— MuroTRON

Forced Entertainment – 25 i 25 d’octubre Fundació Brossa

To Move in Time és un monòleg escrit per Tim Etchells per al performer i col·laborador Tyrone Huggins, on un protagonista sense nom es pregunta, amb un to juganer, què faria si pogués viatjar enrere i endavant en el temps.
Des de fantasies per canviar el present, fins a obsessions amb petits detalls del passat o idees per fer-se ric aprofitant el coneixement del futur, el text es desplega com un corrent de pensaments tan compulsiu com imparable.
Però al final, més enllà de la ciència-ficció amb què aparentment juga, To Move in Time posa el focus en preguntes essencials sobre què val la pena, què cal cuidar i què es pot transformar.

Amb un flux de consciència obsessiu, enrevessat i ple de contradiccions, l’obra combina el text d’Etchells amb la interpretació potent de Huggins per moure’s entre l’absurd còmic i una certa melancolia.

Mes informació i entrades.

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Antoni Hervàs – 8 y 9 de octubre (pases a las 20 y 21.15h) en el Observatorio del Placer 

Ven a probar el primer mordisco de la manzana más disputada y polémica en una revisión del exitoso montaje de Puigserver de `La bella Helena´ de 1979. Un entremés de un espectáculo popular que, como si de un sueño se tratara, se sitúa en algún lugar entre el despropósito y la maravilla. ¿Puede la banalidad desencadenar una guerra atroz? ¡Hagan sus apuestas!
La sátira, la fiesta, el doble significado o el disfraz son algunos de los recursos que, desde el entretenimiento, han permitido a las personas encubrirse y expresarse impunemente. En el cabaret como en el carnaval, se invierte el orden, el payaso se ríe del rey mientras alguien tira de la manta para ver quién mueve los hilos.
Dos componentes del elenco que integran el proyecto -Elsa de Alfonso y Kika Superputa- se unirán a Antoni Hervàs por primera vez para dar inicio a la reinterpretación de la opereta `La bella Helena´ de Jaques Offenbach. En un escenario de ensueño, he aquí el primer asalto de una mítica batalla de divas en la que todo puede suceder. Es cabaret.

En colaboración con Observatorio del Placer.

Más información y entradas. 

Antoni Hervàs (Barcelona, 1981) estudió Bellas Artes en la Universidad de Barcelona (2006). Entre sus exposiciones individuales destacan Hércules en la Luna, en Espai Cultural Caja Madrid (Barcelona, 2012); El misterio de Caviria, en La Capella (Barcelona, 2016); Sausages, en Okela (Bilbao, 2020); Copacabana, en The Ryder Projects (Madrid, 2021); The Awakening, en The Green Parrot (Barcelona, 2022) y en Human Resources (Los Angeles, 2023); o Máquinas del tiempo, en Centre d’Art Santa Mònica (Barcelona, 2024). Ha recibido el apoyo de fundaciones como MonteMadrid, Botín o La Caixa, y fue galardonado con el Premio Ciutat de Barcelona en 2016.

 

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Laila Tafur – 8 de octubre en La Mutant

Maja y Bastarda es la apropiación de bailes tradicionales que se convierten en poco serios, poco sobrios, poco puros. Es una elección lúcida por lo que puede darse al margen del dogma.

De esta manera presento en sociedad a la mil leches, que haciendo gala de su engranaje ficticio entre lo tradicional y lo novedoso, fabrica una jonda bastarda, una folklórica Frankenstein que viaja del tablao al teatro, de la cueva al cabaret, del gremio a la afición, del mercadillo a la pasarela. Se mueve en una zambra collage sobre la que teje un vocabulario que por contagio y familiaridad, se lanza a inventar un hacer cargado de preguntas que apelen a lo mestizo, a lo majo, a lo extranjero.

Más información y entradas

FICHA

Dirección e interpretación: Laila Tafur / Asesoría artística: Amalia Fernández, Ana Buitrago / Asesoría musical y archivo histórico flamenco: Charo Martín / Asesoría de movimiento flamenco: Alba Fajardo / Vestuario: Jorge Dutor, Carmen Corsano, Laila Tafur / Producción musical: Isabel do Diego, Laila Tafur / Diseño de iluminación: Xesca Salvá / Masterización y sonido: Enrique del Castillo / Producción ejecutiva: Gallardo Producción

Colaboraciones: Mercat de les Flors, La Caldera, Fira Mediterrània de Manresa, Teatro del Soho, Casa Vella, Residencia Los Tientos (UGR), AADK Spain, Teatro Imperial de Loja

Fotografías: Aida Vargas, Uve Autoctonxs.

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Sesiones exploratorias sobre Carles Hac Mor y Ester Xargay

A principios de los noventa, Carles Hac Mor y Ester Xargay convirtieron La Virreina Centre de la Imatge en uno de los epicentros en Barcelona del arte de la performance organizando y presentando diferentes sesiones multitudinarias y colectivas y reuniendo a artistas de diferentes familias, mundos y generaciones en un escaparate de radicalidad, espontaneidad, heterodoxia y mestizaje con el resto de las artes, pero en especial con la poesía recitada y la música experimental.

Las dos primeras de esas veladas, hoy en día totalmente míticas, «Nihil obstat» y «Poniente somordo» (englobadas en «Alí-dadá en acción. Epifanías paraparémicas en evocación del leridadano universal Arthur Cravan), tuvieron lugar, respectivamente, los días 20 y 21 de octubre de 1992 en el marco de la exposición Arthur Cravan. Poeta y boxeador en La Virreina Centre de la Imatge (comisariada por Maria Lluïsa Borràs, Carles Hac Mor, Ester Xargay y Vicenç Altaió). Se instaló un cuadrilátero de boxeo en el patio de entrada del edificio que sirvió como escenario, y las sillas y el suelo del patio estaban llenos a rebosar. Elevando a Arthur Cravan a prototipo del poeta subversivo (y, por extensión, del artista contemporáneo), bohemio estafador y provocador, predadaísta, pionero del antiarte del conceptualismo, con la acción insuperable del nihilismo, que consistió, en noviembre de 1918, en hacerse a la mar en el golfo de México con una pequeña embarcación restaurada por él mismo y desaparecer para siempre, las sesiones tenían mucho de fiesta popular y velada del Cabaret Voltaire, así como de «caricatura aniquiladora de todas las vanguardias» (por usar una expresión que Carles Hac Mor aplicó en alguna ocasión al letrismo de Isidore Isou); además, a más de uno su formato debió de evocarle el Price de los Poetas de 1970. 

En dichas sesiones participaron Benet Rossell, Àngel Jové, Zush, Pere Noguera, Tres, Macromassa, Enric Casasses, Xavier Manubens, Maite Ninou, C-72R (Mònica Buxó, Sònia Buxó y Marta Domínguez), Borja Zabala, Óscar Abril Ascaso + Sedcontra, Imma Pla, Xavier Canals, J. M. Calleja y Francesca Llopis, entre otros. Toni Serra y Jacobo Sucari las grabaron en vídeo. Consuelo Bautista y Joan Casellas, entre otros, tomaron fotografías. 

Esa fue la primera entrega de una práctica (exceptuando el «Pequeño homenaje monumental al catalán universal, poeta y boxeador Arthur Cravan», celebrado el 22 de junio de 1983 en la Galería Ciento de Barcelona) que progresivamente pasaría a ser característica de Carles Hac Mor y Ester Xargay y que consistía en ocupar y sobrepasar colectivamente el espacio institucional y transformarlo en una aglomeración plural, heterogénea y espontánea, prácticamente sin etiquetas, orientaciones ni filtros.

Al año siguiente (octubre-noviembre de 1993) comisariaron en La Virreina el ciclo La acción. El sujeto como objeto del arte (con intervenciones de Jaume Alcalde, Pere Noguera, Àngels Ribé, Benet Rossell, Borja Zabala, Eugènia Balcells, Jordi Benito y Zush, entre otros), y en 1996, el ciclo La acción contra la acción: teoría y práctica de un lenguaje artístico sin código (con intervenciones de Jordi Benito, Barbara Held, Àngels Ribé, Benet Rossell, Eulàlia Valldosera, Manuel Delgado, Pep Aymerich, J. M. Calleja, Xavier Canals, Nieves Correa, Jaume Alcalde, Borja Zabala, Lluís Alabern, Óscar Abril Ascaso, Joan Casellas, Eduard Escofet, C-72R, Dídac P. Lagarriga e Imma Pla, entre otros).

Cabe destacar que el espacio institucional tuvo un correlato en la ocupación de la calle, epígono de la tradición de las psicogeografías surrealistas. Nos referimos a los años de la puesta en marcha de las primeras «De viva voz. Revista hablada» (1993-1995) por parte de Carles Hac Mor y Ester Xargay —inspiradas en las que Blaise Gautier realizaba en París—, de contenido puramente literario y transformadas posteriormente en «Revistas caminadas» (originalmente, una docena de sesiones organizadas de forma continuada entre 1995 y 1996 y, luego, esporádicamente), o las «Ágoras indisciplinarias» (1995-1996), en la Sala Metrònom.

Con estos programas públicos, La Virreina Centre de la Imatge recupera a dos de los creadores más efervescentes y de huella omnipresente y omnívora, activadores y heterodoxos del arte catalán de los últimos cincuenta años, que trabajaron casi siempre en la confluencia e hibridación constantes entre literatura, acción, teatro, cine, música y artes plásticas, además de ser infatigables generadores de vivencias colectivas. Asume el doble objetivo de reivindicar el espíritu y la necesidad inexcusable de generar testimonio y documentación sobre su obra y, en especial, sobre su influencia en creadores de muchas generaciones diferentes y su interrelación con ellos.

Estas primeras cuatro sesiones se dividen en dos bloques. En el primero, bajo el epígrafe «Homenaje al homenaje a Arthur Cravan», instalaremos de nuevo el cuadrilátero de boxeo en el patio de La Virreina para dar voz a creadores próximos a Carles Hac Mor y Ester Xargay a través de la acción, la música y la palabra poética. Las sesiones se iniciarán el 2 de octubre con una colaboración muy especial y esperada entre los colectivos Free’t y Nicomedes Mendes centrada en los textos poéticos de Carles Hac Mor y Ester Xargay. El colectivo Free’t crea composiciones en tiempo real mediante la interacción entre música, movimiento, palabra e imagen. Trabaja desde la improvisación colectiva, investigando cómo se relacionan y se transforman las disciplinas. La dirección artística es del músico Arnau Millà. Nicomedes Mendes son los poetas Núria Martínez-Vernis, Guim Valls, Víctor Bonet Arbolí y Oriol Sauleda, y sus acciones espectáculo integran la improvisación poética, la experimentación sonora y la recitación coral.

Este «Homenaje al homenaje a Arthur Cravan» continuará el 3 de octubre en el cuadrilátero de boxeo instalado en el patio de La Virreina con una sesión panorámica intergeneracional de creadores basados en la acción, la música y la palabra poética: Pia Sommer, Enric Casasses, Barbara Held, Pere Noguera, Maria Sevilla, Albert Vidal, Roger Peláez y Llapispanc (reincorporaremos aquí a dos integrantes de la sesión original de 1992, Pere Noguera y Enric Casasses, y contaremos con la participación especial de dos artistas de la generación de Carles Hac Mor, con quienes este mantuvo una relación de inspiración mutua y un vínculo muy especial: Albert Vidal y Pere Noguera).

El segundo bloque, bajo el epígrafe «Exploratorio CHMEX», consta también de dos sesiones, que se llevarán a cabo en el Espai 4 de La Virreina Centre de la Imatge. El 6 de noviembre tendrá lugar la mesa redonda «Carles Hac Mor, Ester Xargay, el cine y el vídeo», con la participación de Manuel Huerga, Maite Ninou, Eugeni Bonet e Isaki Lacuesta. Y el 7 de noviembre contaremos con un invitado muy especial, Julien Blaine (presentado por Marc Audí, con quien dialogará), con el objetivo de contextualizar la obra y trayectoria de Carles Hac Mor y Ester Xargay en la poesía subversiva contemporánea internacional y desgranar un recuerdo personal por parte de una de las figuras más influyentes y prolíficas de la acción y la poesía experimental en francés de los últimos cincuenta años.

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La gran caiguda (La gran caída) – 6 de octubre, 19h

La gran caiguda es una exhibición de performance blanda de gran formato que plantea nuevas formas de ser un cuerpo ante una audiencia a partir de una lógica de los posibles y no de los probables. Preguntándose sobre la presencia, la exigencia y el fracaso de las acciones performativas, la artista pretende llevar a cabo una expiación conspiranoica entre realidad y ficción para liberar a los espectadores del ideal de una existencia digna y brindar el ridículo como medio que nos permitirá bordear el misterio.

Júlia Barbany Arimany (Granollers, 1994) es una performer y creadora que sitúa su trabajo en la ironía, el posthumor, el personaje y los límites de la performatividad que ella misma califica como “blanda”. Graduada en el Institut del Teatre, ha cursado el máster “Live Art and Performance Studies” en la University of the Arts de Helsinki.

Forma parte del Col·lectiu Las Huecas, con el que ha presentado numerosas piezas en toda la Península. En solitario, su trabajo se ha podido ver en diversos espacios de la ciudad y muestra la voluntad de mantenerse en el umbral entre las artes visuales y las escénicas.

Objeto-territorio – 8 de octubre, 19h

Com percebem les fronteres i amb quin criteri creem els mapes que les delimiten? Objeto-territorio qüestionarà les concepcions instaurades respecte a les fronteres fent servir el so com a mitjà per redefinir l’espai. Com que és intangible, el so és capaç de transcendir les nocions establertes respecte a l’espai. Durant una performance de so, el territori dels voltants de La Capella tornarà a ser cartografiat, tenint en compte no tan sols les exclusions i omissions, sinó també les experiències viscudes i els coneixements locals d’aquelles persones que hi resideixen. La performance inclourà objectes per compartir records acústics i sons nostàlgics dels territoris que s’han deixat enrere. Aquests objectes, que seran adquirits als voltants de La Capella, seran articles quotidians, instruments estrangers i diversos ítems sentimentals.

Dania Shihab

Dania Shihab és artista sonora. Nascuda a Bagdad, criada a Tasmània i actualment radicada a Barcelona, divideix el seu temps entre Espanya i els racons remots d’Austràlia, on treballa com a metgessa d’urgències. Ha tocat en espais com Café OTO i La Casa Encendida, i en festivals com Sónar, Sonic Acts i Mira. Va realitzar una residència a Providenza i va ser seleccionada per a la plataforma SHAPE+ en el 2024. És fundadora i directora de la plataforma experimental Paralaxe Editions, i la seva música ha aparegut en segells com Geographic North, Ecstatic, Superpang, OOH-sounds i Longform Editions.

 

Turboidentitat – 9 de octubre, 19h

Turboidentitat es un dispositivo escénico que juega con el público, haciendo que se convierta en parte activa de la performance.

El dispositivo escénico permite a Alba Rihe encarnar diferentes arquetipos de poder de la sociedad actual. La interacción con el público rompe la cuarta pared, eliminando la división entre espectador y recitador, y creando un dispositivo escénico interactivo.

Cada arquetipo tiene su espacio: el divo en el escenario, el profeta en un espacio espiritual y el político en un mitin. Rihe formaliza estas escenas desde la parresia y el trayecto.

Alba Rihe

Alba Rihe es múltiple, ser escénico y comunicadora. Investiga alrededor de la voz, la expresión corporal y el humor. Su formación se ha forjado desde el escenario y el inconsciente. Aprende desde el juego y le apasiona la idea del collage para desarrollar proyectos como Las Bistecs y Venecia Flúor (escénico-musical). Payasa disléxica para supervivir a una realidad fraccionada, ha creado espectáculos como Gatzara (algazara); Espectáculo, espectacularLívid, la vida loca; etc.

También forma parte de proyectos educativos como educadora y mediadora para instituciones.

Más información: La Capella

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17 y 18 de Octubre en Artium 

17 de octubre
18:30 Angela Millano / Escarlet
19:30 Leonor Leal / ¡Ahora bailo yo!

18 de octubre
12:30 Patrick Hamilton / La carta roja
13:00 Clo Plas (Xiana Arias & Berio Molina) / Palco Placa
18:00 Estanis Comella / Module Sustain Type
19:00 María Salgado / Orientada a Stein

La tercera edición del ciclo de performance Lazos mecánicos continúa explorando las posibilidades de activación de los espacios a través del trabajo de artistas que, con una multiplicidad de voces, abordan lo performativo desde lugares de enunciación singulares. Reunidos en los espacios de Artium Museoa durante un fin de semana, los diferentes trabajos se articulan desde su especificidad para construir una experiencia que, al mismo tiempo, habita un contexto dado y genera uno nuevo.

En esta ocasión, Lazos mecánicos propone un conjunto de performances en las que la voz se concibe no solo como instrumento de enunciación, sino también como un vehículo de vibraciones que atraviesan y modifican los cuerpos, tanto de quienes performan como de quienes perciben. Estas acciones, que habitan los espacios del museo, abren posibilidades de escucha colectiva y de expectación activa, muchas veces en diálogo intencional con la arquitectura o con las exposiciones en curso.

Así, el ciclo se convierte en un dispositivo para repensar las formas de estar juntos, de compartir el tiempo y el espacio desde la presencia, la resonancia y la materialidad de la voz utilizada de muy diversas formas. Más que un programa de exhibición, Lazos mecánicos se afirma como un campo de experimentación sensible, en el que cada performance no solo se inserta en el museo, sino que lo transforma momentáneamente en otro lugar.

Comisariado por Iñaki Martínez Antelo y Catalina Lozano.

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El próximo Sábado 20 de septiembre a las 19h NAVESIERRRA acogerá las performances ‘Vacío Espiritual’ de @richardmascherin y ‘Actos de Fe’ de @_pecadocarnal

Del conjunto de aforismos que Franz Kafka dejó escritos y numerados en sus cuadernos, luego reunidos en ‘Consideraciones acerca del pecado, el dolor, la esperanza y el camino verdadero, el primero dice así: “El camino verdadero pasa por una cuerda que no está tendida en lo alto, sino muy cerca del suelo. Parece hecha más para tropezar que para andar por ella.”

Buscar el “camino verdadero” es, ya de por sí, tan suficientemente difícil, que no hace falta subir a las alturas para vivir en peligro. Meramente existir es, en sí mismo, una disciplina acrobática. Las dos piezas que se presentarán el día 20 comparten un mismo anhelo metafísico: qué clase de fuerzas tensan y elevan hoy esa cuerda de la que habla Kafka.

20 Sept 19-21h
Calle Divina Pastora 23, 28034

Acceso libre hasta completar aforo

Proyecto financiado por Ayudas Creación INJUVE

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Xenia Koghilaki – 26 de octubre en Réplika Teatro

Un ritual sudoroso. Una performance de danza sobre el comportamiento anárquico —y empapado de adrenalina— de una multitud durante un concierto punk, en busca de la vitalidad radical y de las reglas invisibles de solidaridad que lo acompañan.

Con base tanto en Atenas como en Berlín, Xenia Koghilaki se encuentra en un momento de expansión profesional tras su obra “Bang Bang Bodies”, que estrenó en el Tanztage Berlin y más tarde presentó como parte de los Onassis Dance Days 2023. Su nuevo trabajo, “Slamming”, en afinidad orgánica con su obra anterior —que tenía como tema central el headbanging (el acto de sacudir la cabeza de forma rítmica y violenta al compás de la música, especialmente en conciertos de rock, metal o punk)— aborda nuevamente las expansiones coreográficas de una multitud en concierto, con ella misma y dos intérpretes más en escena.

Las tres performers asumen un pacto: una danza ritual que nace del slamming. Transforman las prácticas del pogo en el escenario, oscilando entre la rabia y la suavidad, lo crudo y la confianza, el dolor y el placer, la violencia y la ternura; explorando estas nociones no como polos opuestos sino como elementos interconectados dentro de una forma de danza sui generis. El público “ve” el sudor resbalando, las respiraciones intensificándose y los corazones acelerándose mientras las tres intérpretes se encuentran por completo “atrapadas en el pogo”.

La nueva obra coreográfica de Xenia Koghilaki busca matices emocionales en la multitud agresiva, dejando aparecer un ritual colectivo escondido tras una rabia aparente. “Slamming” aborda las danzas multitudinarias no como algo que deba ser descifrado, sino como un espacio de experiencia, explorando el significado del movimiento colectivo como práctica de resistencia.

Más información y entradas.

Xenia Koghilaki nació en Atenas. Se graduó de la Escuela Nacional de Danza de Grecia y del Departamento de Arquitectura de la Universidad de Patras. Desde 2019 vive y trabaja en Berlín, donde completó sus estudios de posgrado en el programa MA Solo/Dance/Authorship (SODA) en el Centro Interuniversitario de Danza de Berlín (HZT-Berlin, UDK). Su práctica coreográfica aborda cuestiones que reexaminan los aspectos estéticos, políticos y sociales del cuerpo en movimiento. En enero de 2023 estrenó oficialmente “Bang Bang Bodies” en el festival Tanztage Berlin, en el espacio escénico Sophiensæle, obra que había presentado previamente como parte del evento MA SODA Final Works en Berlín. Su trabajo también se ha mostrado en Studio ALTA en Praga (la pieza colaborativa “Nudes and Conspiracies”), el Onassis New Choreographers Festival – ONC8 (la pieza colaborativa “Besuch”), el Arc for Dance Festival 11 y K-Gold Temporary Gallery (“JunkDance”), entre otros. Como intérprete, ha colaborado con Kat Válastur, André Uerba, el colectivo Chto Delat, la compañía Porson’s Khashoggi y la Hellenic Dance Company. Su labor de investigación ha recibido el apoyo del programa de becas DIS-TANZ-SOLO de Dachverband Tanz Deutschland, del Goethe-Institut de Berlín, del Fonds Darstellende Künste (Fondo de Artes Escénicas) para residencias en colaboración con HAU Berlín, y del Ministerio Helénico de Cultura y Deportes. En 2021 participó en el programa de becas danceWEB dentro del festival internacional ImPulsTanz de Viena, y en 2022 recibió la beca Stavros Niarchos Foundation Artist Fellowship otorgada por ARTWORKS.

→ Concepto, coreografía: Xenia Koghilaki
→ Co-creación, interpretación: Irini Georgiou, Xenia Koghilaki, Noumissa Sidibé
→ Composición musical: Giorgos Poulios
→ Diseño de iluminación: Nysos Vasilopoulos
→ Asistente de coreografía: Nondas Damopoulos
→ Apoyo dramatúrgico: Tandré Uerba
→ Asesoría artística: Elena Novakovits
→ Estilismo: Marianthi Hatzikidi
→ Directora de producción: Olga Tsatsouli
→ Director técnico de gira (Onassis Stegi): Stavros Kariotoglou
→ Agradecimientos especiales a: Nikos Flessas, Efthimios Moschopoulos, Eleni Arapostathi
→ Producción ejecutiva: Howtomakeyourlifeharder
→ Comisionado y producido por: Onassis Stegi
→ Con el apoyo de: El programa de giras de Onassis Stegi

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Fernando Gandasegui y Carolina Campos – 30 de septiembre en Arts Santa Mònica

El poder está hecho de afectos tristes. Quienes lo ejercen y aquellos sobre los que se ejerce, roles normalmente intercambiables, están regidos por oscuros humores biliares. Las necropolíticas actuales no solo se articulan a través de ideologías económicas, jurídicas o militares, sino que también se llevan a cabo desde el gobierno de las emociones. La depresión, el resentimiento, el miedo, la soledad o el estrés son estados anímicos dirigidos a la pérdida de agencia común, el repliegue ante el orden dado y la desconfianza hacia cambios susceptibles de revertir las causas del propio malestar. Por otro lado, nos venden como positivas emociones resultado de un perpetuo estado de adicción dopamínica, para crear así una ficción espectacular de felicidad monetizable, pero cuyo mecanismo ciclotímico se hace al consumirse esa supuesta alegría de la misma bajona o afectos del poder.

Frente a esta violencia emocional, y si el poder está hecho de afectos tristes, ¿cuáles son los afectos del contrapoder? Cualquier disidencia, todo “no” o “así no”, encierra potencias hechas de emociones alegres como la ira, la empatía o la solidaridad. Entonces, ¿son hoy posibles las alegrías críticas? ¿Cómo articular socialmente alegrías críticas capaces de afirmar alternativas político-emocionales? ¿Cómo podríamos ejercitarlas en común? Para esta ocasión, Fernando Gandasegui y Carolina Campos nos plantean el ejercicio de las alegrías críticas en las artes performativas actuales, campo donde desarrollan sus investigaciones.

Los afectos tristes lograron censurar Rocío (1980), de Fernando Ruiz Vergara, uno de los documentales más valientes y uno de los retratos más tenebrosos y representativos del poder en España, tanto que a día de hoy sigue sin haber recibido justicia restaurativa. En esta sesión podrá verse Descartes, un trabajo de Concha Barquero y Alejandro Alvarado (2021) a partir de los restos descartados de Rocío.

Fernando Gandasegui

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*La «alegría crítica» como marco de investigación fue articulada inicialmente en diálogo entre Carolina Campos, Marta Echaves y Fernando Gandasegui.


Actividad programada por Hamaca

Con la participación de Fernando Gandasegui y Carolina Campos

Proyección de  Concha Barquero y Alejandro Alvarado

Fernando Gandasegui

Artista, curador e investigador en artes performativas, fue coordinador de Teatro Pradillo y formó parte de su equipo de dirección artística. Ha comisariado el Festival Domingo en La Casa Encendida, “Lo que nos mueve” en La Caldera, “Secuencia” en Fabra i Coats Centre d’Art Contemporani de Barcelona, y Desbordes: otra historia del ojo en el Festival Punto de Vista. Imparte clases y talleres en contextos como el Bar Yola junto a Javi Cruz. Actualmente, codirige Teatron, donde también publica en su blog.

Carolina Campos

Es brasileña y vive en Barcelona. Su trabajo se ubica entre la performance, la dramaturgia, la pedagogía y la curaduría. En 2024 publicó el libro Interrogar el acompañar (L. I. O., Impremta Oberta). Acompaña procesos pedagógicos y de creación en centros como Graner, La Poderosa, La Capella y La Caldera. Colabora en el proyecto de formación e investigación en iluminación escénica Matéria Leve en Lisboa. Participa en la investigación de la Composición en Tiempo Real desde 2012.

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