— MuroTRON

João Lima – Del 24 al 26 de octubre en el Mercat de les Flors

Conspirar significa respirar juntos. Pieza de danza contemporánea interpretada por cinco performers, Conspiración transita entre el arte escénico y el sonoro para reflexionar sobre la noción de comunidad en el mundo actual. A través de la creación de un coro que activa tanto la voz como el movimiento, se exploran el unísono, la disonancia y la polifonía como posibles formas de convivencia.

João Lima es performer, coreógrafo i educador a diverses organizaciones artísticas. Ha colaborado con otros artistas escénicos, como AzkonaToloza, Marcela Levi & Lucía Russo (Improvável Produções) i Cecilia Colacrai. En 2002 recibió el premio al Mejor Actor de la Asociación de Productores de Artes Escénicas de Pernambuco. También ha enseñado en numerosas organizaciones. Ha creado diferentes piezas que se han visto en espacios europeos y de Latinoamérica.

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Dirección artística João Lima / Interpretada y creada en estrecha colaboración con Blanca Tolsà, Diana Gadish, Elisa Keisanen, João Lima y Mamadou Diallo / Asistencia dirección Cecilia Colacrai / Acompañamiento dramatúrgico Carolina Campos / Mirada externa Dasha Lavrenikov / Acompañamiento vocal Jordi Cornudella / Espacio escénico y vestuario Sergi Cerdan / Confección vestuario Roberto María / Espacio sonoro Miquel Casaponsa / Diseño iluminación Ivan Cascón / Alumna en prácticas del Institut del Teatre Inés Sancho / Fotos Anna Fàbrega / Registro en vídeo y teaser Tristán Pérez Martín / Preproducción Aixa González / Asistencia producción Ariadna Grau / Producción Ariadna Miquel / Realización Urra! / Agradecimientos Núria Bernaus, Amaranta Velarde y Rita Stivala / Residencias Fabra i Coats, Roca Umbert y Graner
Coproducción Mercat de les Flors
Esta obra ha recibido la beca de creación artística, investigación e innovación del Departamento de Cultura de la Generalitat de Catalunya y la beca Barcelona Crea.

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Sergio Fausttini – 10 de octubre en Santa Mònica dentro del festival Sâlmon

Una sesión comentada para dejarse la piel en la pista.
La sesión contará con una selección de temas de Italo-disco con incursiones en el Sabadell sound y alguna otra ramificación, hasta llegar a -cómo decía Borges– el ápice del estilo, personificado en la figura de Sabrina Salerno.
Mientras suena la música y sin dejar de bailar, comentaremos algunas peculiaridades del estilo, como las letras, la autoría, la estética o los videoclips.
La única premisa innegociable es que se tienen que bailar todas las canciones.

Programa en colaboración con Santa Mònica. Actividad en el marco de la exposición Sense esquerda no hi ha punt de llum. 

Sergio Fausttini (a.k.a. Sergi Fäustino nació en Rimini. Su padre era carbonero y su madre trabajaba en una fábrica de aceite, poniendo etiquetas de ‘IGP Toscano’ en el aceite que llegaba de Jaén. Un día, su padre invitó a su mejor amigo a comer y cuando acabaron, el amigo dijo que la pasta que les había preparado la mamma era ‘correcta’, a la cual cosa siguió una fuerte discusión que fue subiendo de tono hasta que su padre hizo la única cosa que podía hacer para salvaguardar el honor de la familia: cogió la urna de mármol de Colonnata donde tenían el ‘lardo’ y la estampó en la cabeza de su amigo. Acto seguido, colgaron el cadáver por los pies en la viga de la cocina, hicieron las maletas y emigraron a Irlanda del norte. Ya en Irlanda, Sergio se buscó la vida como pudo. Trabajó de dependiente en una tienda de animales de compañía y le vendió unos ratones a Richard Gere, después se dedicó a vender droga en la salida de las escuelas y más tarde encontró trabajo como conductor de ambulancia. Fue allá donde conoció a Jimmy McShane (a.k.a. Rubi). Un día que tuvieron que llevar a Jimmy Sommerville a que le hicieran un lavado de estómago, Rubi le comentó a Sommerville que era bailarín y este le dio el contacto de Maurizio Bassi. Bassi estaba buscando un frontman para su nuevo proyecto llamado Baltimora y lo fichó. Sergio acompaña a Rubi de vuelta a Italia y se introduce en los círculos del Italodisco. Desde la perspectiva que le da una cierta distancia, se da cuenta que el movimiento se articula entorno al concepto de misterio, así que –recuperando la profesión de su padre- se especializa en poner humo a las actuaciones y los videoclips. Triunfa como la espuma y trabaja con todos los grandes del género hasta que la cosa decae por culpa del house, que remata y sustituye al Italodisco. Cuando la cosa se acaba, Sergio se interesa por la danza, pero esto, como decía Conan el Bárbaro, ‘ya es otra historia’

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Malicho Vaca Valenzuela – 18 y 19 de octubre en Conde Duque 

Encerrado en su casa durante la pandemia del COVID, Malicho Vaca Valenzuela se sentó frente su ordenador y comenzó a organizar un collage de memorias colectivas. Pero lo que comenzó como un experimento personal sobre los archivos, se transformó en un objeto teatral no identificado. A través de un uso delicado y seductor de las plataformas digitales, el creador escarba en su biografía personal y al mismo tiempo en la biografía de su ciudad, Santiago de Chile, en una memoria reciente y al mismo tiempo en cicatrices profundas, generadas por estallidos sociales y dictaduras pasadas. Se trata de una experiencia que pone el foco en lugares singulares, relevando una topografía emocional, una relación con la ciudad que para todas y todos siempre es diferente, pero en la que inevitablemente nos encontramos. La pieza es un viaje inmóvil, desde la Vía Láctea hasta el angosto pasaje donde ya tres generaciones de su familia han vivido. Malicho excava en la tierra, y con un simple clic en un mapa digital, repone la historia de amor de sus abuelos, envuelta entre boleros, canciones de amor y coreografías, al mismo tiempo que evoca amores misteriosos y anónimos grabados a fuego en su ciudad, y relata esquirlas de revoluciones reprimidas; todos fragmentos de una memoria íntima y colectiva. En REMINISCENCIA nos encontramos con un ensayo documental biográfico muy sensible, político e íntimo a la vez. ¿Qué va a pasar con nuestras huellas cuando ya no estemos aquí?, ¿Quedarán algo de nosotros en las calles de nuestras ciudades?,¿Qué quedará de nosotros en una memoria externa de un computador antiguo?, ¿Qué relato de nosotros contará Google cuando ya no estemos acá? ¿Se puede cartografiar una memoria?

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Sara Manubens – 22 d’octubre 4×4 (Sala Taro) 

La travesti no és invisible, tampoc no tendeix a desaparèixer. La travesti domina la imatge i la seva temperatura. Igual que Pavlova, ens agrada jugar amb els ditets dels nostres peus per seduir la mirada de l’espectador. I quan tornen a casa seva, el cos travelo s’expandeix entre les ombres dels seus records. Somien amb nosaltres, s’enamoren de nosaltres, pensen en nosaltres. Com si haguéssim mort, la nostra imatge perdura en el seu record. Hipnos, Eros i Tànatos eren trans. Prefereixen recordar-nos que veure’ns.

Em dic Sara i treballo en els camps de la creació escènica i la mediació. Investigo sobre el transformisme i la seva performance des d’un punt de vista coreogràfic, experimental i crític. Els meus treballs tenen diferents formats, com performances, laboratoris, site-specifics o textos.

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Forced Entertainment – 25 i 25 d’octubre Fundació Brossa

To Move in Time és un monòleg escrit per Tim Etchells per al performer i col·laborador Tyrone Huggins, on un protagonista sense nom es pregunta, amb un to juganer, què faria si pogués viatjar enrere i endavant en el temps.
Des de fantasies per canviar el present, fins a obsessions amb petits detalls del passat o idees per fer-se ric aprofitant el coneixement del futur, el text es desplega com un corrent de pensaments tan compulsiu com imparable.
Però al final, més enllà de la ciència-ficció amb què aparentment juga, To Move in Time posa el focus en preguntes essencials sobre què val la pena, què cal cuidar i què es pot transformar.

Amb un flux de consciència obsessiu, enrevessat i ple de contradiccions, l’obra combina el text d’Etchells amb la interpretació potent de Huggins per moure’s entre l’absurd còmic i una certa melancolia.

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Antoni Hervàs – 8 y 9 de octubre (pases a las 20 y 21.15h) en el Observatorio del Placer 

Ven a probar el primer mordisco de la manzana más disputada y polémica en una revisión del exitoso montaje de Puigserver de `La bella Helena´ de 1979. Un entremés de un espectáculo popular que, como si de un sueño se tratara, se sitúa en algún lugar entre el despropósito y la maravilla. ¿Puede la banalidad desencadenar una guerra atroz? ¡Hagan sus apuestas!
La sátira, la fiesta, el doble significado o el disfraz son algunos de los recursos que, desde el entretenimiento, han permitido a las personas encubrirse y expresarse impunemente. En el cabaret como en el carnaval, se invierte el orden, el payaso se ríe del rey mientras alguien tira de la manta para ver quién mueve los hilos.
Dos componentes del elenco que integran el proyecto -Elsa de Alfonso y Kika Superputa- se unirán a Antoni Hervàs por primera vez para dar inicio a la reinterpretación de la opereta `La bella Helena´ de Jaques Offenbach. En un escenario de ensueño, he aquí el primer asalto de una mítica batalla de divas en la que todo puede suceder. Es cabaret.

En colaboración con Observatorio del Placer.

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Antoni Hervàs (Barcelona, 1981) estudió Bellas Artes en la Universidad de Barcelona (2006). Entre sus exposiciones individuales destacan Hércules en la Luna, en Espai Cultural Caja Madrid (Barcelona, 2012); El misterio de Caviria, en La Capella (Barcelona, 2016); Sausages, en Okela (Bilbao, 2020); Copacabana, en The Ryder Projects (Madrid, 2021); The Awakening, en The Green Parrot (Barcelona, 2022) y en Human Resources (Los Angeles, 2023); o Máquinas del tiempo, en Centre d’Art Santa Mònica (Barcelona, 2024). Ha recibido el apoyo de fundaciones como MonteMadrid, Botín o La Caixa, y fue galardonado con el Premio Ciutat de Barcelona en 2016.

 

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Laila Tafur – 8 de octubre en La Mutant

Maja y Bastarda es la apropiación de bailes tradicionales que se convierten en poco serios, poco sobrios, poco puros. Es una elección lúcida por lo que puede darse al margen del dogma.

De esta manera presento en sociedad a la mil leches, que haciendo gala de su engranaje ficticio entre lo tradicional y lo novedoso, fabrica una jonda bastarda, una folklórica Frankenstein que viaja del tablao al teatro, de la cueva al cabaret, del gremio a la afición, del mercadillo a la pasarela. Se mueve en una zambra collage sobre la que teje un vocabulario que por contagio y familiaridad, se lanza a inventar un hacer cargado de preguntas que apelen a lo mestizo, a lo majo, a lo extranjero.

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FICHA

Dirección e interpretación: Laila Tafur / Asesoría artística: Amalia Fernández, Ana Buitrago / Asesoría musical y archivo histórico flamenco: Charo Martín / Asesoría de movimiento flamenco: Alba Fajardo / Vestuario: Jorge Dutor, Carmen Corsano, Laila Tafur / Producción musical: Isabel do Diego, Laila Tafur / Diseño de iluminación: Xesca Salvá / Masterización y sonido: Enrique del Castillo / Producción ejecutiva: Gallardo Producción

Colaboraciones: Mercat de les Flors, La Caldera, Fira Mediterrània de Manresa, Teatro del Soho, Casa Vella, Residencia Los Tientos (UGR), AADK Spain, Teatro Imperial de Loja

Fotografías: Aida Vargas, Uve Autoctonxs.

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Sesiones exploratorias sobre Carles Hac Mor y Ester Xargay

A principios de los noventa, Carles Hac Mor y Ester Xargay convirtieron La Virreina Centre de la Imatge en uno de los epicentros en Barcelona del arte de la performance organizando y presentando diferentes sesiones multitudinarias y colectivas y reuniendo a artistas de diferentes familias, mundos y generaciones en un escaparate de radicalidad, espontaneidad, heterodoxia y mestizaje con el resto de las artes, pero en especial con la poesía recitada y la música experimental.

Las dos primeras de esas veladas, hoy en día totalmente míticas, «Nihil obstat» y «Poniente somordo» (englobadas en «Alí-dadá en acción. Epifanías paraparémicas en evocación del leridadano universal Arthur Cravan), tuvieron lugar, respectivamente, los días 20 y 21 de octubre de 1992 en el marco de la exposición Arthur Cravan. Poeta y boxeador en La Virreina Centre de la Imatge (comisariada por Maria Lluïsa Borràs, Carles Hac Mor, Ester Xargay y Vicenç Altaió). Se instaló un cuadrilátero de boxeo en el patio de entrada del edificio que sirvió como escenario, y las sillas y el suelo del patio estaban llenos a rebosar. Elevando a Arthur Cravan a prototipo del poeta subversivo (y, por extensión, del artista contemporáneo), bohemio estafador y provocador, predadaísta, pionero del antiarte del conceptualismo, con la acción insuperable del nihilismo, que consistió, en noviembre de 1918, en hacerse a la mar en el golfo de México con una pequeña embarcación restaurada por él mismo y desaparecer para siempre, las sesiones tenían mucho de fiesta popular y velada del Cabaret Voltaire, así como de «caricatura aniquiladora de todas las vanguardias» (por usar una expresión que Carles Hac Mor aplicó en alguna ocasión al letrismo de Isidore Isou); además, a más de uno su formato debió de evocarle el Price de los Poetas de 1970. 

En dichas sesiones participaron Benet Rossell, Àngel Jové, Zush, Pere Noguera, Tres, Macromassa, Enric Casasses, Xavier Manubens, Maite Ninou, C-72R (Mònica Buxó, Sònia Buxó y Marta Domínguez), Borja Zabala, Óscar Abril Ascaso + Sedcontra, Imma Pla, Xavier Canals, J. M. Calleja y Francesca Llopis, entre otros. Toni Serra y Jacobo Sucari las grabaron en vídeo. Consuelo Bautista y Joan Casellas, entre otros, tomaron fotografías. 

Esa fue la primera entrega de una práctica (exceptuando el «Pequeño homenaje monumental al catalán universal, poeta y boxeador Arthur Cravan», celebrado el 22 de junio de 1983 en la Galería Ciento de Barcelona) que progresivamente pasaría a ser característica de Carles Hac Mor y Ester Xargay y que consistía en ocupar y sobrepasar colectivamente el espacio institucional y transformarlo en una aglomeración plural, heterogénea y espontánea, prácticamente sin etiquetas, orientaciones ni filtros.

Al año siguiente (octubre-noviembre de 1993) comisariaron en La Virreina el ciclo La acción. El sujeto como objeto del arte (con intervenciones de Jaume Alcalde, Pere Noguera, Àngels Ribé, Benet Rossell, Borja Zabala, Eugènia Balcells, Jordi Benito y Zush, entre otros), y en 1996, el ciclo La acción contra la acción: teoría y práctica de un lenguaje artístico sin código (con intervenciones de Jordi Benito, Barbara Held, Àngels Ribé, Benet Rossell, Eulàlia Valldosera, Manuel Delgado, Pep Aymerich, J. M. Calleja, Xavier Canals, Nieves Correa, Jaume Alcalde, Borja Zabala, Lluís Alabern, Óscar Abril Ascaso, Joan Casellas, Eduard Escofet, C-72R, Dídac P. Lagarriga e Imma Pla, entre otros).

Cabe destacar que el espacio institucional tuvo un correlato en la ocupación de la calle, epígono de la tradición de las psicogeografías surrealistas. Nos referimos a los años de la puesta en marcha de las primeras «De viva voz. Revista hablada» (1993-1995) por parte de Carles Hac Mor y Ester Xargay —inspiradas en las que Blaise Gautier realizaba en París—, de contenido puramente literario y transformadas posteriormente en «Revistas caminadas» (originalmente, una docena de sesiones organizadas de forma continuada entre 1995 y 1996 y, luego, esporádicamente), o las «Ágoras indisciplinarias» (1995-1996), en la Sala Metrònom.

Con estos programas públicos, La Virreina Centre de la Imatge recupera a dos de los creadores más efervescentes y de huella omnipresente y omnívora, activadores y heterodoxos del arte catalán de los últimos cincuenta años, que trabajaron casi siempre en la confluencia e hibridación constantes entre literatura, acción, teatro, cine, música y artes plásticas, además de ser infatigables generadores de vivencias colectivas. Asume el doble objetivo de reivindicar el espíritu y la necesidad inexcusable de generar testimonio y documentación sobre su obra y, en especial, sobre su influencia en creadores de muchas generaciones diferentes y su interrelación con ellos.

Estas primeras cuatro sesiones se dividen en dos bloques. En el primero, bajo el epígrafe «Homenaje al homenaje a Arthur Cravan», instalaremos de nuevo el cuadrilátero de boxeo en el patio de La Virreina para dar voz a creadores próximos a Carles Hac Mor y Ester Xargay a través de la acción, la música y la palabra poética. Las sesiones se iniciarán el 2 de octubre con una colaboración muy especial y esperada entre los colectivos Free’t y Nicomedes Mendes centrada en los textos poéticos de Carles Hac Mor y Ester Xargay. El colectivo Free’t crea composiciones en tiempo real mediante la interacción entre música, movimiento, palabra e imagen. Trabaja desde la improvisación colectiva, investigando cómo se relacionan y se transforman las disciplinas. La dirección artística es del músico Arnau Millà. Nicomedes Mendes son los poetas Núria Martínez-Vernis, Guim Valls, Víctor Bonet Arbolí y Oriol Sauleda, y sus acciones espectáculo integran la improvisación poética, la experimentación sonora y la recitación coral.

Este «Homenaje al homenaje a Arthur Cravan» continuará el 3 de octubre en el cuadrilátero de boxeo instalado en el patio de La Virreina con una sesión panorámica intergeneracional de creadores basados en la acción, la música y la palabra poética: Pia Sommer, Enric Casasses, Barbara Held, Pere Noguera, Maria Sevilla, Albert Vidal, Roger Peláez y Llapispanc (reincorporaremos aquí a dos integrantes de la sesión original de 1992, Pere Noguera y Enric Casasses, y contaremos con la participación especial de dos artistas de la generación de Carles Hac Mor, con quienes este mantuvo una relación de inspiración mutua y un vínculo muy especial: Albert Vidal y Pere Noguera).

El segundo bloque, bajo el epígrafe «Exploratorio CHMEX», consta también de dos sesiones, que se llevarán a cabo en el Espai 4 de La Virreina Centre de la Imatge. El 6 de noviembre tendrá lugar la mesa redonda «Carles Hac Mor, Ester Xargay, el cine y el vídeo», con la participación de Manuel Huerga, Maite Ninou, Eugeni Bonet e Isaki Lacuesta. Y el 7 de noviembre contaremos con un invitado muy especial, Julien Blaine (presentado por Marc Audí, con quien dialogará), con el objetivo de contextualizar la obra y trayectoria de Carles Hac Mor y Ester Xargay en la poesía subversiva contemporánea internacional y desgranar un recuerdo personal por parte de una de las figuras más influyentes y prolíficas de la acción y la poesía experimental en francés de los últimos cincuenta años.

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La gran caiguda (La gran caída) – 6 de octubre, 19h

La gran caiguda es una exhibición de performance blanda de gran formato que plantea nuevas formas de ser un cuerpo ante una audiencia a partir de una lógica de los posibles y no de los probables. Preguntándose sobre la presencia, la exigencia y el fracaso de las acciones performativas, la artista pretende llevar a cabo una expiación conspiranoica entre realidad y ficción para liberar a los espectadores del ideal de una existencia digna y brindar el ridículo como medio que nos permitirá bordear el misterio.

Júlia Barbany Arimany (Granollers, 1994) es una performer y creadora que sitúa su trabajo en la ironía, el posthumor, el personaje y los límites de la performatividad que ella misma califica como “blanda”. Graduada en el Institut del Teatre, ha cursado el máster “Live Art and Performance Studies” en la University of the Arts de Helsinki.

Forma parte del Col·lectiu Las Huecas, con el que ha presentado numerosas piezas en toda la Península. En solitario, su trabajo se ha podido ver en diversos espacios de la ciudad y muestra la voluntad de mantenerse en el umbral entre las artes visuales y las escénicas.

Objeto-territorio – 8 de octubre, 19h

Com percebem les fronteres i amb quin criteri creem els mapes que les delimiten? Objeto-territorio qüestionarà les concepcions instaurades respecte a les fronteres fent servir el so com a mitjà per redefinir l’espai. Com que és intangible, el so és capaç de transcendir les nocions establertes respecte a l’espai. Durant una performance de so, el territori dels voltants de La Capella tornarà a ser cartografiat, tenint en compte no tan sols les exclusions i omissions, sinó també les experiències viscudes i els coneixements locals d’aquelles persones que hi resideixen. La performance inclourà objectes per compartir records acústics i sons nostàlgics dels territoris que s’han deixat enrere. Aquests objectes, que seran adquirits als voltants de La Capella, seran articles quotidians, instruments estrangers i diversos ítems sentimentals.

Dania Shihab

Dania Shihab és artista sonora. Nascuda a Bagdad, criada a Tasmània i actualment radicada a Barcelona, divideix el seu temps entre Espanya i els racons remots d’Austràlia, on treballa com a metgessa d’urgències. Ha tocat en espais com Café OTO i La Casa Encendida, i en festivals com Sónar, Sonic Acts i Mira. Va realitzar una residència a Providenza i va ser seleccionada per a la plataforma SHAPE+ en el 2024. És fundadora i directora de la plataforma experimental Paralaxe Editions, i la seva música ha aparegut en segells com Geographic North, Ecstatic, Superpang, OOH-sounds i Longform Editions.

 

Turboidentitat – 9 de octubre, 19h

Turboidentitat es un dispositivo escénico que juega con el público, haciendo que se convierta en parte activa de la performance.

El dispositivo escénico permite a Alba Rihe encarnar diferentes arquetipos de poder de la sociedad actual. La interacción con el público rompe la cuarta pared, eliminando la división entre espectador y recitador, y creando un dispositivo escénico interactivo.

Cada arquetipo tiene su espacio: el divo en el escenario, el profeta en un espacio espiritual y el político en un mitin. Rihe formaliza estas escenas desde la parresia y el trayecto.

Alba Rihe

Alba Rihe es múltiple, ser escénico y comunicadora. Investiga alrededor de la voz, la expresión corporal y el humor. Su formación se ha forjado desde el escenario y el inconsciente. Aprende desde el juego y le apasiona la idea del collage para desarrollar proyectos como Las Bistecs y Venecia Flúor (escénico-musical). Payasa disléxica para supervivir a una realidad fraccionada, ha creado espectáculos como Gatzara (algazara); Espectáculo, espectacularLívid, la vida loca; etc.

También forma parte de proyectos educativos como educadora y mediadora para instituciones.

Más información: La Capella

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