
{"id":140,"date":"2009-09-06T21:18:47","date_gmt":"2009-09-06T19:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2009\/09\/06\/notas-que-patinan-10\/"},"modified":"2010-05-09T03:04:59","modified_gmt":"2010-05-09T01:04:59","slug":"notas-que-patinan-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2009\/09\/06\/notas-que-patinan-10\/","title":{"rendered":"Notas que patinan #10"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm3.static.flickr.com\/2619\/3888888344_f6b923756e_o.jpg\" alt=\"Cartel de Blue, de Juan Dom\u00ednguez, en Hau 2, Berl\u00edn\" \/><\/p>\n<p>Copy\/paste de la <a href=\"http:\/\/www.tanzimaugust.de\/2009\/seiten\/blau\/kuenstler.html#_12\" target=\"_blank\">web del festival Tanz im August<\/a>:<\/p>\n<p><em>In BLUE the Spanish choreographer Juan Dom\u00ednguez creates a language that is completely empty of meaning but still makes sense: \u201cMy interest in linguistics came from a curiosity about the unconscious side that is active in linguistic communication. Certainly, we are aware of the unconscious as we communicate to some extent, but can we gain freedom to change our reality once we learn how we perceive, understand and communicate it through language? I was also interested in relating this question to an understanding of the body and movement.\u201d (Juan Dom\u00ednguez)<\/em><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/farm3.static.flickr.com\/2504\/3888121593_e69e645e7c_o.jpg\" alt=\"Blue, de Juan Dom\u00ednguez\" \/><\/p>\n<p>Cuando sal\u00eda del estreno de Blue, de Juan Dom\u00ednguez, en Hau 2, en Berl\u00edn, me detuve en la puerta de la sala y le ech\u00e9 una \u00faltima mirada al escenario, fascinado a\u00fan por lo que acababa de ver. Saqu\u00e9 el m\u00f3vil del bolsillo y le hice una foto al escenario, pensando en que me gustar\u00eda publicarla aqu\u00ed. M\u00e1s tarde, me encontr\u00e9 con Juan Dom\u00ednguez en el bar de abajo, me pregunt\u00f3 que qu\u00e9 me hab\u00eda parecido, le dije que de puta madre, y aprovech\u00e9 para decirle que pensaba escribir alguna cosa en <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\" target=\"_blank\">TEATRON<\/a> sobre el estreno, que le hab\u00eda hecho una foto al escenario y que si le parec\u00eda bien que la publicase. Juan se par\u00f3 un momento a pensar y me dijo que no lo sab\u00eda. Le dije que no se preocupara, que tambi\u00e9n ten\u00eda otra foto que le hab\u00eda hecho a la fachada de Hau 2, con el cartel que anunciaba el estreno y \u00e9l me dijo que prefer\u00eda que publicase la de la fachada, no la del escenario, porque si alguien ve\u00eda la del escenario le iba a dar una informaci\u00f3n sobre lo que all\u00ed hab\u00eda pasado que \u00e9l prefer\u00eda no desvelar.<\/p>\n<p>Esto me ha hecho pensar bastante sobre el tema durante la semana que ha pasado desde que vi Blue. Sobre todo porque en un primer momento yo no pens\u00e9 en pedirle permiso porque cre\u00eda que a Juan le iba a dar exactamente igual. Me equivocaba y, si no fuera porque se lo coment\u00e9 a una persona pr\u00f3xima a Juan Dom\u00ednguez, que le conoce mucho m\u00e1s que yo, hubiese metido la pata, por decirlo de alguna manera. Este tema es peliagudo y se merece una reflexi\u00f3n a parte. Me interesa mucho. Por una parte est\u00e1n las ganas y la necesidad de visibilizar este tipo de creaci\u00f3n art\u00edstica y por otro el derecho del artista a desvelar s\u00f3lo lo que \u00e9l decida e, incluso en el caso m\u00e1s radical, a no aparecer y renunciar a la construcci\u00f3n de su identidad digital. Pasa que, en estos momentos, si uno no construye su identidad digital se la construyen los otros. Un d\u00eda te buscas en internet y te encuentras con todo lo que la gente ha dicho sobre ti o sobre tu trabajo y ese material se convierte en tu carta de presentaci\u00f3n. De pronto, pens\u00e9 que qu\u00e9 marr\u00f3n convertirte en uno de los responsables de crear la identidad digital de los dem\u00e1s y segundos despu\u00e9s pens\u00e9 que mejor no darle tanto peso a este tema, que dentro de poco tiempo estar\u00e1 superado. Pero creo que hay que tener cuidado.<\/p>\n<p>En Tanz im August, el festival donde se present\u00f3 Blue, practican un juego al que le llaman Impersonation Game, que, de alguna manera, tiene que ver con esto que acabo de explicar. Al final del estreno, en la antesala donde est\u00e1 el bar, hab\u00eda una charla con los artistas. Pero en vez de la t\u00edpica charla, con preguntas del p\u00fablico a los artistas y un moderador, lo que hab\u00eda era un Impersonation Game organizado por Everybodys. La cosa consiste en que ponen a los artistas a un lado (en este caso, Juan Dom\u00ednguez, Mar\u00eda Jerez y Luis F\u00e9lix) y en el otro lado hay gente del p\u00fablico (en este caso Alice Chauchaut, Valentina Desideri, Petra Sabisch y Oscar Hern\u00e1ndez, espero no equivocarme con los nombres). El juego es que los del p\u00fablico adopten el rol de los artistas, como si ellos fuesen los creadores de la pieza, para contestar las preguntas que los artistas (que van de p\u00fablico) y el resto del p\u00fablico les quiera hacer. En la p\u00e1gina de <a href=\"http:\/\/www.everybodystoolbox.net\" target=\"_blank\">Everybodys<\/a> pod\u00e9is encontrar ejemplos en audio y v\u00eddeo (la de Blue todav\u00eda no est\u00e1 colgada cuando escribo esto). El Impersonation Game es una manera de hablar sobre lo que se acaba de ver pero en el que todo lo que se diga no tiene por qu\u00e9 corresponder con lo que los creadores piensan y, adem\u00e1s, ya sabemos que eso no va a ser as\u00ed. Lo \u00fanica informaci\u00f3n que podemos obtener directamente de los artistas son las preguntas que ellos hacen pero que no pueden contestar. <\/p>\n<p>Bueno, puede que alg\u00fan d\u00eda los de Everybodys publiquen el Impersonator Game de Blue o puede que no. En todo caso, no voy a desvelar lo que all\u00ed se dijo porque las razones de Juan para no publicar la foto del escenario despu\u00e9s de la funci\u00f3n me da la impresi\u00f3n que tambi\u00e9n se aplican a este caso. Publicar\u00e9 lo que Juan Dom\u00ednguez escribi\u00f3 para el programa de mano:<\/p>\n<p><em>Reversing the temporality of the events, putting them out of context, disassociating them, transforming their intentions, moving in its edges, extending their efficiency, eliminating the hierarchy between cause and effect, increasing awareness, reducing resistance, prolonging the pleasure, increasing effort to infinity, freezing the sensations, relaxing perception, experiencing the process of attribution of meaning, living in the satellites, bringing the background, tracing the amorphous, giving time to space, crawling analogically, imagining reality, transforming curiosity, exaggerating manner, appeasing the desire, astonishing more, segregating more, decoding more, intensifying more more more mor mo mmmmmmmmmmmmmmm, wink one eye! Wink the other! He was already smiling when he began to smile for the second time. Wait! Stay there for a moment, do not move&#8230;<\/em> (Juan Dom\u00ednguez)<\/p>\n<p>S\u00ed que creo que no hay raz\u00f3n para no decir que, durante la representaci\u00f3n de Blue, el segundo d\u00eda, hubo pr\u00e1cticamente una docena de deserciones entre el p\u00fablico que llenaba la sala, que tiene una capacidad de 250 localidades, si no me equivoco. Arriesg\u00e1ndome un poco a no ser coherente con las decisiones que estoy tomando a partir de la decisi\u00f3n de no publicar la foto, dir\u00e9 que las deserciones estuvieron relacionadas con la risa y con el sexo, aunque la pieza <em>no va de eso<\/em>. En las de la risa, los que abandonaban lo hicieron mof\u00e1ndose ostentosamente de lo que ocurr\u00eda en escena, lo cual provoc\u00f3 la reacci\u00f3n de los int\u00e9rpretes y el p\u00fablico, que tom\u00f3 partido aplaudiendo. Me acord\u00e9 de <em>El nombre de la Rosa<\/em> y el libro prohibido de Arist\u00f3teles sobre la risa. La risa es subversiva, la risa y el sexo siguen provocando el esc\u00e1ndalo, esto es as\u00ed y no parece que vaya a cambiar, qu\u00e9 le vamos a hacer. <\/p>\n<p>Otra cosa m\u00e1s. Durante el Impersonation, alguien del p\u00fablico pregunt\u00f3 que por qu\u00e9 la pieza duraba una hora y media cuando lo que se quer\u00eda explicar se pod\u00eda haber explicado en 10 minutos. Evidentemente, a juzgar por esta pregunta, la persona que la formul\u00f3 no entr\u00f3 en sinton\u00eda con lo que propone Blue. Para empezar, alguien del propio p\u00fablico le contest\u00f3 que no era una hora y media, que s\u00f3lo hab\u00eda durado una hora, lo cual me pareci\u00f3 muy divertido porque la diferencia en la percepci\u00f3n de la duraci\u00f3n de esa pieza entre esas dos personas s\u00ed que tiene mucho que ver con esta pieza. Es inevitable participar de eso, conscientemente o no. Y hasta aqu\u00ed puedo leer. Yo pens\u00e9 que el d\u00eda anterior <a href=\"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2009\/09\/05\/notas-que-patinan-9\/\" target=\"_blank\">Tristan e Isolda<\/a> hab\u00eda durado 5 horas y que el argumento de esa \u00f3pera tampoco necesita m\u00e1s de 10 minutos para ser explicado. Pero en la \u00f3pera no se fue nadie.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.tanzimaugust.de\/2009\/seiten\/blau\/kuenstler.html#_12\" target=\"_blank\">Blue<\/a><br \/>\nConcepto\/coreograf\u00eda\/producci\u00f3n: Juan Dom\u00ednguez<br \/>\nInt\u00e9rpretes: Lu\u00eds Miguel F\u00e9lix, Maria Jerez, Arantxa Mart\u00ednez, Naiara Mendioroz, Emilio Tom\u00e9<br \/>\nDise\u00f1o de luces: Gilles Gentner<br \/>\nAgradecimientos: Oscar Hern\u00e1ndez<br \/>\nHau 2, Berl\u00edn<br \/>\nVisto el 30 de agosto de 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Copy\/paste de la web del festival Tanz im August: In BLUE the Spanish choreographer Juan Dom\u00ednguez creates a language that is completely empty of meaning but still makes sense: \u201cMy interest in linguistics came from a curiosity about the unconscious &hellip; <a href=\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2009\/09\/06\/notas-que-patinan-10\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-que-patinan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":381,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140\/revisions\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}