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Rodrigo Garc\u00eda estren\u00f3 Est\u00e1n jodidos \/ dicen que se alegran<\/i><\/a> en Contempor\u00e1nea Condeduque, desde el jueves 24 hasta el domingo 27 de septiembre, en la ciudad de Madrid, en donde parece que asistimos a una recuperaci\u00f3n de su trabajo de la mejor de las maneras como se puede homenajear a un artista vivo: permiti\u00e9ndole que desarrolle sus nuevas creaciones. Este nuevo empuje proviene del lugar m\u00e1s insospechado, La Casa Encendida, a la que nunca hubi\u00e9semos relacionado con el trabajo de Rodrigo Garc\u00eda porque hasta fechas recientes no nos consta que le hubiese prestado ninguna atenci\u00f3n. Pero la nueva direcci\u00f3n de ese centro cultural madrile\u00f1o parece dispuesta a reparar a\u00f1os de ninguneo (de la ciudad de Madrid y del Reino de Espa\u00f1a entero, porque el trabajo de Rodrigo Garc\u00eda ha tenido que desarrollarse y recibir reconocimientos principalmente en el extranjero) dedic\u00e1ndole un ciclo entero, Foco<\/a>, con la intenci\u00f3n de que produzca nuevas obras (esta \u00faltima con la participaci\u00f3n tambi\u00e9n de Condeduque), un gesto que permite que los seguidores de Rodrigo Garc\u00eda est\u00e9n de enhorabuena: desde enero hemos podido disfrutar de varias obras de formatos muy diferentes como H\u00e1galo usted mismo<\/a> <\/i>(proyecci\u00f3n de v\u00eddeo con m\u00fasica en vivo), Hamlet est\u00e1 fatal<\/a> <\/i>(videocreaci\u00f3n acompa\u00f1ada de una instalaci\u00f3n), Las chicas (Onna no kojoshi)<\/i> (pieza sonora con fragmentos de un pr\u00f3ximo libro) y este Est\u00e1n jodidos \/ dicen que se alegran, <\/i>en formato esc\u00e9nico. Adem\u00e1s, el ciclo promete cerrarse con la publicaci\u00f3n de un esperado nuevo libro (por cierto, el texto de Est\u00e1n jodidos \/ dicen que se alegran<\/i> est\u00e1 disponible ya en edici\u00f3n de La u\u00f1a rota).<\/p>\n Est\u00e1n jodidos \/ dicen que se alegran <\/i>es una obra antifascista, en el sentido que John Cage daba al arte fascista. Para Cage, el arte fascista es ese arte que te lleva de la manita constantemente para inducirte en cada momento las emociones que al autor le parezcan convenientes. Es un arte que no permite ninguna libertad al espectador porque lo que pretende es que el espectador se someta al autor, que es quien decide hacia d\u00f3nde debe dirigir la atenci\u00f3n el p\u00fablico. El \u00e9xito de estas obras llamadas fascistas por Cage es que el espectador sea conducido con \u00e9xito por el artista hacia donde el artista quiera. En este tipo de obras, el p\u00fablico amante de este tipo de arte siente que la cosa ha ido bien, que la obra es buena, si se ha sentido conducido convenientemente, si no ha notado un bache en su atenci\u00f3n, si no ha tenido que trabajar demasiado, si se ha puesto en manos del autor y le han llevado hasta donde el autor quer\u00eda llevarle sin demasiados contratiempos, con fluidez, sin sentir el paso del tiempo. Llevado al extremo, este ser\u00eda el objetivo de las obras llamadas de entretenimiento: poner la mente en blanco y sentir que las horas se pasan volando mientras te cuentan una historia entretenida. Sin m\u00e1s.<\/p>\n Por contra, otro tipo de arte, el que Cage promovi\u00f3 durante gran parte de su vida, el que estoy llamando provocativamente arte antifascista (aunque no me lo invento yo, as\u00ed lo llamaba \u00e9l), procuraba que el arte promoviese la libertad del espectador, para tomar sus propias decisiones, para elegir d\u00f3nde colocar su atenci\u00f3n en cada momento y para no dejarse conducir acr\u00edticamente sino m\u00e1s bien elegir su propio camino, o crearlo incluso, durante lo que durase la experiencia art\u00edstica. Y, ya para acabar de rematarlo, un arte que no le hiciese ning\u00fan asco a una cierta sensaci\u00f3n de aburrimiento, tan sana, tan depuradora y sobre todo la antesala, la puerta, de otro tipo de percepci\u00f3n, de otras sensibilidades y de un placer m\u00e1s sostenido, que dejase m\u00e1s huella, m\u00e1s estimulante intelectualmente, incluso m\u00e1s profundo en un plano energ\u00e9tico o espiritual. Para conseguirlo, Cage (y otros que le siguieron y que le antecedieron) utilizaba estrategias como los tiempos dilatados, la repetici\u00f3n o la simultaneidad. Todo eso estaba en esta \u00faltima obra de Rodrigo Garc\u00eda. Por eso creo que podemos hablar de ella como una obra de arte antifascista, me atrevo a decir que quiz\u00e1 la m\u00e1s antifascista (en el sentido cageano) de las que Rodrigo Garc\u00eda ha producido hasta el momento.<\/p>\n Al llegar a la sala, en el escenario, sobre lin\u00f3leo blanco, con lo primero que nos encontramos es con un m\u00fasico en un costado, Pier Bruera, tocando la bater\u00eda y diversos instrumentos, la mayor\u00eda electr\u00f3nicos. Este excelente y sensible m\u00fasico nos regalar\u00e1 una magn\u00edfica sesi\u00f3n que durar\u00e1 pr\u00e1cticamente como la obra entera: unas dos horas. Lo siguiente que percibimos es que el escenario est\u00e1 inundado de objetos, como si un cami\u00f3n hubiese descargado el resultado de una compra muy loca en el Rastro o como si alguien hubiese estado acumulando mierda en un piso durante d\u00e9cadas y luego lo hubiesen vaciado en escena, mezclando los sof\u00e1s con diversos elementos de construcci\u00f3n recogidos en una obra p\u00fablica de las que inundan las calles de cualquier ciudad espa\u00f1ola (como si no hubiese un ma\u00f1ana ni otra cosa que hacer). Tambi\u00e9n vemos dos m\u00e1quinas dispensadoras de latas de bebidas. Y dos performers, vestidos con un mono azul: un hombre, Volmir Cordeiro, y una mujer, A. Livingstone. Y, quiz\u00e1 por llegar un poco tarde (me imagino que no estaban ah\u00ed desde el principio), dos personas del p\u00fablico sentadas en uno de los sof\u00e1s, dando la espalda a la platea para contemplar lo que sucede en escena desde una privilegiada primera fila. Ah\u00ed tenemos b\u00e1sicamente todos los elementos con los que la obra se desarrollar\u00e1 en las pr\u00f3ximas dos horas. Excepto uno: el texto que, como media hora despu\u00e9s, aparecer\u00e1 proyectado en la pantalla gigante que forma la pared del fondo del escenario. Un texto que se hace esperar m\u00e1s de la cuenta hasta el punto de imaginar si a ver si vamos a estar asistiendo a la primera obra sin texto de Rodrigo Garc\u00eda. El texto, como de ordenador antiguo, en may\u00fasculas, ir\u00e1 pasando de derecha a izquierda, en una sola l\u00ednea y sin un solo s\u00edmbolo de puntuaci\u00f3n.<\/p>\n Pero mucho antes de que el texto aparezca por primera vez, los performers ya est\u00e1n movi\u00e9ndose por el escenario, trasladando objetos de sitio, construyendo estructuras con ellos, subi\u00e9ndose a esas estructuras, tirando cosas de un lado a otro, saltando, brincando, bailando, echando l\u00edquidos sobre los objetos o sobre el suelo, revolc\u00e1ndose por ese suelo, acerc\u00e1ndose al p\u00fablico para ofrecerles alg\u00fan objeto, e invitando, de vez en cuando, a alguien del p\u00fablico a que los acompa\u00f1e en escena para disfrutar del espect\u00e1culo desde alg\u00fan punto del escenario.<\/p>\n En el momento en que el texto aparece mi atenci\u00f3n se dirige a \u00e9l. Cuando, despu\u00e9s de un rato dedicado a leer el texto, vuelvo a centrar mi mirada en lo que sucede en el escenario, aunque pensaba que hab\u00eda seguido la acci\u00f3n con el rabillo del ojo, todo ha cambiado por completo. No s\u00e9 c\u00f3mo se ha construido una torre, los perfomers est\u00e1n haciendo el loco sobre una nueva estructura, el p\u00fablico que antes se sentaba en un lugar preferente del escenario ahora se encuentra en otro lugar, todo ha mutado y no me he dado ni cuenta.<\/p>\n El texto comienza m\u00e1s o menos as\u00ed (pero en may\u00fasculas): \u00a1oh! este mundo es tan bello que hay que cambiarlo <\/i>por otro diferente tanto esplendor hace da\u00f1o a los ojos y a las orejas pubis boquete anal fosas nasales el cutis los tejidos subcut\u00e1neos la esperanza ilusiones a pu\u00f1ados \u00a1oh! este mundo es tan bello que hay que cambiarlo por otro diferente tal magnificencia me revent\u00f3 los t\u00edmpanos vi \u2014en c\u00e1mara lenta y sin sonido\u2014 a la melancol\u00eda perder todos sus regimientos en la batalla del honolulu nuestro de cada d\u00eda \u00a1waterloo! \u00bfqu\u00e9 co\u00f1o honolulu? mermelada y huevos con bacon ni\u00f1os son las siete ten\u00e9is las s\u00e1banas pegadas \u00a1oh! este mundo es tan bello que hay que cambiarlo por otro diferente los taciturnos se rindieron desplegaron su improvisada bandera blanca un trapo de fregar toc toc \u00bfhola?<\/i><\/p>\n La primera frase me recuerda a esta de Cage: no intenten cambiar el mundo, solo conseguir\u00e1n estropearlo m\u00e1s<\/i>. Quiz\u00e1 sea solo una coincidencia. En todo caso, ese texto, en un primer momento, me parece muy diferente a otros de Rodrigo Garc\u00eda, muy diferente del estilo de los que nos tiene acostumbrados. Aprecio la novedad. Aunque es una primera impresi\u00f3n. A medida que avanza la obra pienso que quiz\u00e1 no sea tan diferente, en realidad. A este texto le suceder\u00e1n otros que se parecen m\u00e1s a algunas diatribas corrosivamente humor\u00edsticas y despiadadamente cr\u00edticas de otras obras, textos que algunos de los presentes entre el p\u00fablico celebrar\u00e1n con sus risas, textos sobre la comida falsificada y sobre la estupidez de cierta educaci\u00f3n promovida por familias progres (woke<\/i> las llama ya) pero tambi\u00e9n de la de las familias cuya religi\u00f3n es el dinero. A la hora de repartir, Rodrigo Garc\u00eda no distingue entre familias ideol\u00f3gicas cuando se embarca en la batalla contra la estupidez maligna, lo cual no siempre es bien recibido por su p\u00fablico, como es l\u00f3gico. Pero de esta manera se evita caer en el discurso de misa m\u00e1s trillado dirigido a un p\u00fablico previamente convencido. Aunque tambi\u00e9n se le acusa de eso, de dar discursos como los que dan los curas, cargando contra los que no vienen a misa pero tambi\u00e9n contra los pecados de sus feligreses.<\/p>\n Lo que sucede en escena tampoco es tan diferente de otros escenarios llenos de porquer\u00eda con los que Rodrigo Garc\u00eda ha jugado en el pasado y que le caracterizan. Pero siento que algo ha cambiado. Tengo m\u00e1s espacio a pesar de la confusi\u00f3n, o quiz\u00e1 gracias a ella. Mientras el m\u00fasico sigue tocando, los performers pinchan discos en un tocadiscos situado en el otro extremo del escenario, a la derecha. Escuchamos dos m\u00fasicas simult\u00e1neamente. Pero cuando leo el texto el disco que suena es una voz que me obliga a esforzarme m\u00e1s para entender lo que estoy leyendo, una voz a veces en ingl\u00e9s, otras en portugu\u00e9s, o en franc\u00e9s. En mitad de la obra me doy cuenta de que al menos una de esas voces est\u00e1 diciendo lo mismo que parte del texto proyectado pero en otro idioma. En la pared del fondo se proyectan im\u00e1genes y v\u00eddeos donde aparecen Volmir Cordeiro y A. Livingstone li\u00e1ndola parda de la misma manera que les vemos hacerlo en escena.<\/p>\n Hay gente que se va de la sala (aunque curiosamente algunos de los que abandonan compran el libro con el texto de la obra que se vende a la salida, seg\u00fan descubrir\u00e9 despu\u00e9s) pero otra gente se acerca al escenario espont\u00e1neamente y se introduce en \u00e9l, despu\u00e9s de que alguno de los performers los reciban, les hablen al o\u00eddo y les ofrezcan bebidas que extraen de las m\u00e1quinas dispensadoras. La confusi\u00f3n aumenta. \u00bfAcaso podemos subirnos al escenario? No parece que eso est\u00e9 preparado. Volmir Cordeiro, cuando deja de comportarse como el m\u00e1s moderno de los arlequines, pilla un panel de cart\u00f3n y lo coloca apaisado sobre el suelo del escenario, cerca del m\u00fasico. Pilla un proyector, lo coloca en el suelo y lo dirige hacia el panel. Sobre el panel comienza a proyectarse el mismo texto que apareci\u00f3 al principio. Pero en el fondo del escenario se proyecta simult\u00e1neamente otro texto diferente. En \u00e9l se habla ir\u00f3nicamente de que si no pillaste la ola del \u00e9xito con treinta a\u00f1os la culpa no es m\u00e1s que tuya. Y que los triunfadores que s\u00ed lo hicieron, normalmente unos pijos, son los que fabrican las pel\u00edculas y las series que ves todas las noches, en las que se ensalza la rebeli\u00f3n y la revoluci\u00f3n que precisamente ellos se encargan de neutralizar con sus creaciones dirigidas al entretenimiento. Mientras tanto puede que A. Livingstone haya pillado un micr\u00f3fono y est\u00e9 hablando en ingl\u00e9s disimuladamente y en voz baja, a\u00f1adiendo un poco m\u00e1s de caos o abri\u00e9ndonos una nueva puerta, eso depender\u00e1 de cada cual. Ella har\u00e1 como si en realidad no le importase nada lo que pensemos de ella o de sus compa\u00f1eros de escena, aunque se mostrar\u00e1 amable con cada miembro del p\u00fablico que suba al escenario y nos ofrecer\u00e1 sonriente las bebidas que hayan sobrado al final de la actuaci\u00f3n, mientras parte del p\u00fablico abandona la sala y el resto se sube al escenario para pasearse por \u00e9l y contemplar de cerca cada uno de los objetos desperdigados.<\/p>\n A la salida, el domingo, algunos del p\u00fablico caminamos hacia Sol, donde un mont\u00f3n de gente, en su mayor\u00eda j\u00f3venes que eran ni\u00f1os cuando el 15M, acampan reclamando que el capitalismo retroceda un poco, al menos que nos permita seguir viviendo bajo un techo. A juzgar por la que han montado en pocas horas es evidente que est\u00e1n mejor organizados, quiz\u00e1 por la experiencia de sus antecesores, de la que seguramente habr\u00e1n aprendido. Esperamos que tengan m\u00e1s suerte. No puedo evitar comparar el follonaco del escenario que hemos pisado hace un rato con el de la plaza que estamos pisando ahora, mientras me adentro entre las tiendas de campa\u00f1a fij\u00e1ndome en cada uno de los detalles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rodrigo Garc\u00eda estren\u00f3 Est\u00e1n jodidos \/ dicen que se alegran en Contempor\u00e1nea Condeduque, desde el jueves 24 hasta el domingo 27 de septiembre, en la ciudad de Madrid, en donde parece que asistimos a una recuperaci\u00f3n de su trabajo de … Sigue leyendo ![\"\"](\"https:\/\/www.tea-tron.com\/rubenramos\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/jod1.jpg\")
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