The Swedish Dance History – THE LAST CALL – FOREVER FOREVER

Julio 21st, 2010

The Swedish Dance History

The history of dance is initiated through dance, but it is writers that fasten it and its readers that secure it. The Swedish Dance History is dance’s claim on its own history, a history created and authorized by us who create dance and choreography. The Swedish Dance History is a collective effort to realize this history and ultimately to claim the right to our future.

The self-organized, user-directed network organization Inpex will together with choreographers and dancers all around the world create a new version of the publication The Swedish Dance History. A brand new editorial group will set up camp at ImPulsTanz in order to recruit a vibrant team of festival participants which on 24 July, together with doers and makers of the world, will fill page after page with texts, images and scores, interviews, drawings and reflections.

The assembly of the book will also be a social event where all kinds of perspectives and ideas can be given space. The Swedish Dance History does not represent an opinion but reflect a multitude of perspectives, styles and ideas.

The book release takes place on the 13 August in Vienna. Sign up to be one of the international distributors, fill your suitcase with silver books and set up your own release at your next destination.

Your contribution is important and the procedure is simple, everyone that considers him or herself a practitioner of dance and choreography is welcome to contribute anything from text to images, your own or others: write your manifesto, sit down with a friend and produce an interview or compose an essay together with your dancing colleagues. Share your favorite text with us or reedit something you find existing. Scores, drawings, reflections, poems, essays, definitions, complaints, celebrations, bashings and images are just the beginning of what this book can contain.

Participate in the editing process live in Vienna, or be with us over skype, facebook, twitter or just call us and soon the second silver bible will see the light of day. It is now or never and no time to waste.

Send your contribution to Inpex before 20 July.

Email: tsdh2010@gmail.com

Skype: theswedishdancehistory

Images are better in high resolution, texts are easier to read when corrected, credits efficient if you attach your name. Bold self-promotion and abstruse material is better kept to oneself.The Swedish Dance History is a collaboration made possible by: University of Dance and Circus Stockholm, The Swedish Arts Grants Committee, ImPulsTanz Vienna International Festival, PAF.

The Swedish Dance History is published by Inpex Inpex is a Sweden based operation working for expanded international exchange in performing arts. Inpex emphasizes the importance of differentiated international networks, in particular knowledge intensive processes, education and peer-to-peer exchange. Inpex works for creators and makers, independent of festivals and venues, in order to strengthen the productive entities in performing. Inpex is a producing agency whose aim is to expand practice and theory of the field. Inpex is funded by The Swedish Arts Grants Committee.

“De la seducción”

Mayo 20th, 2010

Este texto es un fragmento del libro “de la seducción” de Jean Braudillard. Si teneis la oportunidad de leerlo, os lo aconsejo.

Encontré en esta parte mucha similitud con mi idea de que son las Concreteces:

“No son banales comparsas alejados del escenario central, son espectros que aparecen en el vacío del escenario. Su seducción no es, pues, ésa, estética, de la pintura y del parecido, sino aquélla, aguda y metafísica, de la abolición de lo real. Objetos encantados, objetos metafísicos, se oponen, con su reversión irreal, a todo el espacio representativo del Renacimiento.

Su insignificancia es ofensiva. Sólo objetos sin referencia, sacados de su marco – esos viejos periódicos, esos viejos libros, esos viejos clavos, esas viejas láminas, esos desperdicios de alimentación – sólo objetos aislados, venidos a menos, fantasmáticos por su exinscripción de cualquier relato, podían dibujar una obsesión de la realidad perdida, algo así como una vida anterior al sujeto y a su toma de conciencia. ‘la imagen transparente, alusiva, que espera el aficionado al arte, el trompe-l’oeil tiende a sustituirla por la opacidad inflexible de una Presencia’ (Pierre Charpentrat). Simulacros sin persectiva, las figuras del trompe-l’oiel aparecen de repente, con una exactitud sideral, como desprovistas del aura del sentido y bañandose en un éter vacio. Apariencias puras, tienen la ironía del exceso de realidad”

Ale, a disfrutar del sol!

Volveré pronto con una maravillosa concretez en forma de institución en la ciudad de Barcelona.

Javier

por qué mas es menos?

Marzo 16th, 2010

Un documento precioso para la reflexión, o quizás para la acción….

Un saludo, lo suficientemente bueno!

Más de un millar de webs se autoinculpan por ofrecer descargas no autorizadas

Marzo 9th, 2010

Una gran respuesta al colectivo de artistas que se empeña en poseer su creación:

ARTICULO

Saludos

Javier

El Peaje de la SGAE

Enero 31st, 2010

Repor: El peaje de la SGAE.

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Enero 29th, 2010

Concreteces

Concreteces es una colección de cosas que aparentan ser concretas.

Un experimento que intenta reducir todo a una e indiscutible articulación. Un punto… y final.

Un intento de anulación de la fantasía, un intento de “crear un punto muerto”.

Una demostración de los inciertos limites del lenguaje, y el potencial poético que estos generan.

Experimento que nace de mi graciosa relación con el lenguaje y su definitoria naturaleza.

Concreteces no dará respuestas,  jugará con el caos del que forma parte.

elefante rosa

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1# by Javivao

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3# by Javivao

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Enero 29th, 2010

Danzas Primitivas


Danzas Primitivas es una colección de solos que nacen de la pregunta, “¿por qué bailamos inevitablemente al ritmo de la música?”

En Danza Primitiva 1 la pregunta se desvió a “¿dónde colocamos el conocimiento corporal mientras bailamos?”.

Y en Danza Primitiva 2 se continua este concepto, focalizando más en las diferentes interpretaciones de emisores y receptores en una danza originada por la música.

El performer se sitúa en un lugar de sumisión a dos elementos, el pulso (música) y las imágenes que tiene que completar en su viaje. Gradualmente estos factores van desapareciendo para dar lugar a un espacio de vacío, improductivo e indefinible.

Un acontecimiento donde dar espacio a la obviedad, investigarla y celebrarla.

Danzas Primitivas is a collection of solos that arise from the question, “Why do we dance unavoidably to the music?”

In Danza Primitiva I this question developed further onto, “Where do we place body knowledge when dancing?”.

And in Danza Primitiva II this concept continuous, focalizing more in the different interpretation of issuers and receptors in a dance originated by the music.

The performer is placed in a submissive position between the pulse (music) and the images he has to complete in his trip. Gradually these factors disappear and give place to the emptiness, an unproductive and indefinable space.

It is a happening where to give value to the obviousness, research it and celebrate it.

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Danza Primitiva I

Primitive Dance from Javier Vaquero on Vimeo.


Danza Primitiva II

Danza Primitiva II from Javier Vaquero on Vimeo.


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Primitive Dance

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