![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/T-18.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Fotograf\u00edas de Alessia Bombacci.<\/strong><\/p>\n Platea<\/i><\/a>, de Tripak, es una de las piezas esc\u00e9nicas que m\u00e1s me han sorprendido en los \u00faltimos meses. Unos d\u00edas despu\u00e9s de verla en el Antic Teatre de Barcelona a\u00fan la estoy digiriendo. Me alegro mucho de haber vencido a la pereza que me daba acercarme hasta el teatro un domingo lluvioso (los perezosos se mueren de aburrimiento, seg\u00fan Hidrogenesse), agotado por la avalancha de propuestas esc\u00e9nicas que ofrece este oto\u00f1o Barcelona. Pero era la \u00faltima oportunidad de ver a este colectivo vasco en su primera visita a la ciudad, que hay que agradecer al Festival S\u00e2lmon<\/a>.<\/p>\n Espero que su visita se repita pronto porque Platea<\/i> me ha despertado una enorme curiosidad por ver otros trabajos de Tripak, pasados y futuros. A juzgar por la reacci\u00f3n del p\u00fablico dir\u00eda que no soy el \u00fanico. Tampoco estar\u00eda mal que volviesen a Barcelona con esa misma pieza porque me temo que ha quedado sepultada entre la vor\u00e1gine de programaci\u00f3n esc\u00e9nica de estos d\u00edas. Yo no paro de hablarle de ella a cualquiera que quiera escucharme pero es una l\u00e1stima que nadie de los que me escuchan tenga la oportunidad de verla pr\u00f3ximamente. As\u00ed funciona este circuito, es lo que hay. Habr\u00e1 que ir a verla a Euskadi (la presentan en Garaion Sorgingunea en Ozaeta el 29 de octubre<\/a> y en Azkuna Zentroa el 29 de noviembre<\/a>). Desde luego, si me le\u00e9is desde Euskadi, yo no me la perder\u00eda.<\/p>\n Pero por eso escribo esto, para compartirlo con el mundo, aunque noto que, quiz\u00e1 precisamente por c\u00f3mo me ha sorprendido, me cuesta hablar de esta pieza. No s\u00e9 qu\u00e9 decir para estar a la altura. Seguramente intentar describir mis impresiones sobre Platea<\/i> sea una empresa destinada al fracaso pero ser\u00eda una l\u00e1stima no dejar ni siquiera un apunte por la par\u00e1lisis que produce hablar de algo que te ha impactado, por el miedo a no ser capaz de expresar ni una cuarta parte de lo que has sentido mientras contemplabas la cosa en la oscuridad del patio de butacas.<\/p>\n Para quien no las conozca (como me pasaba a m\u00ed hasta hace una semana), me he informado un poco. Tripak es un colectivo vasco formado en 2013 por las artistas pl\u00e1sticas Mayi Martiarena, Maite Mugerza, Marina Su\u00e1rez y Natalia Su\u00e1rez y la violinista Andrea Berbois, que en Platea<\/i> se acompa\u00f1an adem\u00e1s de la acordeonista Garazi Navas. Platea<\/i> es su \u00faltima pieza. La estrenaron el a\u00f1o pasado en el Festival BAD de Bilbao. Ese mismo a\u00f1o abrieron un espacio propio en Bilbao, Kampai, orientado espec\u00edficamente hacia las artes esc\u00e9nicas. Tripak ha visitado sitios como Azala, Bulegoa z\/b, Tabakalera o el Teatro Pradillo de Madrid.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasa en Platea<\/i> para que me haya sacudido tanto? No lo s\u00e9, una suma de movidas. Por una parte, Platea<\/i> no va sobre ninguno de los temas de moda. No sab\u00e9is cu\u00e1nto lo agradezco (y creo que no soy el \u00fanico). Estamos saturados. Ya nos hemos dado cuenta hace rato de que a quien hay que convencer en el circuito del arte contempor\u00e1neo no es al p\u00fablico sino a los comisarios, a los programadores. Y, por lo que sea, quien programa parece que tiene que justificarse con alguien que no sabr\u00eda decir qui\u00e9n es pero que parece que piensa que el arte s\u00f3lo sirve como instrumento para (me estoy metiendo en un l\u00edo y no era mi intenci\u00f3n meterme ah\u00ed, as\u00ed que voy a salir corriendo, adi\u00f3s).<\/p>\n El maestro de ceremonias en Platea<\/i> es Dios. Hola, soy Dios, \u00bfqu\u00e9 tal?<\/i>, es lo primero que nos dice Marina Su\u00e1rez, en escena, ante un micr\u00f3fono que distorsiona su voz y vestida de una manera bien curiosa, con una chaqueta con hombreras que hace que parezca que est\u00e1 como muy cargada de espaldas. Lo primero que nos da Dios, dirigi\u00e9ndose al p\u00fablico, son unas instrucciones muy claras. Entre otras cosas nos dice que la obra tiene mensaje, un mensaje muy claro, y que estemos atentos porque al final se har\u00e1n preguntas (como en clase). Estuve pensando sobre eso. Si es verdad que la obra tiene un mensaje quiz\u00e1 el mensaje sea que la tragedia en la que vivimos es culpa de que Dios siempre nos ha dado unos mensajes clar\u00edsimos pero a la humanidad entera se la ha sudado completamente durante toda su historia. Acabamos haciendo lo que a cada uno le da la gana y as\u00ed nos va. Y Dios est\u00e1 harto, no puede m\u00e1s con la pe\u00f1a. No me extra\u00f1a.<\/p>\n Pero, si la obra tiene mensaje o no, dir\u00eda que es subjetivo porque todo lo que se dice en Platea<\/i> se dice muy en serio pero probablemente completamente en broma. Y esa es una de sus mayores virtudes. Las Tripak se toman muy en serio la broma. Se toman muy en serio todo: la m\u00fasica polif\u00f3nica cantada a capella<\/i> por todas las int\u00e9rpretes, la m\u00fasica que interpretan al viol\u00edn y al acorde\u00f3n, los ir\u00f3nicos brindis que interrumpen la acci\u00f3n cada dos por tres sobre los temas m\u00e1s surrealistas, el vestuario, la escenograf\u00eda, las acciones, las muecas, los mon\u00f3logos, los di\u00e1logos, los objetos, lo f\u00edsico, las poses y hasta la luz, que el mism\u00edsimo Dios manipula en escena en una ocasi\u00f3n. Todo es una experiencia est\u00e9tica entre sublime y humor\u00edstica pero, en todo caso, muy cuidada, nada impostada, extremadamente equilibrada, excelentemente ejecutada.<\/p>\n En Platea<\/i>, un Dios totalmente estresado, entre severo y comprensivo (como un maestro a quien las alumnas toman el pelo), act\u00faa de maestro de ceremonias en una especie de purgatorio donde parece como si estuviese pasando lista a cada una de las personas all\u00ed convocadas para corregir algunas actitudes muy humanas (la desobediencia, la dificultad para expresarse, la manipulaci\u00f3n, el deseo imperioso de ser amados…) mientras se van construyendo en escena una especie de cuadros vivientes en los que el propio Dios se involucra como lo har\u00eda un maestro de escuela o un monitor de casa de colonias hasta, cuando ya no puede m\u00e1s con esas pobres e incorregibles gentes, devolverlas de nuevo a de donde ven\u00edan: a la muerte.<\/p>\n Lo curioso, lo sorprendente y lo maravilloso es que, a pesar de la carga de profundidad contenida en cada uno de esos cuadros admirablemente interpretados, cada una de esas muertes nos d\u00e9 mucha risa. Si alg\u00fan d\u00eda me llevan a conocer a Dios despu\u00e9s de morir, que sea un poco como el de Platea<\/i> de Tripak, por favor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fotograf\u00edas de Alessia Bombacci. Platea, de Tripak, es una de las piezas esc\u00e9nicas que m\u00e1s me han sorprendido en los \u00faltimos meses. Unos d\u00edas despu\u00e9s de verla en el Antic Teatre de Barcelona a\u00fan la estoy digiriendo. Me alegro mucho … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/T-4.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/T-1.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/T-7.jpg\")
<\/p>\n