{"id":527,"date":"2012-12-27T18:18:04","date_gmt":"2012-12-27T18:18:04","guid":{"rendered":"http:\/\/teatropradillo.com\/comunidad\/?p=527"},"modified":"2014-09-08T19:17:08","modified_gmt":"2014-09-08T17:17:08","slug":"escenas-para-una-conversacion-despues-del-visionado-de-una-pelicula-de-michael-haneke-conde-de-torrefiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/2012\/12\/27\/escenas-para-una-conversacion-despues-del-visionado-de-una-pelicula-de-michael-haneke-conde-de-torrefiel\/","title":{"rendered":"Escenas para una conversaci\u00f3n despu\u00e9s del visionado de una pel\u00edcula de Michael Haneke \/ Conde de Torrefiel"},"content":{"rendered":"

\"2012-11-29<\/a><\/p>\n

Por varias razones todas las pel\u00edculas de Michael Haneke me atrapan, sobre todo, por su comprensi\u00f3n y manejo de la violencia latente que habita en el coraz\u00f3n de nuestras sociedades…podemos hablar de ellas cuando quieras, en especial de \u201cEl s\u00e9ptimo continente\u201d si la has visto. Conozco a pocas personas que lo han hecho y, puestos a conversar sobre ella con esos pocos, nos suele invadir un estado de melancol\u00eda que detiene las ideas y ralentiza la conversaci\u00f3n hasta que deja de haberla -la muerte voluntaria enmudece el comentario- Pero es interesante, que por ausencia de qu\u00e9 decir sobre ese u otro film, nos relacionemos con\/por lo que no podemos decir. Una opacidad que se siente bien compartida en silencio y que resulta en una experiencia \u00edntima con otros.<\/p>\n

Casi un mes despu\u00e9s de haber visto la pieza de El Conde de Torrefiel no voy a hacer aqu\u00ed una comparaci\u00f3n con Haneke. No obstante, dejando pasar el tiempo para ver qu\u00e9 resultaba del proceso de decantaci\u00f3n de la obra, si es que se extingu\u00eda o persist\u00eda, result\u00f3 que se mantuvo en mi cabeza como un pitido de baja frecuencia, casi imperceptible, pero sostenido. Inmediatamente despu\u00e9s de verla solo pude decir que me hab\u00eda gustado, pero \u00bfporqu\u00e9 raz\u00f3n?, respond\u00ed que por cualquier raz\u00f3n que no pod\u00eda explicar. Esa forma de persistir de la pieza es la raz\u00f3n por la que me gust\u00f3. Me recuerda al malestar que me dejan las pel\u00edculas de Haneke, y digo malestar como una cualidad a valorar entre la abundancia de cine que complace y subestima la percepci\u00f3n y condici\u00f3n del espectador.<\/p>\n

El procedimiento de la pieza consiste en proponer una tensi\u00f3n entre la palabra y la imagen utilizando ambos planos en relaci\u00f3n a una supuesta ilustraci\u00f3n, pero generando una cisura profunda en sus posibles conexiones sem\u00e1nticas. La imagen no acompa\u00f1a literalmente a la palabra, se escabulle de esa responsabilidad. \u00a0Incluso la desplaza, como vemos durante la primera escena, cuando a un pene en erecci\u00f3n atravesando el orificio de un falso muro, le acompa\u00f1a un texto en extremos cotidiano y sencillo. Lo que dicen las palabras abandona la centralidad para iniciar una serie de desplazamientos hacia los m\u00e1rgenes creando varios centros de atenci\u00f3n\/distracci\u00f3n simult\u00e1neos. Por su parte, la imagen es vaciada de su significado y, me gustar\u00eda pensar que intencionalmente de su funci\u00f3n de\u00a0icono\u00a0y arquitecta del mundo, de nuestros mundos mentales. A la saturaci\u00f3n de im\u00e1genes a las que estamos sometidos, la pieza \u00a0propone otras que en su fragilidad y falta de peso devienen resistencia. Pero no es cualquier resistencia, es interrupci\u00f3n y recreo, es pausa y descanso en su af\u00e1n significante y subjetivizante. En efecto, esas im\u00e1genes no tienen pretensi\u00f3n, est\u00e1n construidas para eximirnos de su sometimiento y dejar que tranquilamente nos posemos en sus paisajes.<\/p>\n

A partir de ese continuo desplazamiento del centro de la imagen y la palabra, de esa falta de conexi\u00f3n, y en cierta medida, resistencia al orden impuesto por la modernidad, podr\u00edamos pensar que a pesar de estar profundamente colonizados por las formas del poder y el control, siempre hay una parte de la subjetividad que no puede ser atrapada, que desiste. Y esa subjetividad vuelta resistencia es creaci\u00f3n. Todo lo que no obedece al formato dominante es resistencia por creaci\u00f3n. La pieza, si bien muestra una serie de desastres cotidianos fruto del fascismo\/poder que hemos introyectado y con los que nos sentamos a desayunar todas la ma\u00f1anas, tambi\u00e9n pone en marcha un mecanismo de resistencia que al visibilizar lo performativo de esa violencia, \u00a0ya sea en su dimensi\u00f3n realista, pict\u00f3rica o bizarra, pone en com\u00fan ese comportamiento latente y opaco.<\/p>\n

Eso que est\u00e1 por todas partes pero no vemos produce una enorme inquietud. M\u00e1s si se trata de esos comportamientos que reproducen nuestra violencia social y afectiva. Puesto dentro de unas relaciones preformativas de omisi\u00f3n es quiz\u00e1s la raz\u00f3n por lo que la obra persiste como un pitido en la cabeza de espectadores como yo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por varias razones todas las pel\u00edculas de Michael Haneke me atrapan, sobre todo, por su comprensi\u00f3n y manejo de la violencia latente que habita en el coraz\u00f3n de nuestras sociedades…podemos hablar de ellas cuando quieras, en especial de \u201cEl s\u00e9ptimo … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[153],"tags":[186,42,189,41,509,179],"class_list":["post-527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-huellas","tag-david-mallols","tag-el-conde-de-torrefiel","tag-haneke","tag-pablo-gisbert","tag-quim-bigas","tag-tanya-beyeler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=527"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1385,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions\/1385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}