![\"\"](\"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/john_cage.jpg\" "\\"john")
<\/p>\n<\/p>\n
Asistir a una conferencia de John Cage debi\u00f3 de ser en su d\u00eda una experiencia refrescante. Hace tiempo, cuando Silence<\/em> a\u00fan no se hab\u00eda publicado en castellano, le\u00ed un libro que se llamaba Escritos al o\u00eddo<\/em>, que recog\u00eda muchos de los textos publicados por John Cage. Curiosamente debemos esa publicaci\u00f3n, en 1999, al Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos T\u00e9cnicos de Murcia (s\u00ed, Murcia), en una edici\u00f3n presentada y traducida por Carmen Pardo. En ella podemos encontrar conferencias de Cage realmente curiosas en las que intercala sin ning\u00fan tipo de pudor historias como la siguiente:<\/p>\n Era mi\u00e9rcoles. Yo estaba en sexto curso. Escuch\u00e9 que pap\u00e1 le dec\u00eda mi madre: \u00abPrep\u00e1rate: el s\u00e1bado nos vamos a Nueva Zelanda\u00bb. Me prepar\u00e9. Le\u00ed todo lo que pude encontrar sobre Nueva Zelanda en la biblioteca de la escuela. Lleg\u00f3 el s\u00e1bado. No ocurri\u00f3 nada. El proyecto no se volvi\u00f3 a mencionar, ni aquel d\u00eda ni ning\u00fan otro. <\/em><\/p>\n Esta historia la podemos encontrar hacia el final de El futuro de la m\u00fasica: credo<\/em>, originariamente una charla que Cage dio en un encuentro de la sociedad de arte de Seattle en 1937. En esa charla, lanza su profec\u00eda sobre el futuro de la m\u00fasica en forma de serm\u00f3n de la monta\u00f1a mientras, al mismo tiempo, interrumpe su discurso constantemente para hablar con m\u00e1s detalle de cada idea o referencia que introduce. Y al final, suelta tres historias. La primera es esa de Nueva Zelanda. La tercera, con la que acaba su intervenci\u00f3n, es esta otra:<\/p>\n En Jap\u00f3n, un joven se las arregl\u00f3 para poder viajar a una isla lejana a estudiar Zen con cierto maestro, durante un periodo de tres a\u00f1os. Al terminar estos tres a\u00f1os, sintiendo que hab\u00eda fracasado, se present\u00f3 al maestro y le anunci\u00f3 su partida. El maestro dijo: \u201cHas estado aqu\u00ed tres a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 no te quedas tres meses m\u00e1s?\u201d. El estudiante acept\u00f3, pero al final de los tres meses les segu\u00eda pareciendo que no hab\u00eda hecho ning\u00fan progreso. Entonces le dijo de nuevo al maestro que se iba, y el maestro dijo: \u201cMira, has estado aqu\u00ed tres a\u00f1os y tres meses. Qu\u00e9date otras tres semanas\u201d. El estudiante lo hizo, pero sin \u00e9xito. Cuando le dijo al maestro que no hab\u00eda ocurrido absolutamente nada, el maestro le dijo: \u201cHas estado aqu\u00ed tres a\u00f1os, tres meses y tres semanas. Qu\u00e9date tres d\u00edas m\u00e1s, y si al final de este tiempo no has alcanzado la iluminaci\u00f3n, suic\u00eddate\u201d. Hacia el final del segundo d\u00eda, el estudiante alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Pero hay m\u00e1s. Cage escribi\u00f3 una serie de relatos como acompa\u00f1amiento irrelevante de una pieza de Merce Cunningham, C\u00f3mo pasar, patear, caer y correr<\/em>. El mismo Cage los le\u00eda espaciadamente, sentado a un lado del escenario en una mesa con micr\u00f3fono, cenicero y una botella de vino. Por lo visto los cr\u00edticos le dec\u00edan que chupaba c\u00e1mara. Si no lo he entendido mal, algunos de esos relatos formaron el texto de una conferencia titulada Indeterminacy: New Aspect of Form in Instrumental and Electronic Music<\/em>, que imparti\u00f3 en la Exposici\u00f3n de Bruselas, en 1958. Alguno de ellos vuelve a estar protagonizado por monjes budistas. El Zen, un tema muy Cage. El final de uno de esos relatos, del que utilizo s\u00f3lo el principio, es el siguiente:<\/p>\n La vida est\u00e1 cambiando. Una de las maneras en que estoy intentando cambiar la m\u00eda es liber\u00e1ndome de mis deseos, para dejar de ser sordo y ciego al mundo que me rodea. Cuando menciono mi inter\u00e9s por las setas, la mayor parte de la gente me pregunta en seguida si he tenido visiones. Tengo que decirles que soy muy anticuado, pr\u00e1cticamente un puritano, que todo lo que hago es fumar como una chimenea \u2013ahora con dos filtros y un cup\u00f3n en cada paquete- y que bebo caf\u00e9 por la ma\u00f1ana, por la tarde y por la noche. Tambi\u00e9n beber\u00eda alcohol pero comet\u00ed el error de ir al m\u00e9dico que me lo prohibi\u00f3. Las visiones de las que he o\u00eddo hablar no me interesan. Dick Higgins dice que comi\u00f3 una muscaria peque\u00f1a que le hizo ver algunos conejos. Valentina Wasson comi\u00f3 los hongos sagrados de M\u00e9xico y se imagin\u00f3 que estaba en el Versalles del siglo XVIII escuchando a Mozart. Sin tomar ninguna droga, fuera de la cafe\u00edna y la nicotina, estar\u00e9 ma\u00f1ana en San Francisco, escuchando mi propia m\u00fasica y el domingo, si Dios quiere, despertar\u00e9 en Hawaii con papayas y pi\u00f1as tropicales para el desayuno. Habr\u00e1 flores arom\u00e1ticas, p\u00e1jaros de colores brillantes, gente nadando en el oleaje y (me apuesto una moneda) un arcoiris en el cielo en alg\u00fan momento del d\u00eda.<\/em><\/p>\n En fin. Dado que el F\u00f2rum Indigesti\u00f3 tiene un origen musical con el que yo tambi\u00e9n me reconozco, me apetec\u00eda abusar de autores musicales. Ya van tres. Y a\u00fan queda un cuarto. Adem\u00e1s me interesaba mucho Cage porque, como ha quedado demostrado, Cage era capaz de subvertir brillantemente el orden establecido de una conferencia haciendo gala, adem\u00e1s, de un gran sentido del humor. Lo peor de John Cage son los seguidores de John Cage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Asistir a una conferencia de John Cage debi\u00f3 de ser en su d\u00eda una experiencia refrescante. Hace tiempo, cuando Silence a\u00fan no se hab\u00eda publicado en castellano, le\u00ed un libro que se llamaba Escritos al o\u00eddo, que recog\u00eda muchos de … Sigue leyendo