{"id":79,"date":"2012-04-28T15:17:04","date_gmt":"2012-04-28T15:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/teatropradillo.com\/comunidad\/?p=79"},"modified":"2014-09-08T20:15:35","modified_gmt":"2014-09-08T18:15:35","slug":"no-somos-el-fuego-antonio-fernandez-lera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tea-tron.com\/teatropradillo\/blog\/2012\/04\/28\/no-somos-el-fuego-antonio-fernandez-lera\/","title":{"rendered":"No somos el fuego \/ Antonio Fern\u00e1ndez Lera"},"content":{"rendered":"

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\u00bfC\u00f3mo se inicia una nueva etapa?<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la acci\u00f3n fundacional?<\/p>\n

La reapertura de Pradillo comenz\u00f3 con una performance de Antonio Fern\u00e1ndez Lera titulada \u201cNo somos el fuego\u201d, en la que se quemaron cientos de fotos recortadas de peri\u00f3dicos, conservadas durante a\u00f1os para un fin desconocido que se concret\u00f3 y lleg\u00f3 el 27 de abril de 2012.<\/p>\n

18 a\u00f1os antes, en la misma sala Pradillo, Antonio Fern\u00e1ndez Lera estrenaba \u201cNo somos el Viento\u201d <\/em>(Escena para pies de fotos)<\/em>, \u201cuna instalaci\u00f3n esc\u00e9nica con apuntes de teatro y danza contra la guerra\u201d, en la que cientos de fotos pegadas al muro de la sala, eran tomadas por los actores quienes le\u00edan los pies de p\u00e1gina para arrojarlas despu\u00e9s a la basura.<\/p>\n

El gesto fundacional, se quiera o no, siempre se realiza sobre otro anterior, en este caso, sobre los residuos de un trabajo anterior, desde la memoria y el deseo de trazar un futuro. Durante una hora asistimos a la acci\u00f3n reiterativa que prend\u00eda fuego, una a una, a aquellas im\u00e1genes de archivo y de historias pasadas, nuestra historia pasada.<\/p>\n

Esta acci\u00f3n, puesta en el primer lugar de una historia que comienza a ser escrita\/experimentada, pero que tambi\u00e9n fue escrita\/experimentada en otro tiempo, ocupa el lugar del v\u00e9rtice, el umbral que vislumbra el pasado y el futuro desde su propio tiempo, el contempor\u00e1neo.<\/p>\n

Bajo estas circunstancias, lo relevante no era si la performance cumpl\u00eda o no con las expectativas del p\u00fablico que asist\u00eda a una escena inaugural; si le dec\u00eda algo o lo ahumaba, sino al lugar dentro de la historia en el que nos situaba. Un lugar anacr\u00f3nico, que no se ajustaba del todo a un tiempo concreto, porque no coincid\u00eda exactamente con su presente. Y en ese sentido se trataba de una acci\u00f3n fundacional contempor\u00e1nea, as\u00ed como lo entiende Agamben, pues se defin\u00eda por una relaci\u00f3n singular con el propio tiempo, que adhiere a \u00e9ste y a la vez toma su distancia. De esta manera se nos propon\u00eda no solo una simple acci\u00f3n de quemar recuerdos, sino de ver un presente y mantener la mirada fija en el.<\/p>\n

Agamben, Giorgio: \u00bfQu\u00e9 es ser contempor\u00e1neo?<\/p>\n

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