dostoievski, una obra donde uno en absoluta soledad encuentra un cuarto iluminado, algunas veces casi entrevisto pero all\u00ed lleno de claridad donde ves que el hombre es lo que lo destruye y que el deseo es aniquilaci\u00f3n. A m\u00ed, en mucho. Transitar esa soledad compartida a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas con el escritor me hizo conocerme y reconocerme y poder ver tanto dentro como fuera de m\u00ed. Es ese el mismo proceso que como espectador sigo, llego a un espacio oscuro e \u00edntimo donde cierro los ojos y los abro, para all\u00e1 encontrarme con un espacio fuera del tiempo, que al mismo tiempo que niega la vida la alumbra. Busco artistas que cambien mi manera de vivir, que cambien mi manera de vivir, que la mejoren. Eso busco, ese es el principio motor, eso es lo que me hace desplazarme e ir.
\nDe un buscador de perlas hablaba Bergman metaf\u00f3ricamente intentando explicar su oficio. En cierta manera, el espectador es lo mismo, un buscador de perlas que se sumerge, recoge una concha y muchas veces esta vac\u00eda. Pero otras no. Yo no voy al teatro a encontrarme con gente, ni a crear comunidad. Es m\u00e1s si por eso fuera, no ir\u00eda. La encontrar\u00eda en mi barrio, si lo tuviese, o me la inventar\u00eda en un barrio que hiciese m\u00edo. O volver\u00eda a los 16 a\u00f1os, cuando hab\u00eda barrio y parque y colegas y juegos e iniciaciones y paso del tiempo juntos.
\nY sigo diciendo que todo esto es reacci\u00f3n desmedida. Pero reacci\u00f3n a no entender c\u00f3mo se puede hablar de comunidad en las artes esc\u00e9nicas sin hablar de nada de esto. Cierto es que al final, al enfermo de ir al teatro, que es un enfermo vicioso, como soy enfermo de leer, su barrio por subsistencia se crea alrededor de estos espacios de b\u00fasqueda que son los teatros. All\u00ed, en la barra de un bar, en los paseos en compa\u00f1\u00eda posteriores a haber visto, paseos llenos de silencio donde se comparten momentos de efervescencia callada\u2026 All\u00ed, digo, uno, como puede, intenta vivir en compa\u00f1\u00eda y hace lo que buenamente cree que debe hacer. Es m\u00e1s, all\u00ed y gracias a lo que hab\u00edamos compartido en platea o en escena, he encontrado a dos o tres buenos amigos. Es m\u00e1s, all\u00ed, en los alrededores, creo que es posible crear espacios de comprensi\u00f3n compartida pero ef\u00edmeros.
\nAs\u00ed, con este sabor de estar pensando las cosas desde un lugar equivocado o por lo menos no procedente, segu\u00ed mascando. Cog\u00ed el metro, me par\u00e9 en la cafeter\u00eda Iowa, puto callej\u00f3n del gato que estaba casi vac\u00eda en estos siberianamente incomprensibles d\u00edas madrile\u00f1os. Com\u00ed algo, ech\u00e9 una moneda a la tragaperras, me tocaron 24 euros, me acord\u00e9 de Dostoievski, segu\u00ed mascando lo contradictorio que era haber ganado, que la cena me saliera no solo gratis sino con plusval\u00eda. Me dirig\u00ed a mi casa de la calle Valverde, me acord\u00e9 por infinita vez del libro de Aub, llegu\u00e9 a casa y me puse a leer compulsivamente a Adorno. Y me dorm\u00ed negando la vida y me adentre en los sue\u00f1os con frases como estas d\u00e1ndome vueltas a la cabeza:<\/p>\n

El movimiento inmanente del arte contra la sociedad es uno de sus elementos sociales, pero su actitud manifiesta respecto de ella. Su gesto hist\u00f3rico rechaza la realidad emp\u00edrica aunque la obra de arte, en cuanto cosa, sea una parte de ella. De poder atribuirse a las obras de arte una funci\u00f3n social, ser\u00eda la de su falta de semejante funci\u00f3n. Al diferenciarse de esa realidad que est\u00e1 como embrujada sirven para encarnar, negativamente, un estado en que la realidad llegar\u00eda a buen puerto, que es el suyo. Su encantamiento es el desencantamiento.<\/em><\/p>\n

La denostada incomprensibilidad del arte herm\u00e9tico es el reconocimiento del car\u00e1cter enigm\u00e1tico de todo arte. La indignaci\u00f3n ante sus obras procede en parte de que sacuden la comprensibilidad de cualesquiera otras. Es universalmente v\u00e1lido el hecho de que las obras aceptadas como comprensibles por la tradici\u00f3n y la opini\u00f3n p\u00fablica quedan como galvanizadas en s\u00ed mismas y se hacen incomprensibles; las que en cambio lo son de forma manifiesta, las que acent\u00faan su car\u00e1cter enigm\u00e1tico, son potencialmente las m\u00e1s comprensibles. El arte en sentido estricto carece de conceptos aun en los casos en los que los usa y adopta una fachada de comprensi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

La experiencia est\u00e9tica lo es de algo que el esp\u00edritu no podr\u00eda extraer ni del mundo ni de s\u00ed mismo, es la posibilidad prometida por la imposibilidad. El arte es promesa de felicidad, pero promesa quebrada<\/em><\/p>\n

El hecho de que las obras de arte est\u00e9n ah\u00ed nos indica que lo no existente puede ser.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n a partir de “3 Conversaciones en torno a la comunidad”. Encuentros realizados en el espacio Off Limits dentro de las actividades de Escena Contempor\u00e1nea. Ayer asist\u00ed a la \u00faltima charla de los encuentros del Festival Escena Contempor\u00e1nea en torno … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-escena-contemporanea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=827"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":835,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/827\/revisions\/835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/pablocaruana\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}