{"id":3012,"date":"2014-03-29T00:01:22","date_gmt":"2014-03-28T22:01:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/?p=3012"},"modified":"2014-03-31T13:26:57","modified_gmt":"2014-03-31T11:26:57","slug":"notas-que-patinan-42-lo-de-job-ramos-en-el-nyamnyam-se-parece-en-algo-a-esto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2014\/03\/29\/notas-que-patinan-42-lo-de-job-ramos-en-el-nyamnyam-se-parece-en-algo-a-esto\/","title":{"rendered":"Notas que patinan #42: Lo de Job Ramos en el Nyamnyam se parece en algo a esto"},"content":{"rendered":"

Cuando la semana pasada mi chica y yo decidimos ir a pasar el mi\u00e9rcoles a La Fageda d’en Jord\u00e0<\/a> hab\u00eda detr\u00e1s de esa decisi\u00f3n algunas motivaciones m\u00e1s a parte de seguir investigando las pistas que me he ido encontrando todos estos jueves de marzo en las intervenciones de Job Ramos en el Nyamnyam<\/a>. Mi chica y yo quiz\u00e1 seamos m\u00e1s pobres que nunca pero una de las ventajas que a\u00fan conservamos es que nadie nos obliga a ponernos el despertador cinco d\u00edas a la semana, de lunes a viernes, a levantarnos muy temprano y salir corriendo de casa muertos de sue\u00f1o para encerrarnos en una oficina durante 8 horas al d\u00eda, sujetos a un horario que no hemos elegido. Podemos estar puteados pero, de hecho, muchos de los culpables de nuestro puteo se obligan a s\u00ed mismos a levantarse por las ma\u00f1anas corriendo para encerrarse en un despacho a fingir que trabajan en algo de suma importancia. Por mucho o poco poder que tengan en esta inquietante sociedad capitalista, no deja de ser curioso que la gran mayor\u00eda de ellos lleven una vida de desgraciados, currando encerrados todo el puto d\u00eda, sin tiempo para disfrutar de la vida, en el caso de que alguno de ellos haya experimentado alguna vez, o recuerde a\u00fan lo que significa, disfrutar de la vida, sea lo que sea ese concepto vago y difuso. Disfrutar de la vida. El caso es que nosotros, puteados y pobres, tenemos a\u00fan la libertad de disponer de nuestro tiempo y de trasladarnos en el espacio a nuestro gusto. Podemos irnos un mi\u00e9rcoles a La Fageda d’en Jord\u00e0 mientras los jefes, igual que los esclavos, se quedan encerrados en sus jaulas siguiendo horarios monacales que est\u00e1n en el origen de este orden social capitalista. Nosotros podemos irnos a comer al Nyamnyam y pasar la tarde, a ver qu\u00e9 pasa. Una de las razones para irnos a pasear el mi\u00e9rcoles por La Fageda d’en Jord\u00e0 era disfrutar de la vida mientras a\u00fan sigamos vivos. Hab\u00eda otras razones: disfrutar de cierta soledad, del contacto con la naturaleza, de cierta libertad, estar tranquilos… Todo el bosque para nosotros. Pero tengo que confesar que hab\u00eda algo de venganza en escoger un d\u00eda laborable en el que, previsiblemente, no nos \u00edbamos a encontrar a nadie. Por eso, cuando llegamos al p\u00e1rking de La Fageda y vi un cartel que dec\u00eda que hab\u00eda que pagar por las primeras cuatro horas, me entr\u00f3 el cabreo. No me jodas. Puto pa\u00eds de mierda. Hasta por respirar hay que pagar. Pero, a pesar de la amenaza del cartel, nadie vino a cobrarnos: no hab\u00eda nadie en el p\u00e1rking. Cuando salimos del coche nos pusimos a caminar en busca del bosque. Enseguida encontramos unos cartelitos que propon\u00edan unos itinerarios bien se\u00f1alizados. Uno estaba indicado como el m\u00e1s largo, era circular, parec\u00eda que recorr\u00eda todo el parque natural, la zona volc\u00e1nica y todo eso, y duraba cuatro horas. No hab\u00edamos ido all\u00ed pensando en hacer una gran caminata, y menos por un itinerario propuesto, pero est\u00e1bamos en un descampado, desorientados y, por empezar por alg\u00fan sitio, comenzamos por ah\u00ed con la intenci\u00f3n de que el camino nos condujese al bosque. Lo primero que te encuentras en ese camino es un homenaje a una gloria patria, Joan Maragall, un poeta que parece que es el culpable de que La Fageda d’en Jord\u00e0 se haya convertido en un s\u00edmbolo nacional, hecho que hasta hace unos d\u00edas desconoc\u00eda totalmente. Poco a poco, siguiendo las indicaciones de un camino perfectamente trazado, nos fuimos metiendo en ese bosque maravilloso. Pero mientras \u00edbamos charlando animadamente… No, no, no. Mientras \u00edbamos discutiendo, porque en realidad eso es lo que hac\u00edamos: discutir. O sea, llegamos por fin al bosque id\u00edlico, con toda la movida de la venganza y la libertad, y lo que nos ponemos a hacer es lo que no hacemos ni en casa: discutir. Y adem\u00e1s sobre una chorrada sin importancia. Y mientras, \u00edbamos siguiendo las indicaciones del camino sin preguntarnos por qu\u00e9 segu\u00edamos ese camino si, en realidad, ya hab\u00edamos llegado al bosque. Bueno, s\u00ed, creo que nos picaba la curiosidad porque el camino promet\u00eda pasar por un volc\u00e1n y yo me perd\u00ed la excursi\u00f3n a los volcanes de Olot cuando iba al cole porque me puse enfermo. As\u00ed que era como recuperar esa excursi\u00f3n que siempre me dio mucha rabia haberme perdido. Y, como \u00edbamos discutiendo acaloradamente, enseguida nos salimos del bosque y, de pronto, nos vemos en una carretera por donde pasan coches y llegamos a la famosa cooperativa, de la que te habla todo el mundo, en la que fabrican yogures. \u00bfPor qu\u00e9 todo el mundo te habla de si fuiste a ver la f\u00e1brica de los yogures? \u00bfLos llevar\u00edan all\u00ed de excursi\u00f3n con el colegio? Y yo pregunt\u00e1ndome: \u00bfpero qu\u00e9 mierda es esta de una carretera con coches y una f\u00e1brica de yogures si yo lo que iba era a encontrarme con el bosque y la naturaleza? Pero, en vez de volvernos al bosque, seguimos el itinerario marcado y comenzamos a subir una monta\u00f1a por un camino escarpado que parece una riera. Y ah\u00ed dejamos de discutir. Porque no ten\u00edamos aliento. Y cuando paramos para beber un poco de agua, miramos la vista a nuestras espaldas y ya no nos acordamos de por qu\u00e9 discut\u00edamos. Y seguimos subiendo y subiendo y llegamos a una iglesia preciosa que est\u00e1 cerrada. Miramos dentro y, a pesar de que se ve casi todo, mi chica insiste en que le d\u00e9 un euro para meterlo en una ranurita que promete luz e historia. Me niego pero ella me recuerda que a veces me ha dejado dinero para la m\u00e1quina de tabaco, un vicio que ella no comparte, lo cual no es obst\u00e1culo para que me deje el dinero si no tengo suelto. Se lo dejo, lo mete por la ranura, se enciende una luz que no aporta nada y una voz a un volumen sobrenatural, que nos mete un susto de tres pares de cojones, comienza a contar la historia de la iglesia en catal\u00e1n con un relato que no puede ser m\u00e1s pobre y que parece un anuncio. Y luego lo repite en castellano e ingl\u00e9s. Todo el valle se entera de esta mierda. Y sospecho que alg\u00fan lugare\u00f1o que viva en alguna de las mas\u00edas que alcanza mi vista se estar\u00e1 partiendo el culo de nosotros. Con raz\u00f3n. Nos morimos de la risa. Seguimos el puto camino trazado. Subimos y subimos hasta llegar a lo alto del cr\u00e1ter que las indicaciones del camino anuncian como el m\u00e1s grande de los cr\u00e1teres de todos los volcanes del Estado espa\u00f1ol. Bajamos hasta llegar al centro del cr\u00e1ter, donde hay una ermita. Miramos a nuestro alrededor y, sinceramente, nos parece un paraje desolador. Tanta expectativa para este bluff. Desayunamos hace muchas horas. Tenemos hambre y no nos apetece comer en este cr\u00e1ter tan feo. Hay que decidir. Seguimos caminando por el camino propuesto o, qu\u00e9 co\u00f1o, nos volvemos para atr\u00e1s. \u00bfQui\u00e9n nos manda seguir por este camino? Nosotros no hemos venido a hacer ninguna ruta, lo que quer\u00edamos era estar en el bosque. Pero como la ruta es circular la \u00fanica duda es si habremos sobrepasado ya la mitad del camino y, en ese caso, nos saldr\u00eda m\u00e1s a cuenta seguir adelante que volver hacia atr\u00e1s. Lo pensamos cinco minutos y coincidimos en que no vamos a tomar una decisi\u00f3n en t\u00e9rminos de eficacia. Vamos a darnos la vuelta y que le den al camino. Vamos a buscar un sitio agradable donde extender el mantel que hemos tra\u00eddo y ponernos a comer y beber unos vasos de vino. Un prado de esos que hemos visto estar\u00eda bien. Pero a medida que nos acercamos a ellos nos damos cuenta de que el paso del camino a los prados no es sencillo. Los prados y el camino est\u00e1n separados por alambres electrificados (lo de que est\u00e1n electrificados me lo dijo Job ayer en el Nyamnyam). No es hasta la iglesia cuando encontramos un sitio agradable con buenas vistas y sin alambres. All\u00ed comemos, bebemos y nos relajamos. M\u00e1s tarde, cuando volvemos a adentrarnos en La Fageda, decidimos salirnos del camino. Por fin. Dejamos de caminar como locos. Contemplamos el bosque. Nos subimos a peque\u00f1as colinas que parecen construidas con piedra volc\u00e1nica en la que hunden sus ra\u00edces algunas hayas. Corremos, gritamos, nos besamos, hacemos bromas, nos re\u00edmos. Se va haciendo tarde. Volvemos a lo que creemos el camino. Las se\u00f1ales del camino no se corresponden con la direcci\u00f3n del p\u00e1rking donde aparcamos el coche. Y entonces nos damos cuenta de que nos hemos perdido. Y se est\u00e1 haciendo de noche. Y nos ponemos nerviosos. Pero luego se nos pasa. Y al final yo creo que hasta nos mola. Y nos da igual si no encontramos el coche y nos tenemos que quedar aqu\u00ed a pasar la noche. En el bosque.<\/p>\n

\"marc\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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