{"id":4468,"date":"2015-06-22T21:57:31","date_gmt":"2015-06-22T19:57:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/?p=4468"},"modified":"2015-11-02T22:12:37","modified_gmt":"2015-11-02T21:12:37","slug":"el-ligar-con-limites-2-la-posibilidad-que-desaparece-frente-al-paisaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/2015\/06\/22\/el-ligar-con-limites-2-la-posibilidad-que-desaparece-frente-al-paisaje\/","title":{"rendered":"El ligar con l\u00edmites #2 | La posibilidad que desaparece frente al paisaje"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo publicado originalmente en el blog de El lugar sin l\u00edmites<\/a>.<\/em><\/p>\n

Ya est\u00e1, ya se estren\u00f3 La posibilidad que desaparece frente al paisaje<\/a>, se acabaron las cuatro funciones y a otra cosa mariposa. Para el p\u00fablico habr\u00e1 sido una hora y pico de su vida y, en el peor de los casos, un gasto de 24\u20ac de entrada (bastante pasta para el nivel econ\u00f3mico del ciudadano medio). Para el equipo de El conde de Torrefiel habr\u00e1 sido meses de curro gozoso pero tambi\u00e9n de sufrimientos que los que nunca pisan un escenario no se pueden ni imaginar. Sin que el cad\u00e1ver est\u00e9 a\u00fan fr\u00edo (o con el reci\u00e9n nacido a\u00fan en manos de la comadrona) los opinionitas<\/em> (como les llama Ang\u00e9lica Liddell) hacen honor a su nombre. Hac\u00eda tiempo que no escuchaba tantas opiniones y tan encontradas. Estoy hasta sorprendido. No dejar indiferente podr\u00eda considerarse un \u00e9xito (en el caso de que nos diese por valorar una pieza esc\u00e9nica en funci\u00f3n de un concepto tan peregrino). He visto gente mostrando su amor a muerte por esta pieza y otros cabreados con ella con la misma intensidad. Cuando les pregunto a los dos bandos me doy cuenta de que muchas de sus razones se contradicen: aspectos que a unos les parecen una maravilla a otros les parecen un desastre. Como dice Tanya Beyeler en esta entrevista<\/a>, con el espectador del 2015 no se puede generalizar. Ni siquiera la adscripci\u00f3n a las diferentes tribus permite adivinar a priori con total seguridad la posici\u00f3n del opinionita. Como pasa con los resultados electorales en pleno 2015: te llevas sorpresas. Aunque a partir de las cr\u00edticas es m\u00e1s f\u00e1cil saber de qu\u00e9 tribu son. De hecho es curioso c\u00f3mo muchas de las cr\u00edticas que escucho te dicen m\u00e1s sobre el que critica (ya sea positiva o negativa la cr\u00edtica) que sobre la pieza. La pieza sirve entonces para que cada uno exprese sus preocupaciones, sus obsesiones, sus miedos, defienda su posici\u00f3n pol\u00edtica o justifique su propio trabajo (esto \u00faltimo se da sobre todo entre la profesi\u00f3n: artistas, comisarios, gestores culturales, acad\u00e9micos y periodistas). Bueno, digamos que da que hablar. O, al menos, en el ins\u00f3lito contexto de El lugar sin l\u00edmites<\/em>, en un escenario tan emblem\u00e1tico y controvertido como el Centro Dram\u00e1tico Nacional, ha dado que hablar. Y eso ya es mucho. Me imagino otros contextos e inmediatamente pienso en otras reacciones, quiz\u00e1 menos polarizadas. Me vuelvo con la impresi\u00f3n de que esto de El lugar sin l\u00edmites<\/em> es un marco que hace subir la presi\u00f3n a niveles de olla expr\u00e9s. Es un marco complejo, una especie de batalla dentro de muchas guerras cruzadas. O una serie de batallas dentro de la misma guerra. Espero que al final ganen los buenos y que traigan la prosperidad. O que al menos se acabe firmando un armisticio que permita que, a partir de entonces, todos seamos m\u00e1s libres y m\u00e1s felices. Ya me voy por las ramas como en el cap\u00edtulo anterior<\/a>. Si queda tiempo ya hablaremos de eso. Stop.<\/p>\n

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Ahora hablemos de La posibilidad que desaparece frente al paisaje<\/em>. Vamos al l\u00edo. Lo que me parece indiscutible es que les ha salido una pieza de El conde de Torrefiel. Son ellos y cualquiera que los haya visto antes lo reconocer\u00e1. La pieza comienza con Tanya Beyeler dando la espalda al p\u00fablico y soltando texto ante un micro. Pero yo dir\u00eda que no habla: su intervenci\u00f3n est\u00e1 grabada. El texto es un elemento que suele centrar la atenci\u00f3n del p\u00fablico en el trabajo de El conde de Torrefiel. Pero en esta ocasi\u00f3n nadie va a hablar en el escenario. Lo m\u00e1s cerca que estamos de eso es en esta introducci\u00f3n. El resto de texto hay que leerlo, como sucede tambi\u00e9n en muchas otras piezas de El conde, proyectado encima del escenario. Quien ocupa el escenario a partir de esa introducci\u00f3n son los int\u00e9rpretes: Albert P\u00e9rez, Nicol\u00e1s Carbajal, Tirso Orive y David Mallols. Pero no pronuncian ni una sola palabra. Al menos nada que sea audible para el p\u00fablico (s\u00ed que parece que hablan entre ellos de vez en cuando). Una vez m\u00e1s, como en otras ocasiones, la cosa se divide en escenas m\u00e1s o menos independientes, sin una aparente continuidad (aunque la encuentras si la buscas). Tambi\u00e9n como en otras veces los textos van por un lado y lo que pasa en escena por otro, aunque esto es as\u00ed a lo bruto porque lo que vemos en escena s\u00ed que apoya e ilustra en muchas ocasiones el texto. Otras veces no est\u00e1 tan claro y las relaciones, si las hay, las encuentras t\u00fa porque la cosa est\u00e1 muy abierta. Los seguidores de El conde no se sentir\u00e1n defraudados por los textos, su estilo es reconocible, dispara en muchas direcciones, tiene retranca pero su visi\u00f3n sobre lo que nos rodea es muy \u00e1cida, como nos tiene acostumbrados. En la entrevista que citaba al principio ellos dicen que hacen uso de la tercera persona y lo justifican como algo pol\u00edtico: hemos llegado a la conclusi\u00f3n de que en este momento se necesita la tercera persona<\/em>. Eso dicen, pero luego hacen un poco de trampa. En cada escena, en cada cap\u00edtulo, nos sit\u00faan en una ciudad diferente, siempre en Europa. Y en esas escenas, no en todas (si no me falla la memoria), utilizan a personajes reales en situaciones ficticias para hacerles contar historias en primera persona. Con texto entrecomillado, como los di\u00e1logos de una novela. Personajes como Paul B. Preciado (la fil\u00f3sofa queer antes conocida como Beatriz Preciado), el escritor Houellebecq y gente as\u00ed. A parte del inter\u00e9s que puedan tener esas peque\u00f1as historias de ficci\u00f3n, la iron\u00eda de ese juego con personajes reales y emblem\u00e1ticos a alguna gente le parece higi\u00e9nica y desternillante, a otros no les hace ni puta gracia y hay algunos que les da igual de qu\u00e9 personaje se trate porque no conocen al personaje. Hay muchas capas ah\u00ed y cada uno se queda con lo que se queda. Si los personajes fueran Paul y Michel, en vez de Preciado y Houellebecq, la cosa seguir\u00eda teniendo sentido. Pero si conoces al personaje te afecta m\u00e1s directamente y la cosa se vuelve m\u00e1s sabrosa. Aunque quiz\u00e1 el sabor te resulte m\u00e1s amargo (si cabe). O al contrario: depende de si se meten con los de tu tribu o con los de la tribu de al lado o incluso de tu sentido del humor (que no tiene por qu\u00e9 coincidir con el de El conde) y tambi\u00e9n de tu capacidad de re\u00edrte de ti mismo o de los iconos de tu tribu. Hasta a los fans m\u00e1s irredentos de El conde les pasa que muchas veces salen algo melanc\u00f3licos (por decirlo suavemente) de estos encuentros con sus \u00e1cidos textos. La mayor\u00eda de sus espectadores hablan de la calidad<\/em> de esos textos (algunos no la ven por ning\u00fan lado, pero me parece que son los menos). Pero en esta ocasi\u00f3n he o\u00eddo m\u00e1s que nunca entre sus fans y sus detractores que se echa de menos un rayo de esperanza. Las cosas feas que se\u00f1alan y que ridiculizan, muy bien, pero se les exigen m\u00e1s propuestas y se apela, en algunos casos, al momento pol\u00edtico en el que nos encontramos y, en otros casos, a la juventud del equipo que forma El conde. Pero \u00bfpor qu\u00e9 El conde iba a tener que cargar con esa responsabilidad? Esa es otra cuesti\u00f3n. Muchas veces he visto c\u00f3mo se criticaba a ciertos creadores por ignorar totalmente el contexto pol\u00edtico o por no hablar expl\u00edcitamente de las supuestas grandes cuestiones de la Humanidad. Puedo entenderlo pero siempre me ha parecido injusto: cuando uno se pone a crear deber\u00eda ser absolutamente libre. Si a nadie le da por hablar expl\u00edcitamente de lo que determinado p\u00fablico cree que son las cuestiones importantes de la vida pues quiz\u00e1 tengamos un problema pero no se puede obligar a nadie a hacerlo. Pero ahora veo c\u00f3mo la presi\u00f3n aumenta: no s\u00f3lo hay que hablar de lo que algunos creen que son las cuestiones importantes de la vida sino que hay que proponer soluciones positivas. No s\u00e9, quiz\u00e1 sea lo que necesitamos pero si esperamos eso de los artistas quiz\u00e1 estemos eludiendo nuestra propia responsabilidad traslad\u00e1ndoles a ellos el marr\u00f3n.<\/p>\n

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Pero con El conde de Torrefiel me pasa un poco como con la m\u00fasica pop. Mucha gente dice que le gusta la m\u00fasica pero, en realidad, lo que le gusta es la poes\u00eda porque la m\u00fasica apenas la oyen. Es s\u00f3lo algo que est\u00e1 ah\u00ed para arropar la voz del solista. Lo que oyen son las letras. Muchos hablan de las letras y del cantante y no parece que tengan nada que decir sobre la m\u00fasica. Pero creen que lo que les gusta es la m\u00fasica, no la poes\u00eda, porque no abren un libro para leer un poema ni tampoco van jam\u00e1s a un recital de poes\u00eda. En cambio, la m\u00fasica, que est\u00e1 ah\u00ed como algo necesario en un concierto, parece que s\u00f3lo sirve como un elemento subordinado a las letras, que es a lo que realmente se agarran muchos. No todos, ya s\u00e9 que con el p\u00fablico del 2015 no se puede generalizar. Pero a lo que voy es que, mientras vamos leyendo los textos de El conde proyectados por encima del escenario, en escena est\u00e1n pasando muchas cosas que despiertan mi inter\u00e9s y de las que oigo hablar a poca gente. Y esto no es nuevo en las piezas de El conde pero creo que esta vez han llegado m\u00e1s lejos que de costumbre. Y aqu\u00ed hay que se\u00f1alar la responsabilidad compartida con los int\u00e9rpretes, de quienes parten muchas de las propuestas (si no todas), y el trabajo de asesoramiento coreogr\u00e1fico de Amaranta Velarde.<\/p>\n