IN_romería | Horarios e itinerario

7 DE JULIO DE 2012


TRANSITA|INTERVIENE|INTERCAMBIA|SAL|MUEVE|ENTRELAZA|PEREGRINA|VIAJA|CANTA|
TOCA|TRASLADA|ATRAVIESA|TRASPASA|OCUPA|DESPLAZA|BAILA|CONTAMINA

LA PODEROSA – ESPACIO PRACTICO – NILO GALLEGO

IN_ Romería sostiene la idea de que, mientras tengamos espacios físicos de trabajo, tendremos espacios de pensamiento para generar, mostrar y encontrarnos. También hace viajar el concepto de colectivo interviniendo en el espacio público. En esta ocasión, el IN_Romería será un viaje músico-performático de la mano de Nilo Gallego, que nos llevará desde Espacio Práctico hasta La Poderosa, desde el barrio de la Ribera hasta el Raval. Y, en medio del recorrido, una comida popular en la cancha de básquet Aurora y para terminar celebración final en La Poderosa convertida en Ballroom.

Tres estaciones y dos recorridos de calle:

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12.30h ESPACIO PRACTICO [C/Tarros, 3 08003 BCN] Arranca la Romería [Entrada gratuita]
Vermut-acción de inicio en las catacumbas

13.30h Salida Romería travelling (una experiencia-paseo)
Un «film sin película» insipirado en el laboratorio experimental de Lev Kuleshov (1920) con los participantes de la práctica de creación con Nilo Gallego y con la colaboración especial de Dani Miracle y Chus Domínguez
Ampliar mapa

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14.00h CANCHA DE BASQUET AURORA 24 [C/Aurora esquina C/Carretes]
Parada y fonda: comida popular
Siesta-chill out introducida por Carme Torrent y Krishoo Monthieux
Sound-painting conducido por Núria Andorra
+ actividades de sobremesa refrescantes!

18.30h Romería_performance por el barrio del Raval
Salida desde la cancha de básquet Aurora 24
Recorrido por las calles del Raval con música, acciones, charanga y todo abierto a incursiones espontáneas
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20.30h Llegada de la Romería a La Poderosa.
Encuentro con la Ocupación Sonora de LRAD (instrumentos de viento) en el portal de entrada

21.00h LA PODEROSA [C/Riereta, 18 2a planta 08001 BCN] [5 € consumición incluida]
Ballroom big band con Teo Baro
Banda Honolulu Winters (Pablo Velasco, Olga Abalos, Ángela Cory, Pablo Rega, Mireia Tejero, Tom Chant, Atroja, Nilo Gallego)
Ballroom (pasodobles, disco-móvil, chachacha y hasta lentas!) con Javier Vaquero. Incluyendo tarjeta de baile! (Los galanes o damas se apuntaran para bailar con la dama o galan escribiendo su nombre al lado de uno de los bailes en la tarjeta)
La novia del DJ
DJ Señor Niño, sesión de temazos veraniegos
+ CANTINITA (bar, bocatas)

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Sigue el hastag #IN_Romeria en Twitter!

Durante todo el recorrido se irá informando sobre donde estamos en cada momento, las paradas, lo que vaya sucediendo, etc. a través de este hashtag así quien la quiera seguir virtualmente o incorporarse en cualquier momento, puede estar informado. Nuestra cuenta: @poderosa_bcn. También podreis seguirnos por Facebook donde iremos colgando fotos, vídeos, etc. de todo lo que vaya sucediendo: lapoderosabcn

Este año, la Romería se hace posible gracias a la colaboración voluntaria de: Cristina Núñez, Penèlope Cañizares, Javier Vaquero, Aimar Pérez Galí, Jorge Dutor, Oihana Altube, Mo Pasqual, Amaranta Velarde, Vanesa Medina, Carmelo Fernández, Carme Torrent, Hugo Barbosa, Carme Bonet, Natalia Sant,…

Organiza:

En colaboración con:

Con el apoyo de:

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Durante todo el recorrido se irá informando sobre donde estamos, las paradas, lo que vaya sucediendo, etc. a través del hashtag #IN_Romeria. Así, quien la quiera seguir virtualmente o incorporarse en cualquier momento, puede estar informado. Nuestra cuenta: @poderosa_bcn

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Instantes de la práctica de Norberto LLopis

El afecto y el poder

“Por afectos entiendo las afecciones del cuerpo, por las cuales aumenta o disminuye, es favorecida o perjudicada, la potencia de obrar de ese mismo cuerpo….” (Barush Spinoza, Ética demostrada según el orden geométrico).

Últimamente se habla mucho del afecto, pero no siempre se considera, como en el fragmento anterior, el poder o la posibilidad que este afecto produce o restringe. Si no se tiene en cuenta la dimensión del poder (en un sentido amplio, tanto poder restrictivo como poder posibilitante, desacreditativo, impulsante, etc) a mi manera de ver, se niega en cierta medida la acción de un trabajo, limitando los afectos a ventanas contemplativas en las cuales pretendidamente la acción no va más allá de sus marcos de contemplación.

¿Qué da esto? ¿Qué quita esto? ¿Qué puede esto? ¿Qué quiere esto? ¿Qué pide esto? ¿Qué hace esto? No hay lugar para la inocencia, la intensidad de un afecto no le da a este un certificado de inocencia, tal cosa sería como decir “este afecto no afecta”.

Esta práctica nos invita a concentrarnos en el aspecto performativo de nuestras propuestas. ¿Qué estamos haciendo? ¿Qué hace lo que estamos haciendo?, por supuesto no me gustaría caer en dogmatismos, ya que el significado también “performa”. ( Norberto LLopis )

imagenes sacadas desde los moviles de Jorge D y Bea F.

PAZ ROJO – CURSO INTENSIVO

Lo que sea moviéndose así

Me gustaría re-visitar la noción de «improvisación» partiendo de la base de cómo culturalmente, dentro del contexto de la práctica coreográfica contemporánea la hemos entendido, sufrido, odiado, utilizado y disfrutado. La pregunta que sostiene esta investigación es: ¿qué significa «hoy improvisar» como gesto escénico, cuando históricamente «improvisar» empezó siendo una práctica emancipatoria y ha terminado siendo un instrumento para crear (un) lenguaje con el que identificarse y significar? ¿podemos diferenciar «estilo» (entendiendo este como formas identitarias a la conquista de sistemas pre-existentes) de la «aventura» sensible de abrir el cuerpo? ¿Cómo sensibilizar al cuerpo para hacer de esa aventura una conquista de su propia vulnerabilidad? ¿Cómo desertar de los vicios interpretativos a favor de la experiencia interpelativa? ¿Cómo movernos desde y con lo que nos «inquieta»? ¿podemos hacer del lenguaje corporal y coreográfico un arma sensibilizadora que deje libre de toda utilidad al movimiento? Los lugares en el que ocurrirán todas estas preguntas serán el de la ocupación (en abierto) y el cuerpo (cualquiera).


Paz Rojo
coordina y facilita el marco de investigación «COREÓGRAFXS» con talleres itinerantes en múltiples marcos y con participaciones diferentes; acciones y/o experiencias coreográficas. Marco dentro del cual, se incluyen las acciones: «Lo que sea moviéndose así» (2011); Acción Inaugural-Estamos Gerreando (2011); «EX POSICION UNIVERSAL (democracy is a psycho-kinetic training)» (2012); «YES WE CANNOT a pre-formance in the age of confusion» (2012); «I don’t like community in the same way I don’t like contact improvisation» (2012). Leer más

Video de la presentación de «Lo que sea moviéndose así» de Paz Rojo
en el LP’11, ex-festival de danza

Fechas: 11-15/06/2012
Horarios: 17-21h
Precio: 120 € (Reservas mediante ingreso del 50%)
Información: info@lapoderosa.es

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Próxima PRÁCTICA DE CREACIÓN ESCÉNICA

29, 30 de junio y 1 de julio:

Nilo Gallego es músico y performer leonés.
http://www.tea-tron.com/nilogallego/blog/

Así fue la práctica de NILO GALLEGO en La Poderosa en 2010:


Próximamente más información en www.lapoderosa.es

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Recomendamos…

Este viernes…5’x1m2 en Espacio Práctico

Tota la informació aquí

Ándele! La Cantinita Poética en La Poderosa!!!

Ándele! La Cantinita Poética en La Poderosa!!!

DESDE EL VIERNES…

Después de las actividades del Festival de Poesía, os esperamos en el Meeting Point del festival en La Poderosa los días 11,12 y 13 de mayo desde las 22’30 a la 1h

_COMIDAS_CAÑAS_TEQUILAS_VINOS_MÚSICA_CHARLA_Y MÁS!

La Poderosa. C/Riereta, 18 2a planta 08001 Barcelona (Cómo llegar)

Y EL DOMINGO…

Perejaume y Chantal Maillard

Domingo 13/05/2012, 22h en La Poderosa. Actividad de Barcelona Poesia 2012 (XXVIII Festival Internacional de Poesia de Barcelona)

Encuentro entre dos voces muy personales: la de Chantal Maillard y la de Perejaume, una más aérea y vagabunda, la otra más entrecubierta y arraigada, ambas ricas e interrogativas. El acto arrancará con un vídeo de Perejaume, que luego leerá poemas de Pagèsiques (2011), mientras que Chantal Maillard leerá fragmentos de Bélgica (2011), el itinerario de una conciencia que se observa simultáneamente en pasado y presente, además de otros poemas. De un extremo a otro, ambos se proponen una pugna exigente y amorosa con el lenguaje. Perejaume se adentra en la poesía desde la plasticidad y la artesanía de la palabra. Chantal Maillard, de origen belga, reparte su vida entre Málaga y Barcelona, y la escritura entre diarios, poesía y novela. Noche de cartografías personales y de nomadismos creativos.

+info: www.bcn.cat/barcelonapoesia

Recomendamos: Domingo de vermú con…

El maravilloso mercadillo primaveral de Ane y Bibi! en Espacio Práctico

Aloha!
Ha llegado el momento de renovar armario… Ya es primavera en Espacio Practico! Así que, que mejor que celebrarlo con el ya archiconocido mercadillo vintage de Ane y Bibi, mientras nos tomamos unos vermús, o unos gintonics… todo amenizado con Bibi-pinchadiscos! Un mercadillo con vestidos, camisas, camisetas, bolsos, bisutería y complementos…. todo retro, todo bonito y todo a un super precio (entre 3€ y 15€)!!
Cuando? Pues este domingo mismo, día 13 de mayo, a partir de las 13h hasta fin de existencias… Os esperamos! Aupa Hawai!

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E S P A C I O P R A C T I C O
espaciopractico@gmail.com
+34 – 93 319 67 05
c/ d’en tarròs, 3 (Barcelona)

Rastros del curso intensivo con Elena Córdoba (26-30/03/2012)

Fotos: Rebecca Uliczka

Notas desde fuera y otras prestadas de lo dicho por Elena y los participantes al curso. Miércoles 28 de marzo

Me acerqué a la sesión del curso del miércoles con un par de fragmentos de sus piezas en la memoria, recién leídas las entradas más recientes de su blog “anatomía poética” y sin apenas conocer por donde se mueve el trabajo de Elena Córdoba.

Acabé la tarde sin saber quizás mucho más pero con un curioso paisaje físico, sensual y poético a cuestas, con el cuerpo cambiado, contagiado, y las cavidades y los rincones anatómicos de los que hablaba Elena llenos de preguntas.

Aquí, recortes de la práctica, diálogos y coordenadas anatómicas, a modo de mapa (sin norte) de la tarde:

El cielo del paladar – el suelo pélvico

Hay una imagen anatómica que muestra Elena. Como de enciclopedia del cuerpo humano, con colorines. Vemos ese espacio en la boca, inmenso, que mueve el aire.

Hoy anuncia que el trabajo consistirá en instalar la relación carnal entre estos dos espacios, no como posicionamiento en el espacio.

Entra en el cuerpo con estiramientos, con atención a la boca alineada sobre coño: la campanilla cuelga alineada sobre el sexo, como una gota de agua. Sin apretar el culo, ni la lengua sobre el paladar.

En el suelo, sentir como el aire empuja el cielo de la boca, y como si se pudiera crear un espacio grande entre el agujero del culo y el límite del sexo.

Se buscan apoyos diferentes para dejar el paso al aire, hasta apoyarse en el centro del cráneo. La cabeza se apoya primero en la mano, luego reposa en el suelo, tal como quede, donde pille, aunque sea incómodo.

El espacio entre el ano y el coño puede ser enorme…

La boca un poco más lejos del coño.

Pensamos en una parte, en unos centímetros de piel.

La mecánica, las 3 posiciones:

::enseguida que sentimos la cabeza en las manos, sentimos los agujeros de la nariz, el espacio entre el ano y el coño, los músculos alrededor del coxis.

::justo cuando lo tengamos apoyamos la cabeza.

::y probamos de poner la boca un poco más lejos del coño.

Y volvemos a buscar otro sitio, sin preguntarse mucho cómo, un poco más lejos.

Veo un paisaje:

Los pequeños espacios del cuerpo.

Desde fuera se ve el tiempo, en cuerpos que abren agujeros en espacios carnales, se ven las sensaciones carnales, la cabeza como se desmorona y se escucha el paso del aire y cómo se abren los espacios.

Tumbados, desde ese lugar, intentan levantar la cabeza con la mano que no la sujetaba ahora sin cerrar ni el culo ni la lengua en el paladar.

Todo el cuerpo contra una mano, sin apretar nada.

Enseguida se ve si se aprieta el ojo del culo, todo se cierra.

De pie. No usamos las rótulas, los muslos las nalgas para mantenernos en pie, sujetar el cuerpo.

Pensamos en los agujeros de la nariz y dejamos que la boca se separe del pubis. “Ya”.

Con la mano en el torso, en la base de las costillas, reconocer si hay alguna pulsión, en la parte más baja del ombligo.

En este recorrido carnal, del suelo, con la cabeza apoyada en la mano, al estar de pie, el cuerpo busca lo esencial, no quedarse en lo que está de más, centrarse en esos centímetro que cada vez son más de la distancia entre la boca y el pubis. Y cuando ya está, y la mano reconoce la pulsión interna de lo que sucede dentro de la piel, vuelve al suelo, a apoyar la cabeza en la mano allí donde la encuentre, sin recolocarse.

Sigue el paisaje.

Ella dice:

Como si para andar no tuviera que paralizarse nada en el cuerpo.

Como si entre el paladar y la campanilla existieran mil pulsiones diferentes, mil espacios posibles.

Como si cada paso se escribiera más en el cielo de la boca que en los tobillos…

Desde fuera se sienten también las pulsiones del espacio enorme de vísceras.

El conflicto:

Hay un momento de rigidez, se mecaniza, se siente la pérdida, la pelea. Salen muchos al banquillo, hay una pequeña rendición colectiva.

La materia se ha vuelto un “acto”, está rígido, no hay fluidez.

Elena introduce dos variaciones:

_Modificar la intensidad. No acostumbrarse a lo que se está sintiendo. Exagerar si hace falta para sentir variaciones de intensidad.

_No siempre ahora hacer el mismo orden, después de la cabeza no tiene porque venir la mano para levantarse.

Las entradas se cargan de intensidad.

El paisaje se ha transformado.

Incluso mi cuerpo, en el exterior. Concentración orgánica, fluida.

La relación entre boca-culo se ha hecho física y en el tiempo, móvil. Y en la intensidad parece agitar todo el interior, las vísceras, el movimiento es suave, entra el ritmo, hay disfrute. Todo está abierto, certero. No sobra ni falta nada.

Gracias a Elena, y a todos los participantes, por dejarme observar.

Texto: nuria gregori pla

ASÍ FUE LA ROMERÍA DEL IN…IN_ROMERÍA (16/7/2011)

IN_romería es una extensión de los ciclos IN_formales que La Poderosa organiza desde el año 2003 para dar un espacio de práctica y visibilidad a trabajos escénicos en proceso.
IN _romería propone un recorrido por espacios independientes de trabajo, creación y ensayo de la ciudad, diversos en su actividad y funcionamiento. Todos ellos gestionados por artistas y con los nuevos lenguajes de la danza y las artes escénicas como denominador común.
IN_ romería sostiene la idea que mientras tengamos espacios físicos de trabajo, tendremos espacios de pensamiento para generar, mostrar y encontrarnos.

ELENA CORDOBA DE NUEVO ENTRE NOSOTRAS

Hola a todos queremos recomendar personalmente la  próxima visita de Elena  a La Poderosa,  estamos encantadas de volver a tenerla entre nosotras y por eso os adjunto a parte de la difusión del curso INTENSIVO algunos links que sirvan para conocer un poco mejor su trabajo e intereses.


Coreógrafa independiente. Se forma en danza clásica y contemporánea en Madrid y París. Dirige obras desde 1989 en Madrid. En el año 2008 realiza el proyecto de estudio y creación “Anatomía poética”. Ha sido becada por la Residencia de Estudiantes de Madrid y ha recibido el premio a la Investigación en los lenguajes escénicos en el Festival INFANT de Novi Sad.
Ha trabajado como coreógrafa en obras de Rodrigo García, Carlos Marquerie, Antonio Fernández Lera y John Romao. Su trabajo pedagógico ha seguido un camino paralelo a su tarea como coreógrafa.

ROZAR Y NO COGER

“El gesto es falible y precario” leo en un catálogo sobre la obra de Helena Almeida.
Falible es lo que puede engañar o engañarse.
Precario lo que puede faltar o fallar.

Leo esta definición del gesto y me gusta, me siento próxima a ella. Sin embargo se me hace extraño que siendo bailarina asuma que la materia de mi trabajo, hecha de gestos y de movimientos, es engañosa y precaria, y me quede tan tranquila. Pensando en esta contradicción he ido buscando por asociación algunas cosas que también son falibles y precarias como el gesto: la primera que me apareció fue mi cuerpo, un poema perfecto a la precariedad (como el tuyo); también pensé en la imaginación, engañosa pero redentora; pensé en el tiempo que siempre falta y que en un momento ha de fallar; pensé en lo falible de la belleza; y pensé en las modas, que son las dos cosas a la vez. Y así, dando vueltas a esas palabras sobre el gesto, he entendido (una vez más) el sentido que tiene trabajar sobre lo que se esfuma, sobre lo que es prescindible, y he entendido (una vez más) por qué el movimiento y sus gestos son una manifestación de la esencia del cuerpo. En este oficio, que mira los movimientos del cuerpo, hay que rozar sin querer coger: hay que acostumbrarse a lo transitivo y al momento.

Desde hace unos años trabajo estudiando nuestra anatomía. La anatomía divide el cuerpo en partes para llegar a comprender su estructura y la vida que lo mueve. Así empecé a dividir mi atención en pequeños espacios del cuerpo buscando que el movimiento transparente el interior del cuerpo, lo que lo sujeta a la vida, lo que es y lo que somos. Esta manera de acercarme al movimiento, estará presente en los días de trabajo que os propongo, pero no como una herramienta de trabajo, sino como una pregunta abierta, siempre precaria y falible.

Links  que eos pueden interesar alrededor del trabajo de Elena

Textos de Pablo Caruana

http://www.tea-tron.com/pablocaruana/blog/category/elena-cordoba

Conversación con el cirujano Cristobal Pera

http://laportabcn.com/es/work/conversacion-abierta-con-elena-cordoba-y-cristobal-pera

Performance  en Las Noches Salvajes de La Porta en el CCCB
http://laportabcn.com/es/work/el-amor-y-la-herida

Blog de Elena Córdoba sobre ANATOMíA POÉTICA
http://anatomia-poetica.blogspot.com/

Fechas: Del 26 al 30 de marzo
Horario: De 17 a 21h
Precio: 120 €
Reservas: mediante ingreso del 50%
Información en: info@lapoderosa.es

>>Descuentos 2011!!!