VIDEO/CARTA 6. SUSANA ZARAGOZÁ. DO IT TOGETHER


Hasta ahora, hemos encontrado aproximaciones muy diferentes e interesantes a nuestro objeto de estudio: el dinero. La mayoría de nuestros vídeos, hablan desde una perspectiva artística, activista o casera (do it yourself). Sin embargo, creo que existen iniciativas sociales que buscan generar nuevas relaciones con el dinero que merecen ser destacadas en nuestra conversación.

Una que me llama mucho la atención y que recibe poca atención desde los medios informativos en general, es el uso de monedas locales o comunitarias, una posibilidad de generar riqueza local que está legalmente aceptada y que se practica en muchos lugares del mundo. Un pueblo en el estado de Nueva York tiene su propia moneda llamada Horas, o las alternativas al euro en el marco de la crisis europea, como el Fiorito y el Rupi. Creo en cualquier caso, que Brasil es un país pionero por su espíritu comunitario en este tipo de iniciativas, y buena muestra de ello es el caso de la moneda Palmas, creada en el año 1998 para potenciar la economía y el emprendedurismo local en Ceará. Tanto es así, que ha sido recientemente un ejemplo para los integrantes del programa Pontos de Cultura de Brasil. En este vídeo puedes ver una breve explicación sobre el funcionamiento de las Palmas y también como desde una perspectiva cultural, supone un giro radical en la forma de pensar el dinero. Cuando parece que las grandes monedas eran la solución (euro, dólar) resulta que empieza a proliferar el uso del dinero local. ¿Cómo lo ves?. ¿No será un giro del hagalo usted mismo (do it yourself) al hagámolos todos juntos (Do it together)?

VIDEO/CARTA 7. RENATA LEMOS-MORAIS. ¿QUÉ MANTIENE AL HOMBRE VIVO?


Las monedas alternativas están surgiendo con fuerza en Brasil. En 2010, el proyecto monedas creativas, elaborado por Gilson Schwartz, de la Universidad de São Paulo (USP), creó una moneda creativa llamada Girassol, enteramente digital, e dirigida hacia la inserción económica y social de la juventud. Esta moneda fue implementada por la plataforma It’s Noon/Eletrocooperativa y está funcionando a toda máquina. Esta organización innova al trabajar con inclusión económica partiendo de una moneda propia basada en el arte digital. Hay varios vídeos disponibles sobre la moneda Girassol en su web.

Sin embargo, el vídeo que escogí para ilustrar el espíritu que subyace bajo esta iniciativa es otro. Se trata de una pieza audiovisual que captura fragmentos en los que un profesor educa a los jóvenes del proyecto sobre el sentido de generar cambios en el mundo. La pregunta que se adivina de todo ello es; ¿qué es lo que mantiene al hombre vivo?

VIDEO/CARTA 1. CRISTINA BLANCO. ¿VERSIÓN O CREACIÓN?

Hola Márcio,

Comenzaré mi video-correspondencia con un ejemplo de esas creaciones de personas anónimas que las han producido en y para la red. En concreto, me interesan los materiales copiados o versionados, ya que en muchas ocasiones superan al material original. Suponen la creación de un material nuevo que me parece muy valioso y que en muchas ocasiones utilizo para mi propio trabajo dentro de las artes escénicas, volviendo a copiarlas, mezclándolas o versionándolas.

Entre esos movimientos de remezcla que nacieron en Internet, me interesan mucho las versiones literales de videoclip musicales. Conocí el fenómeno literal version hace unos meses y me impresionó. Son versiones de video-clips musicales que describen literalmente las acciones del video y los planos de cámara. Mi favorito es Total eclipse of the Heart, pero hay muchos más en Internet ya que han creado una nueva corriente por todo el mundo.

VIDEO/CARTA 2. MÁRCIO H MOTA. ¿ARTE O ENTRETENIMIENTO?

Con el fenómeno de YouTube y otros medios de reverberación del lenguaje se ha intensificado lo que ya estaba en cierta forma predestinado al medio digital; la carne transcodificada en signo como presencia de lo virtual. También me llaman la atención las nuevas categorías que surjen de ahí.

Sobre su cuestión, creo que el vídeo que me enviaste es creativo, pero viendo sobre todo en el trabajo técnico que tuvieron que desarrollar para hacerla, lo que nos lleva al hecho de la intencionalidad de la obra. El tema del anonimato me hace pensar en otras cuestiones como: ¿Hasta qué punto una performance o creación hecha para YouTube busca el arte como lenguaje o crea un lenguaje como medio de creación con la intención de conseguir la popularidad con sus visitas?, ¿o hasta qué punto la búsqueda de popularidad a través de la performance intencionada en la red es arte?

En este sentido, el trabajo de Kutiman Thru-you por ejemplo, que te envío como respuesta, me impresiona más como posibilidad de creación con la materia de Internet e el trabajo artístico. También este trabajo, de Marli Cachaça, enlaza el sinsentido con lo precario y lo incógnito, también me hace pensar en el velo existente entre arte y entretenimiento.

VIDEO/CARTA 3. CRISTINA BLANCO. TRASH

Me encantaron tus videos! Es increíble el trabajo que hace alguna gente en la red. También he pensado mucho con cuál contestarte, buscando videos de gente que hace cosas increibles, también  flashmobs, pero al final me he decidido con un homenaje al trash puro y duro, un movimiento del que debe haber miles de videos con horas de trabajo detrás. Es un ejemplo de los videos hijos del power point, del romanticismo más romántico y la iconografía común de atardeceres, de palomas blancas, corazones saliendo de corazones, rosas rojas, champán, lágrimas, miradas penetrantes, pechos masculinos al viento, lunas, mares y brillantes. Son videos que han encontrado su destino en nuestro querido youtube, que allí han encontrado su razón de ser. ¡Que lo disfrutes!

VIDEO/CARTA 4. MÁRCIO H MOTA. PERFORMANCE DE ESTRELLAS VIRALES


Realmente existe una variedad enorme de categorías y géneros de vídeo, que guardan cualidades propias del proceso de cómo fueron hechos, como la presentación en power point, grabaciones de móvil, doblajes o alteraciones en el audio, collages o remezclas de apropiación o simplemente accidentes periodísticos grabados en directo.

Gran parte del pensamiento creativo dirigido a estos medios (YouTube y Vimeo), explora la razón del entretenimiento, busca el ápice de lo popular a gran escala, antes solo alcanzado por producciones de la industria televisiva o cinematográfica. Estas plataformas son en cierta manera, grandes acumuladores de ideas y posibilidades, fuentes preciosas para las industrias que trabajan con la creatividad audiovisual, porque contienen un repertorio infinito de argumentos y esbozos que han pasado sus test de audiencia.

En ese contexto, es atractiva la posibilidad de ser parte de la cultura de masas como protagonista. Cada segundo surgen nuevas estrellas virales, que se proyectan por la creatividad de su performance, muchas veces precarias en términos técnicos, pero capaces de generar una fuerza de atracción tan grande como la obtenida por las grandes producciones de Hollywood. La performance de las estrellas virales.

Aquí tienes el vídeo original que es la estrella del YouTube brasileño en este momento. Y aquí mi elección de respuesta como prueba de la remezcla, un vídeo hecho por la MTV brasileña e inspirado en el original, que todavía tiene una versión invertida (experimentaciones con el tiempo, consecuencias estéticas de Internet). En esa línea tiene otra referencia más, otro video famoso.

En relación a la cuestión de la performance contemporánea y los nuevos medios, vale la pena resaltar el flash mob que citaste, ya que es un tipo de performance que nació de las posibilidades generadas por las redes sociales de Internet, cosa propia de estos tiempos, en los que las acciones colaborativas se van tornando una estrategia para muchos campos de la cultura.

En este contexto inspirador, laberíntico, renovador y alienante de las creaciones youtubianas, creo que la producción de las artes visuales/plásticas/contemporáneas pasan casi desapercibidas entre tantas piezas creativas de la cultura de masas en la red. Creo que en un futuro YouTube se irá especializando en categorías de contenido como ya hizo Google en sus versiones académica, noticias, etc.

VIDEO/CARTA 7. CRISTINA BLANCO. AZAR Y VIDEO-VIGILANCIA

Los vídeos de Ok GO son geniales. Es un grupo de música que jamás habría tenido tantos seguidores de no ser por sus videos. Lo de menos es su música y ellos lo saben y por eso se los trabajan tanto. Creo que resumen muchas de las cuestiones de nuestro diálogo sobre el papel de la performance contemporanea en la red, las corrientes artísticas nacidas en youtube, el acercamiento a otras disciplinas, la no especialización, la sublimación de lo amateur y el error.

Pero es mi último video y quiero enviartelo porque me parece una maravilla, es una pieza donde todas las imágenes proceden de cámaras de seguridad con IP’s abiertas, que han sido encontradas en internet por Txalo Toloza, artista escénico y audiovisual. Este video forma parte de su último trabajo, Trópico, que acaba de exponer en la galería Tienda Derecha en Barcelona. Al verlo me hizo reflexionar mucho… ¡Mucho no!, me dió toda una vuelta a la cabeza sobre el hecho de hacer algo artístico con material encontrado al azar en la red (él busca links de cámaras de vigilancia con IP’s abiertas en la red y lo que esas cámaras le muestran es siempre sorpresa). Y sobre todo, el hecho de saber que estamos siendo grabados constantemente cuando y dónde menos te lo esperas. Creo además, que su elección y mirada sobre las imágenes es muy bella.

¡Ha sido un placer video-dialogar contigo! Espero tu último video respuesta y te mando un abrazo enorme. Cris.

VIDEO/CARTA 8. MÁRCIO H MOTA. EL INCONSCIENTE ESTÉTICO

Cris, el trabajo de Txalo Toloza es muy bueno. Estaba viendo hoy el vídeo en mi trabajo cuando entró una amiga con su hijo. El niño (de 9 años) miró la pantalla y preguntó: ¿son imágenes de una cámara de seguridad?.
Yo: creo que si
Él: me encanta mirar cosas por esas cámaras, siempre miro en la portería de mi edificio.

Me parece impresionante cómo el reconoció la imagen a la primera, sin dudarlo, pues era un momento del vídeo que mostraba un paisaje. Normalmente estamos acostumbrados a otro tipo de situaciones relacionadas a la imagen de la cámara de seguridad, como imágenes de espacios cerrados, etc. Las tecnologías guardan un inconsciente estético dentro de sus válvulas que repercute en nuestra percepción del mundo. Me identifiqué con Txalo Toloza. También comparto la idea de la circulación del material digital como fuente bruta, arcilla para el artista. Como también hago reciclaje, te respondo con este vídeo hecho por mí . Y este es el texto que lo acompaña a veces.

Olho no Lance
En 2002, Paolo Rossi publicó su autobiografía titulada “Hice llorar a Brasil”. Este título hace referencia a la victoria italiana sobre Brasil en el Mundial de 1982, pero también a las consecuencias de este hecho, que repercutieron incluso en 1987, cuando el jugador visitó el país. Recién jubilado, vino a participar en la segunda edición de la Copa Pelé y descubrió que era una pesadilla en su propio país: “En Sao Paulo, al coger un taxi, el conductor me miraba por el retrovisor, y al reconocerme, paró el coche y me hizo bajar”. Durante uno de los partidos se vio obligado a no jugar el segundo tiempo después de sentir la hostilidad de 35 mil aficionados que le lanzaban miradas amenazadoras, cáscaras de banana, cacahuetes y monedas cada vez que se aproximaba a los laterales.

En 2005 Diego Maradona, Cannigia y Paulo Rossi decidieron hacer una intervención pública en ‘homenaje’ al pueblo brasileño titulada El camino a casa. Proyectaron un vídeo sobre un edificio enorme de la Avenida Paulista (SP) que repetía incesantemente la escena de ellos marcando goles contra la selección brasileña. El proyector y los artistas se situaron y protegieron encima de un escenário móvil pintado con los colores de Argentina y de Italia. Maradona puso un programa de Vj para poder manipular las imágenes en directo. Acelerando y retardando la velocidad de las escenas resaltaba la expresión de los jugadores, repetía los regates, colocaba en cámara lenta el momento en que el balón cruzaba la línea de gol. Cannigia, al fondo del escenario lanzaba rosas azules sobre las calles y saludaba al pueblo levantando una réplica del trofeo de copa mientras Paulo Rossi gritaba en portugués freneticamente, señalando a las imágenes proyectadas, con un megáfono: “Ojo a la jugada”. La obra de los tres artistas causó tanta polémica que los embajadores de los respectivos países se reunieron para evaluar el caso. La performance tenía una duración de dos días, sábado y domingo, pero el segundo día la diplomacia política habló más alto y la obra fue censurada. En homenaje a esta obra olvidada y borrada de la memoria de nuestro país, decidí hacer esta pieza de video arte; “Ojo a la jugada”

VIDEO/CARTA 2. MARCIO HARUM. LA PELEA

¡Oh, querido YouTube, que nos permites liberar la cultura y el pensamiento audiovisual como hasta  recientemente solo podían hacer los editores de cine y vídeo!

Mi primera respuesta a su fragmento de la película de Sergio Leone es otro fragmento; Gigante, de George Stevens (1956)

Cara a cara con las instituciones como comisario independiente, me veo a veces como el mismo Jett Rink (James Dean en la película). Tener una buena idea y presentarla como proyecto personal no basta; se tiene que probar que se ha descubierto el oro negro (petróleo). En cualquiera de las reuniones objetivas y cortas donde la situación parece incierta y fuera de lugar, lo que nos deja todavía más “sucios de grasa” es la urgente necesidad de tratar de convencer a los directores de las instituciones de la importancia de la realización de tal acción. La escena escogida de Gigante ilustra muy bien esa disparidad de poder entre el agente autónomo que propone e la estructura institucional pública o privada, ya que provoca que tenga lugar esa imagen del fragmento en la vida real. Es como llegar montado en una furgoneta que se cae a pedazos a una sólida sede administrativa, y poder anunciar con tesón aquello que se desea tener por derecho. Esta secuencia en movimiento confirma de forma crítica el comentario anterior; las peleas por los terrenos de explotación, por el dinero, por los socios que te apoyen. Eso nos hace sentir mal, feos, pero también buenos.

VIDEO/CARTA 3. BEATRIZ NAVAS. LA SEDUCCIÓN

Me ha encantado tu respuesta. Me parece muy apropiado tu vídeo y veo que compartimos puntos de vista sobre nuestro trabajo. He estado pensando por dónde seguir y se abren muchos caminos, pero me gustaría continuar hablando de los problemas a los que nos enfrentamos. En este trabajo es importante tener pasión (así se soporta todo), ambición (así se avanza) y una visión (así se sabe hacia dónde en cada momento). Y aunque encontremos petróleo, además tenemos que conseguir que nos escuchen atentamente (llamar la atención) y que confíen en nosotros (poder de convicción). Tenemos que llegar primero hasta los artistas y las instituciones, y luego a los medios de comunicación, la crítica, y sobre todo, a la gente. Para ello hay que conseguir contextualizar de manera justa y atractiva a la vez (no siempre es fácil) el objeto de nuestro trabajo.

He visto la película Cobra Verde (Werner Herzog, 1987) muchas veces y siempre me ha fascinado este momento que logra hacer sonreír al mismo Klaus Kinski. No conozco a nadie que no haya querido volver a ver el vídeo.

La oferta cultural ha crecido exponencialmente con internet, y destacar y llamar la atención durante más de unos segundos sobre lo que nosotros queremos mostrar requiere a veces aptitudes para el encantamiento y la hipnosis. La seducción (y no encuentro mejor ejemplo que la danza) demuestra que no basta con ser bello, hay que conseguir que te miren durante el tiempo suficiente para mostrar todos tus encantos y atrapar a quien te interesa.