
{"id":1311,"date":"2012-04-19T18:03:57","date_gmt":"2012-04-19T16:03:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/?p=1311"},"modified":"2012-04-19T18:03:57","modified_gmt":"2012-04-19T16:03:57","slug":"me-llamo-ruben-ramos-nogueira-como-todo-el-mundo-marcel-duchamp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2012\/04\/19\/me-llamo-ruben-ramos-nogueira-como-todo-el-mundo-marcel-duchamp\/","title":{"rendered":"Me llamo Rub\u00e9n Ramos Nogueira, como todo el mundo. Marcel Duchamp."},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/MarcelDuchamp.jpg\" alt=\"\" title=\"Marcel Duchamp\" width=\"252\" height=\"320\" class=\"alignnone size-full wp-image-1315\" srcset=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/MarcelDuchamp.jpg 252w, https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/MarcelDuchamp-236x300.jpg 236w\" sizes=\"auto, (max-width: 252px) 100vw, 252px\" \/><\/p>\n<p>Duchamp se cruz\u00f3 en mi camino por casualidad. Estaba leyendo en El Pa\u00eds una <a href=\"http:\/\/cultura.elpais.com\/cultura\/2012\/03\/23\/actualidad\/1332529846_102992.html\" target=\"_blank\">rese\u00f1a<\/a> sobre un libro que acaban de publicar con escritos de Duchamp. En la rese\u00f1a aparec\u00eda un extracto de una entrevista que James Johnson Sweeney le hizo en 1956. Al final de ese extracto, como separado del resto, as\u00ed, un poco surgiendo de la nada, aparece una disertaci\u00f3n sobre la palabra \u00abcreer\u00bb, que me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n. En ese momento a\u00fan estaba buscando ejemplos de conferencias no convencionales pero despu\u00e9s de leer eso me di licencia para ampliar el remix a cualquier otra fuente. Total, qu\u00e9 m\u00e1s dar\u00e1. Simplemente era un punto de partida. No nos pongamos tan estrictos.<\/p>\n<p><em>M. D. \u2013He aqu\u00ed una pieza que se remonta a la \u00e9poca Dada, la Gioconda adornada con bigote y perilla. Era por mi parte un gesto iconoclasta y violentamente&#8230;<\/p>\n<p>J. J. S. \u2013 \u00bfSacr\u00edlego?<\/p>\n<p>M. D. \u2013 Sacr\u00edlego, blasfemo, todo lo que usted quiera. Pero, adem\u00e1s de \u00e9ste, me quedan del per\u00edodo Dada otros \u00abgestos\u00bb del mismo g\u00e9nero. Por ejemplo, este cheque desmesurado. Pagu\u00e9 a mi dentista por medio de este instrumento que yo mismo hab\u00eda dibujado, y que estaba emitido por un banco inexistente. \u00a1Y lo acept\u00f3! Lo m\u00e1s curioso es que diez o quince a\u00f1os m\u00e1s tarde, volv\u00ed a ver a mi dentista y le compr\u00e9 mi cheque para mi colecci\u00f3n personal.<\/p>\n<p>Mire ahora la martingala que conceb\u00ed para hacer saltar la banca de la ruleta de Montecarlo. \u00a1Naturalmente, la banca sigue en pie! Pero yo cre\u00eda haber encontrado un sistema. De modo que emit\u00ed acciones que luego vend\u00ed a diversas personas a fin de constituir un capital destinado a explotar este sistema.<\/p>\n<p>J. J. S. \u2013 \u00bfLleg\u00f3 a ganar algo?<\/p>\n<p>M. D. \u2013 Jam\u00e1s&#8230; Por otra parte, como ya sabe, lo que me interesa es el lado intelectual de las cosas, aunque no me guste el t\u00e9rmino de \u00abintelecto\u00bb demasiado seco, demasiado desprovisto de expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Me gusta la palabra \u00abcreer\u00bb. En general, cuando alguien dice \u00abs\u00e9\u00bb, no se sabe, se cree. Creo que el arte es la \u00fanica forma de actividad por la que el hombre como tal se manifiesta como verdadero individuo. S\u00f3lo gracias a ella puede superar el estadio animal, porque el arte es una salida hacia regiones donde no dominan ni el tiempo ni el espacio. Vivir es creer; al menos es lo que yo creo.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Yo firmar\u00eda las primeras dos frases del \u00faltimo p\u00e1rrafo. Ahora, eso de que <em>el arte es la \u00fanica forma de actividad por la que el hombre como tal se manifiesta como verdadero individuo<\/em>&#8230; No s\u00e9 qu\u00e9 decirte, Duchamp. Creo que no estoy de acuerdo contigo. Y mucho menos con eso de que s\u00f3lo gracias al arte podamos superar el estadio animal. Tiene una indudable fuerza tipo serm\u00f3n de la monta\u00f1a que me desconcierta, viniendo de Duchamp. Quiz\u00e1 deber\u00eda comprarme el libro. Pero quiz\u00e1 se estaba choteando en clave. Ya s\u00e9 que algunos de los asistentes al F\u00f2rum tuitearon con fuerza esta frase pero dejadme que os diga que, para mi gusto, es bastante sentenciosa, a no ser por la frase que la precede y por la que culmina el p\u00e1rrafo (<em>vivir es creer: al menos es lo que yo creo<\/em>). Yo creo que Duchamp est\u00e1 jugando con nosotros. Nos est\u00e1 tomando el pelo. Y si no, \u00bfqu\u00e9 clase de argumento es ese de que <em>el arte es una salida hacia regiones donde no dominan ni el tiempo ni el espacio<\/em> como demostraci\u00f3n de que s\u00f3lo gracias al arte superamos el estadio animal? Se est\u00e1 riendo de nosotros, pero me encanta. El arte como salida. Regiones donde no dominan ni el tiempo ni el espacio. Podr\u00eda tirarme una tarde entera analizando esta frase. Da igual si estoy o no de acuerdo. No nos pongamos tan estrictos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Duchamp se cruz\u00f3 en mi camino por casualidad. Estaba leyendo en El Pa\u00eds una rese\u00f1a sobre un libro que acaban de publicar con escritos de Duchamp. 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